Un prêtre inquiet m'a fait part de la question suivante : ".Je ne sais pas s'il est bon pour moi de me confesser à tous ces enfants qui vous disent qu'ils ont utilisé la pornographie. Il semble qu'ils viennent au confessionnal comme s'il s'agissait d'un problème "légal" avec Dieu ; comme s'ils allaient payer l'amende, et c'est tout ; mais ils ne voient pas la faute sous-jacente ou la façon dont elle affecte leur vie. D'un point de vue psychologique, pensez-vous que ce soit sain ? J'ai l'impression que cet accès "mécanique" à la confession peut influencer la manière dont ils gèrent ou non ce qui leur arrive. Je me demande s'il faut leur donner l'absolution et c'est tout, ou leur dire que tant qu'ils ne sont pas sérieux, il ne faut pas venir.".
J'étais d'accord avec lui sur l'aspect psychologique auquel il faisait allusion, et je l'ai encouragé à aller de l'avant et à tirer parti de ces avantages. confessionsLe directeur spirituel est un moyen apparemment mécanique de les aider. Ceux d'entre nous qui travaillent dans le domaine de la santé mentale savent par expérience qu'un bon directeur spirituel, en bonne santé, contribue grandement à l'amélioration de la santé médicale et psychologique et renforce le travail effectué dans le cadre de la thérapie.
Il avait raison. Une étude récente portant sur 110 000 adolescents a montré que l'incongruité morale est l'un des facteurs de risque de l'utilisation problématique de la pornographie (UPP). À côté de cela, 16 autres facteurs apparaissent, dont la fréquence de la consommation, la honte de la vie sexuelle et l'utilisation de la pornographie comme régulateur émotionnel et réducteur de stress.
Classiquement, les pratiques spirituelles et religieuses sont considérées comme un facteur de protection contre les addictions et la consommation de substances. Dans certaines études, une religiosité élevée était liée à des niveaux plus élevés de comportement sexuel incontrôlé. Les hypothèses pour expliquer ce phénomène suggèrent une perception excessivement apitoyée du pardon de Dieu, qui empêche de prendre conscience de la réalité du problème ; une attente selon laquelle c'est Dieu qui réglera le problème avec une grâce extraordinaire et que la personne concernée est donc incapable d'agir. Chez les personnes obsessionnelles ayant une pratique religieuse, cela peut se traduire par un degré élevé de scrupules qui renforcerait à la fois le comportement et son évaluation disproportionnée par rapport à sa gravité, ou par une interprétation plus sévère du comportement et, par conséquent, par un score plus élevé dans les tests diagnostiques appliqués.
J'ai encouragé ce prêtre à profiter du fait que cette personne est là à lui parler, avec une certaine perception que ce comportement n'est pas bon pour elle, et qu'il peut l'aider à prendre conscience de l'ampleur du problème, à en connaître les origines et les causes et à se rendre compte des capacités qu'il a pour le résoudre et de celles qu'il doit acquérir pour en sortir victorieux. Il peut être utile de comprendre la situation comme s'il s'agissait d'une consommation d'alcool ou d'un jeu pathologique.
Dans un premier temps, l'utilisateur de pornographie doit prendre conscience de ce qui lui arrive, de la gravité psychologique et mentale de cette dépendance, du fait qu'il se sente libre ou non d'adopter ce comportement et des conséquences que cela a sur sa vie. Il peut être utile de lui suggérer un site Internet d'information, tel que www.daleunavuelta.org. On peut leur demander à quoi ils le relient, qu'il s'agisse d'un simple moment de détente, d'états émotionnels désagréables (tristesse, ennui, colère, anxiété, solitude, insécurité, dépréciation de soi), de troubles dans d'autres domaines de la vie ou de déclencheurs spécifiques (stimuli musicaux, vidéo, alcool, solitude, etc.).
Il sera utile d'apprendre à mieux le connaître et de savoir quels sont ses points forts, ses compétences, ses capacités et ses vertus, afin de s'appuyer sur eux pour aller de l'avant ; ce qui et qui lui donne le sentiment d'être capable ; le mode de vie qu'il mène, s'il suit un emploi du temps personnel et s'il s'occupe de tâches intéressantes et en pleine croissance ; l'utilisation qu'il fait des différents appareils (tablette, téléphone portable, PSP, ordinateur) ; ses loisirs ; son style d'éducation et sa configuration familiale ; son réseau d'amis ; s'il a eu des expériences désagréables en matière de sexualité ou s'il a été blessé par quelqu'un ; s'il dispose d'un soutien pour parler de toutes ces choses et/ou aborder la question de la consommation de pornographie avec quelqu'un. Vous pouvez recevoir des conseils spécifiques pour progresser dans ces domaines ou demander une aide professionnelle si nécessaire.
Cette personne a besoin de raisons et de motivations pour changer, et cela ne fonctionne généralement pas si ces raisons sont exclusivement morales ou spirituelles. Que gagnera-t-elle si elle arrête ? En quoi sera-t-elle meilleure ? Comment ressentira-t-elle le changement ? Elle a besoin de savoir qu'elle perdra quelque chose et que, si elle ne consomme pas de porno, elle devra utiliser d'autres outils pour prendre soin d'elle et se réguler émotionnellement.
Avec toute cette aide progressive, il augmentera sa capacité à voir qu'il peut faire quelque chose pour changer, qu'il n'est pas impuissant et qu'il n'est pas seul parce qu'il a un vrai compagnon.
