Il est souhaitable et naturel que l'accompagnateur soit choisi par la personne accompagnée. Dans diverses institutions, il peut être proposé aux parties intéressées et accepté avec une vision surnaturelle. Cependant, il est nécessaire de mettre en place des moyens humains pour que cette relation soit durable et, si l'on sent que cela ne va pas marcher, il vaut mieux le faire avec une autre personne.
Établir la confiance et l'intimité
Seule l'autre personne peut ouvrir sa maison et vous montrer l'intérieur de ses pièces, les photos de famille, les coins qui ne sont pas si bien rangés ou propres. Pour cela, ils doivent vous faire confiance. Il y aura des gens qui, avec une confiance surnaturelle, le feront tout de suite, sans peur et avec franchise. Il faut y entrer sur la pointe des pieds, avec une immense délicatesse, sans tenir pour acquis l'intimité ou la confiance, sans faire de commentaires déplacés et avec respect pour ce lieu sacré auquel seuls lui et Dieu ont accès, et qu'il vous montre maintenant.
Il sera bénéfique de créer un environnement sûr - tant physique que psychologique - qui contribue au développement du respect et de la confiance mutuels. Certaines personnes préféreront un espace ouvert ou une pièce fermée, un peu ou beaucoup de temps, rapide ou lent, et, si possible et si les limites appropriées sont respectées, cela peut être fourni en signe de service.
On augmentera sa confiance en montrant un intérêt réel pour sa croissance ; en le regardant pendant qu'il parle, dans une écoute active ; en suivant ses intérêts et non les nôtres ou ceux d'une institution ou d'un apostolat ; en faisant des suggestions et non des impositions ; en lui donnant de nouvelles idées ; en ouvrant des horizons selon ses demandes ; en se rappelant où il va ; en connaissant ses véritables préoccupations et en étant attentif.
Il convient de demander l'autorisation d'aborder des sujets sensibles ou nouveaux, tout en respectant leur vie privée et leur temps. Certaines questions personnelles simples, bien choisies et avec des limites claires, peuvent être abordées pour améliorer la communication.
Tous deux doivent être conscients que la relation est asymétrique, qu'ils ont la responsabilité d'être dans leur position pour pouvoir agir librement. Elle n'est pas fondée sur l'amitié, même si elle peut être développée, et que ce que dit l'accompagnateur n'est pas un simple conseil, mais fait partie d'une recherche de Dieu et de sa volonté.
Il faudra faire preuve d'un respect extrême pour leurs idées, leurs inquiétudes, leurs facéties, leurs maladresses, leur façon d'être et leur style d'apprentissage. Nous pouvons valider ses sentiments et ses émotions ; le soutenir constamment ; encourager ses nouvelles actions, y compris celles qui impliquent de prendre des risques, d'affronter la peur de l'échec ou de mal faire ; ne pas avoir peur et ne pas le gronder.
Il sera également utile de conclure des accords clairs et de respecter les engagements pris (horaires, fréquence des conversations, disponibilité, contacts en dehors des heures de conversation et manière de procéder).
Être présent
Lorsque nous sommes avec une personne, nous devons être uniquement là, avec une conscience et une présence totales (ne pas répondre au téléphone portable ou demander la permission, ne pas la laisser traîner, ne pas s'occuper d'autres choses, consacrer le temps prévu) et créer des relations naturelles en utilisant un style ouvert et flexible qui montre la sécurité et la confiance. Nous ferons attention à la manière dont nous les regardons, dont nous les écoutons, dont nous leur posons des questions avec sensibilité.
Cela pourrait être quelque chose de similaire à la danse avec quelqu'un, il faut être là et être flexible pour s'adapter à la musique, à ce que le partenaire aime, au moment, au pas qu'il apporte ce jour-là, écouter, regarder, et c'est à partir de là que l'on agit.
Pour cela, nous pouvons utiliser notre expérience sur la "piste de danse" avec d'autres personnes, notre intuition, ce que nous avons considéré et prié pour préparer ce moment d'accompagnement, en faisant confiance au savoir intérieur.
S'il joue de la musique que nous ne connaissons pas, au lieu de nous lancer, nous le ferons avec l'ouverture d'esprit de ne pas savoir quelque chose et de le dire - j'y pense, je prie à ce sujet, je demande à ce sujet - et de prendre des risques, avec confiance. Lorsque des sujets difficiles ou coûteux seront abordés, nous essaierons de ne pas être choqués ou du moins de ne pas le montrer extérieurement, et nous ne rirons pas dans les moments de tension.
Si nous sommes présents à chaque instant, nous ne serons pas ancrés dans une seule manière de l'aider, ni ne donnerons des conseils en conserve, nous chercherons différentes manières pour ce moment historique, et nous choisirons la plus efficace à chaque instant, en cherchant toujours des plans de croissance, de développement, d'aide d'intérêt, pour aller de l'avant, pour promouvoir la liberté, la nouveauté, l'acceptation.
Il sera très rare de devoir demander des comptes ou de gronder, car en posant les problèmes à la personne en mode hypothèse ou proposition, avec des questions, des suggestions de prière sur un sujet, elle verra probablement le chemin. Dans le même temps, lorsqu'il est nécessaire d'intervenir fermement, il est de notre responsabilité de le faire.
