La famille. Société trouve sa raison d'être dans la famille. Confronté à la perte d'êtres chers et à l'incertitude de l'avenir. les problèmes causés par l'enfermement, la famille est redevenue une communauté de vie. communauté de vie. Il est intéressant d'observer comment, pendant la pandémie, la famille La famille a réussi à unir tous ses membres, les protégeant et les aidant à surmonter cette crise. et les aider à surmonter cette crise. Par exemple, de nombreux malades qui avaient été abandonnés par crainte de la contagion la peur de la contagion, reconnaissent le courage de la famille face à la maladie.
Être une famille, c'est pratiquer la compassion, le réconfort et l'entraide. le confort et l'aide mutuelle. Ses membres ont écouté et accueilli. Et ces attitudes ont également été pratiquées en dehors du milieu familial, grâce au fait qu'elles ont été ont été pratiquées pour la première fois dans la famille. La famille a fonctionné comme une excellente école pour la pratique de ces attitudes. Que se serait-il passé sans la famille ? Je pense Je pense qu'il y aurait eu beaucoup moins de paix sociale.
Liberté. Certains européens Les États européens ont accordé une grande marge de liberté pour permettre au citoyen de prendre de nombreuses décisions en matière de santé. de nombreuses recommandations en matière de santé, sans que le gouvernement ait à les imposer. le gouvernement devant les imposer. En d'autres termes, en faisant appel au bon sens. Cette formule, en Le Luxembourg, le pays où je vis, a connu un grand succès.
Ici, la marge de liberté dont ont bénéficié les citoyens a été importante. citoyens a été significative. Cet ingrédient de liberté dans la politique luxembourgeoise explique le succès du pays au fil des décennies. La politique luxembourgeoise explique le succès du pays au fil des décennies. Le respect maximum de la le citoyen ! Le Luxembourgeois est particulièrement conscient de son identité et de son indépendance, même vis-à-vis de son propre État. l'indépendance, même vis-à-vis de leur propre État. C'est une évidence pour eux que le citoyen ne peut être surchargé de réglementations parfois contradictoires ou impossibles à mettre en œuvre. des réglementations parfois contradictoires ou impossibles à mettre en œuvre aussi rapidement que nécessaire. Elle les laisse donc libres d'agir.
La spiritualité. En période de restrictions sévères sur la religion Dans les célébrations religieuses, la relation avec Dieu est directe. L'homme a été créé à l'image et à la ressemblance de Dieu (cf. Gn 1, 27), et participe donc aux attributs divins, tels que l'intelligence et la volonté, qui lui permettent de des attributs, tels que l'intelligence et la volonté, qui lui permettent de se transcender, en se connectant aux aspects immatériels de son existence. La spiritualité est une partie de cette immatérialité. Étant contraire à la matière, il est opposé à la destruction, opposé à la mort, opposé à la mort, opposé à la mort. la destruction, elle s'oppose à la mort, elle signifie la vie, la force et le rétablissement, l'équilibre et le bien-être émotionnel.
La Bible fait référence au Saint-Esprit comme étant le souffle de la vie. de la vie. C'est le "vent de Dieu". Et le vent, en tant qu'air pur, n'a jamais été aussi nécessaire que maintenant, alors que nous avons tous besoin, pour rester en vie, de respirer un souffle de vie. plus nécessaire que maintenant, alors que nous devons tous, pour rester en vie, respirer un air moins pollué. Celui qui ne respire pas est mort ! Et celui qui souffle le "vent de Dieu" est libéré de la souffrance et de l'angoisse causées par la maladie.
La solidarité. Un autre "héritage" de cette pandémie est la conscience sociale croissante qui a été déclenchée par la crise. La maladie égale ! Certains pays d'Europe ont Les revenus par habitant sont parmi les plus élevés au monde, mais ils s'inquiètent du fossé social que l'épidémie entraîne. le fossé social que l'épidémie provoque.
Il convient de rappeler qu'une crise sanitaire de cette ampleur est également une crise financière. La crise est aussi une crise financière, qui déclenche un transfert quasi automatique de ressources des pays plus riches vers les pays plus pauvres. des ressources, presque automatiquement, des pays plus vulnérables vers les pays plus riches, augmentant de façon exponentielle l'impact de la crise. Parfois, les politiciens de Parfois, les politiciens des pays les plus vulnérables, par des décisions peu judicieuses, contribuent à augmenter ce transfert de fonds, contribuent à accroître ce transfert de fonds, renvoyant et amplifiant les effets de la crise. et d'amplifier les effets de la crise. C'est comme un cercle vicieux, où les mauvaises pratiques sont répétées. les mauvaises pratiques se répètent et nous ne sortons jamais de la crise.
N'oublions pas que des pays comme l'Allemagne ou le Luxembourg paient moins pour leurs dettes qu'avant la crise. Le taux d'intérêt sur leur la dette publique est désormais négative. Cela leur rapporte de l'argent, car tous ceux qui achètent leur dette doivent la payer. qui achète leur dette doit en payer le prix. Il s'agit d'un avantage financier important Le Premier ministre luxembourgeois a fait référence à cet important avantage financier pour justifier la décision de son pays de ne pas utiliser les services de la Banque centrale européenne. pour aider les pays, comme l'Espagne, qui ne bénéficient pas de ces conditions privilégiées. conditions privilégiées.
L'objectif de l'Église est de se remettre de la pandémie sans oublier les plus faibles. les plus faibles, tel est l'objectif que s'est fixé l'Église. C'est ce qu'a déclaré le le Conseil des Conférences épiscopales d'Europe (CCEE) lors de sa rencontre annuelle des 3-6 juin dernier 3-6 derniers avec la devise Une reprise équitable qui ne laisse personne de côté.
En conclusion, une société qui reconnaît la valeur de la famille, plus libre, plus responsable, moins matérialiste et plus respectueuse des droits de l'homme. la famille, plus libre, plus responsable, moins matérialiste et plus solidaire, sera la société de l'avenir. la solidarité, sera la société de l'avenir.
