Par l'intermédiaire du prophète Osée - qui fait l'objet de la première lecture de ce jour - Dieu utilise un langage dramatique pour montrer son rejet intérieur de l'idée d'abandonner Israël. Son cœur, dit-il, son moi intérieur, "tourne" en lui : c'est le verbe "tourner". haphakqui signifie "tourner", "renverser" ou "renverser". Ainsi, la verge de Moïse "devint" un serpent et l'épée des chérubins qui empêchait l'entrée au paradis "se retourna dans tous les sens". De même, Dieu a promis à Lot de ne pas "renverser" une certaine ville, c'est-à-dire de ne pas la détruire. Le verbe peut donc être traduit par "tourne" ou "retourne", mais quelle que soit la traduction, il exprime une activité intérieure intense, un changement de direction significatif. On sent que Dieu est blessé par l'idée même de livrer Israël à la destruction.
Dieu dit ensuite que son "le cœur est troublé"le dernier mot, kamarLe même mot est utilisé pour décrire Joseph en Égypte, qui se languit de son jeune frère Benjamin à son arrivée. Le même mot est utilisé pour décrire Joseph en Égypte "se languissant" de son jeune frère Benjamin à son arrivée.
Le langage anthropomorphique est destiné à montrer la profondeur de l'amour de Dieu pour Israël et sa tendre miséricorde à son égard. Mais ce qui, dans l'Ancien Testament, n'était qu'une métaphore - le Dieu spirituel n'a pas de cœur physique - devient une réalité littérale en Jésus. Notre Seigneur a un cœur de chair. Et il n'est pas seulement blessé métaphoriquement, mais réellement sur la Croix. Ainsi, l'Évangile d'aujourd'hui nous montre un soldat lui perçant le côté, et de la plaie coulent du sang et de l'eau. L'évangéliste Jean nous rappelle les paroles du prophète Zacharie : "...la blessure n'est pas seulement métaphorique mais réelle.Ils regarderont celui qu'ils ont transpercé.".
Cela s'inscrit parfaitement dans la deuxième lecture d'aujourd'hui, dans laquelle saint Paul prie pour les Éphésiens, et pour nous, afin de "Que le Christ habite dans vos cœurs par la foi, que l'amour soit votre racine et votre fondement."pour que nous puissions comprendre ".l'amour du Christ, qui transcende toute connaissance". Dieu est blessé pour que nous le soyons aussi. Lorsque les hommes sont devenus durs de cœur, avec un cœur de pierre, Dieu s'est revêtu d'un cœur de chair pour que nos cœurs s'adoucissent. La nature même de l'amour est de rechercher l'amour en retour. Cette merveilleuse fête du Sacré-Cœur de Jésus nous parle de l'amour divin, qui est si grand qu'il aspire à l'amour de sa créature, l'humanité, et à l'amour de chacun de nous en particulier. Le Cœur du Christ a été transpercé afin d'ouvrir dans nos cœurs une brèche d'amour par laquelle il pourrait y pénétrer. Et l'eau et le sang versés sont aussi comme un canal pour que nous puissions monter dans son cœur.
