L'Esprit Saint confère des dons, à la fois personnels et communautaires, et construit ainsi l'Église dans ses différentes parties et en tant que corps. Tel est le message des lectures d'aujourd'hui, en cette grande fête de la Pentecôte.
Les lectures montrent l'Esprit Saint comme la puissance de Dieu qui surmonte la peur et l'ignorance des êtres humains.
Lorsque les disciples furent réunis et que la porte fut fermée "par crainte des Juifs", Jésus apparaît au milieu d'eux.
En les envoyant, il leur donne le don de l'Esprit pour que, en tant que prêtres et évêques, ils puissent pardonner les péchés. L'Esprit se montre ainsi comme l'Esprit du courage, du zèle évangélique et du pardon.
La première lecture parle de la Pentecôte. Ce qui était d'abord le doux souffle du Christ au jour de sa résurrection est maintenant magnifié, après son Ascension, en un vent impétueux qui pousse les apôtres à aller prêcher aux multitudes (mot hébreu pour "les foules"). "ruah" peut signifier "puff", "vent" y "esprit").
C'est comme si, exalté à nouveau à la droite de son Père, le Fils de Dieu avait retrouvé toute sa force. "puff", qu'il répand ensuite sur la terre. Comme l'ont enseigné plusieurs Pères de l'Église, l'Esprit peut être considéré comme le "baiser" Il est le fruit de la relation d'amour entre le Père et le Fils, de leur souffle commun, sans oublier qu'il est Dieu et personne divine au même titre que le Père et le Fils.
À la Pentecôte, l'Esprit devient l'Esprit de compréhension, permettant à des personnes de langues et de cultures très différentes de comprendre dans leur propre langue ce qui était probablement la prédication araméenne des apôtres. "Tous ceux qui parlent ne sont-ils pas des Galiléens ? Comment se fait-il alors que chacun de nous les entende parler dans sa langue maternelle ?
L'Esprit surmonte ainsi dans l'Église les divisions et l'incommunication causées par l'orgueil humain depuis la Tour de Babel : L'Éternel dit : "Descendons et confondons là leur langage, afin que personne ne comprenne la langue de son voisin"... C'est pourquoi on l'appelle Babel, parce que l'Éternel y a confondu le langage de toute la terre" (Gn 11, 7-9).
Comme nous le lisons dans le psaume, l'Esprit est l'Esprit créateur, qui renouvelle la face de la terre et donne la vie à toutes choses.
Dans la deuxième lecture, saint Paul dit aux Corinthiens que l'Esprit crée en nous la vertu de la foi, ce qui nous conduit à proclamer Jésus en tant que "Monsieur et nous inspirer pour réaliser "diversité des ministères", en accordant toutes sortes de cadeaux à des individus dans le but de "le bien commun" : la sagesse, la connaissance, les miracles, la prophétie, les langues...
Voilà ce que l'Esprit pourrait faire dans nos vies et nos communautés, si seulement, proches de Marie, nous étions plus ouverts à son action.
Une plus grande prière à l'Esprit conduirait à plus de courage, de zèle pour les âmes, de pardon et de compréhension, à toute une série de dons spirituels et à une plus grande créativité dans notre vie intérieure et ecclésiale.
Homélie sur les lectures du dimanche de Pentecôte (A)
Le prêtre Luis Herrera Campo offre ses nanomiliaUne courte réflexion d'une minute sur les lectures du dimanche de Pentecôte.
