À bien des égards, nous sommes ce que nous mangeons. Si nous ne mangeons que de la malbouffe, nous devenons peu à peu des gens de malbouffe. Si nous mangeons des aliments riches et opulents, cela fait naître en nous des désirs snobs et prétentieux et, si nous pouvons nous le permettre, nous essayons de vivre une vie riche et luxueuse. Le régime devient un mode de vie. Mais si nous mangeons des plats simples, préparés avec amour par nos épouses ou nos mères, cela nous aide à devenir des personnes au foyer. L'amour avec lequel la nourriture a été préparée entre en quelque sorte en nous. La nourriture n'est pas seulement un carburant, elle devient une attitude face à la vie. L'amour et la créativité dont elle est empreinte contribuent à nous façonner.
Ceci est en rapport avec la fête d'aujourd'hui, car il s'agit du salut par la nourriture. En ce jour, Notre Seigneur Jésus-Christ a institué l'Eucharistie, nous donnant son corps et son sang sous forme de pain et de vin, et rendant sacramentellement présent son sacrifice sur la Croix et sa conquête de la mort par la Résurrection.
Rappelons-nous que la condamnation de l'humanité a commencé par la nourriture, lorsque Adam et Ève ont mangé du fruit défendu. Nous avons été condamnés par la nourriture, mais le Christ nous a sauvés en nous donnant une nouvelle nourriture, sa propre personne dans l'Eucharistie. Nous avons perdu notre dignité en mangeant mal et maintenant nous sommes élevés à une plus grande dignité en mangeant bien. L'Eucharistie consiste à bien manger, à devenir littéralement la nourriture que nous mangeons.
J'ai commencé par dire : "À bien des égards, nous sommes ce que nous mangeons". Et cela se réalise dans la messe. Car ce que nous mangeons est littéralement le corps et le sang de Jésus, Jésus lui-même. Lorsque nous communions, nous mangeons Jésus. Le pain que nous mangeons et le vin que nous buvons parfois ne sont plus, en fait, du pain et du vin. Ils ont l'apparence, le goût du pain et du vin, ce que nous appelons les accidents, mais ils sont maintenant Jésus lui-même, vrai Dieu et vrai homme. Nous mangeons Jésus lui-même. Avec la nourriture ordinaire, la nourriture que nous recevons devient nous ; mais avec l'Eucharistie, nous devenons la nourriture que nous recevons. En recevant Jésus dans la communion, nous devenons plus semblables à lui, nous sommes progressivement transformés en lui. Et en devenant plus semblables à lui, nous devenons plus semblables à nous-mêmes. Jésus a institué l'Eucharistie au cours d'un repas pascal, revivant la libération d'Israël de l'esclavage égyptien. Cela pourrait aussi nous aider à considérer que, par les sacrements, Dieu nous libère. Nous sommes libérés du péché pour découvrir notre véritable identité d'enfants de Dieu.
