On peut aimer son pays, sa profession, ses amis, ses parents, ses enfants, son conjoint, la société. Le mot amour concerne avant tout l'amour entre un homme et une femme. "dans lequel le corps et l'âme sont inséparablement impliqués et dans lequel une promesse apparemment irrésistible de bonheur s'ouvre à l'être humain, en comparaison de laquelle toutes les autres formes d'amour pâlissent à première vue". (Deus caritas est, n. 1).
Que se passe-t-il lorsque seule l'âme est impliquée entre un homme et une femme ? Ils tombent amoureux d'un idéal et non d'une personne, de quelque chose de spirituel, de presque irréel. C'est ce qui est arrivé à Inés et Salomón. Ils se sont rencontrés dans le groupe paroissial. Ils avaient une pratique chrétienne, ils avaient des idéaux, ils voulaient former un couple. Famille chrétienne. Ils ont décidé de se marier pour réaliser ce projet. Après le mariage, ils se sont retrouvés avec un vrai homme et une vraie femme, avec des défauts, des problèmes, et la sexualité entre eux était très difficile, parce que la communication n'était pas bonne, pratiquement inexistante. Avaient-ils parlé avant de se marier ? Oui, mais presque uniquement en termes de "projet de famille chrétienne", oubliant qu'ils étaient, en chair et en os, une partie fondamentale des fondations.
N'oubliez pas que le corps n'est pas seulement l'appareil génital-reproductif, il y a d'autres parties qui peuvent intervenir dans l'amour, pour que ce soit un véritable amour sans avoir besoin d'aller au lit : le cerveau, le regard, l'ouïe, la présence. En sexologie, on dit que la zone la plus érogène du corps humain est le cerveau. Il est arrivé quelque chose de semblable à Marie, qui est entrée dans un monastère, attirée par son amour pour le Christ. Elle s'est donnée de toute son âme, mais elle a ignoré son corps, qui s'obstinait à attirer son attention par des crises de boulimie, des douleurs et des baisses de moral. Pour résumer, même si ce n'est pas scientifique, "il vous manque sept câlins".
Que se passe-t-il lorsque seul le corps est impliqué dans la relation ? Il y a rencontre des corps, mais pas des personnes. Des fluides sont échangés, des caresses, des chocs, des frottements... mais sans l'âme, l'amour n'est pas complet. On fait l'amour, on ne fait pas l'amour, on a des rapports sexuels, on copule. C'est ce qui est arrivé à Anuska, qui a dit On dirait que je porte une pancarte qui dit : "Hé, je veux être ton amant"..
La conjonction de l'âme et du corps, nous l'étudions dans le catéchisme, et nous ne voulons pas reléguer le corps comme s'il était mauvais. "L'Église enseigne que la vérité de l'amour est inscrite dans le langage de notre corps. En effet, l'homme est esprit et matière, âme et corps, dans une union substantielle, de sorte que le sexe n'est pas une sorte de prothèse dans la personne, mais appartient à son noyau le plus intime. C'est la personne elle-même qui ressent et s'exprime à travers la sexualité, de sorte que jouer avec le sexe, c'est jouer avec sa propre personnalité".a déclaré l'évêque Munilla lors d'un congrès.
L'amour est-il unique, puisqu'il y en a un qui est Dieu et que tous les autres s'y réfèrent ou en dérivent ? Même s'ils sont appelés amour de la même manière, sont-ils totalement distincts ? Comment quelque chose de matériel et de charnel peut-il être intégré au spirituel ?
Comment intégrer la sexualité si l'on est célibataire et que l'on ne couche avec personne, ou si l'on est marié et que l'on ne couche qu'avec une seule personne ? Vous ne couchez pas non plus avec votre mère, ni avec votre frère, ni avec votre patron... et vous les aimez peut-être beaucoup. Les valeurs sexuelles sont également présentes dans ces relations - comme l'a dit saint Jean-Paul II - et pour qu'elles soient naturelles, dans l'ordre de spontanéité qui correspond à chacun, il est logique et naturel qu'il y ait des manifestations saines et ordonnées, des expressions corporelles cohérentes avec cette relation.
Après une séance sur le développement du potentiel érotique, une jeune fille m'a écrit qu'elle était très heureuse parce qu'elle avait compris qu'il existait une autre perspective sur la manière d'établir des relations humaines : aimer la personne d'abord et établir ensuite la relation, en fonction de ce qu'est cette personne et de ce que je suis. Lors d'une autre rencontre, que j'ai intitulée "De l'amour à l'amitié sans se coucher".Avant de commencer, une jeune fille est intervenue : "Excusez-moi, le titre de l'affiche n'est pas le bon, n'est-ce pas ? Il faut lire : de l'amitié à l'amour sans se coucher".La session était terminée ! J'avais joué exactement là où je voulais.
Ma suggestion est que si vous aimez d'abord cette personne particulière, dans sa "personnification", vous réfléchissez au type de relation et au type d'amour que vous voulez avoir avec elle, de sorte que vous et elle deveniez plus personnalisés dans cette dynamique, que vous deveniez plus vous, plus libres, plus authentiques, et que l'autre personne en fasse de même. Aimer d'abord - avec une certaine imitation de Dieu, qui nous aime en premier, comme ses préférés - et décider ensuite de l'orientation de la relation : à personnes uniques, amours différentes.
