"La prière n'est pas une échappatoire aux difficultés de la vie"."Le monde est en guerre et nous sommes nombreux à prier pour la paix ; dans chaque messe, nous prions pour les dirigeants et il y en a trop qui recherchent le bien personnel et non le bien commun ; nous prions pour l'unité des familles et les ruptures se multiplient ; pour la santé et les maladies se multiplient". Telles étaient les paroles du les jeunes lors d'une réunion de famille, expliquant pourquoi ils se sont détournés de l'Église. Ils ne veulent pas se marier, ils ne veulent pratiquer aucune religion, ils ne croient pas en un avenir meilleur... ils n'ont pas la foi.
Il y a du découragement dans les cœurs et à la base : de l'arrogance. Aujourd'hui, nous parlons partout de droits et nous avons perdu de vue que tout nous est donné. Nous ne nous sommes pas donné la vie mais nous vivons comme si nous l'avions donnée. Sans la notion de Dieu, nous nous matérialisons, nous ne voyons pas au-delà du visible, nous perdons le sens de la transcendance. Nous cessons de prier. Tout est fait pour le pessimisme, pour l'insignifiance.
Mais lorsque nous disons consciemment oui à l'existence de Dieu, lorsque nous le cherchons sincèrement et établissons une relation avec lui, nous obtenons toutes les réponses existentielles : qui suis-je, d'où viens-je, où vais-je, y a-t-il une vie après la mort, quel est le but de mon existence, quel est le but de mon existence ?
Le principe est la relation. Sans relation, la prière n'est pas réelle. Celui qui prie pour "exiger" que sa propre volonté soit faite n'a pas établi une véritable relation avec Dieu. Avec le Dieu unique, celui qui s'est révélé être un Père miséricordieux.
La personne, l'âme qui a déjà une relation avec Lui, élève sa prière d'un niveau : "que ce ne soit pas ma volonté mais la tienne qui se fasse". L'âme qui a une relation avec Dieu a confiance en Lui. Elle sait que le sens ultime est la vie éternelle et que les critères humains sont soumis aux critères divins.
Alors, puisqu'il en est ainsi, Dieu veut-il la guerre, l'injustice, le mal dans le monde ?
Certainement pas. Dieu est amour et veut que l'amour prévale.
Apprendre à prier
La réponse à cette question se trouve dans un beau dialogue présenté par Alexandre Soljenitsyne dans son roman "Une journée dans la vie d'Ivan Denissovitch".
Ivan et Alioska discutent dans un camp de concentration. Le premier est désespéré, le second est plein de foi (il a une relation avec Dieu) :
Ivan : Tu veux savoir pourquoi je ne prie pas ? Parce que, Aljoska, soit les prières n'arrivent pas à destination, soit elles sont rejetées.
Alyoska : Il faut avoir une confiance inébranlable en sa propre prière ! S'il a une telle foi, vous pouvez dire à cette montagne de bouger et elle bougera.
Ivan : Arrête de dire des bêtises, Alaska !... vous avez tous prié en chœur dans le Caucase, et avez-vous même déplacé une seule montagne ? Quel mal pourriez-vous faire en priant Dieu ? Et pourtant, ils avaient tous obtenu vingt-cinq ans chacun. Car c'était une telle période : vingt-cinq ans tombaient sur n'importe qui.
Alioska : Mais nous n'avons pas prié pour cela. Le Seigneur nous a appris que, de toutes les choses terrestres et périssables, nous ne devons prier que pour notre pain quotidien. En fait, nous prions comme suit : "Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien" : Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien.
Ivan : La ration, vous voulez dire ?
Alioska : Ivan, tu n'as pas besoin de prier pour un colis postal ou un bol de nourriture supplémentaire. Les choses les plus chères à l'homme sont viles aux yeux de Dieu ! Nous devons prier pour l'esprit, afin que le Seigneur enlève l'écume de la méchanceté de nos cœurs.
Ivan : En bref, priez autant que vous voulez, mais ils ne réduiront pas la peine. Vous devrez la vivre du début à la fin.
Alaska : Mais tu ne dois pas prier pour cela ! Qu'est-ce que ça peut te faire, la liberté ? En liberté, les derniers restes de ta foi seront étouffés par les mauvaises herbes ! Tu dois être heureux d'être en prison ! Ici, tu as tout le temps de penser à ton âme !
Ivan : Ecoute, Alioska, ton raisonnement est bon. Le Christ t'a dit d'aller en prison et c'est grâce au Christ que tu es ici, mais pourquoi m'ont-ils mis ici ?
La question est restée sans réponse, car elle a été empêchée par un autre contrôle nocturne. Mais la réponse avait déjà été donnée : "Nous devons prier pour l'esprit, afin que le Seigneur enlève de nos cœurs l'écume de la méchanceté.
Le mal est le vrai mal de l'homme : s'en libérer relève de l'effort humain ; mais c'est impossible sans l'aide de Dieu : c'est la grande raison de la nécessité de la prière.
Où que nous soyons, faisons nôtre la prière d'Alioska : "Seigneur, éloigne de nos cœurs l'écume de la méchanceté".
