Dans la première lecture de ce dimanche, Dieu fait une triple promesse à Abraham : une terre, une descendance et un "nom". De lui naîtra une grande nation et Dieu conclut : "Toutes les tribus de la terre seront bénies à cause de toi".. Ces promesses sont en fait un avant-goût de la plus grande bénédiction qu'est la vie éternelle en Dieu. Plus qu'un territoire terrestre, mais le royaume céleste ; plus qu'une descendance humaine, pour jouir de la félicité éternelle avec le peuple de Dieu, y compris tous ceux qui sont parvenus au ciel grâce à notre aide - notre descendance spirituelle ; et plus qu'un nom ou une renommée terrestres, pour participer à la gloire divine.
Un autre texte de l'Ancien Testament suggère cette même idée. Lorsque Dieu explique à Moïse comment le peuple doit être béni par la prêtres nouvellement institué, dit-il : Dis à Aaron et à ses fils : "Vous bénirez ainsi le peuple d'Israël, vous lui direz : "Que l'Éternel vous bénisse et vous garde, que l'Éternel fasse luire sur vous sa face et vous fasse grâce, que l'Éternel lève sur vous sa face et vous donne la paix. (Nb 7,23-26). La "bénédiction", c'est donc que le visage de Dieu, son visage, soit tourné vers nous, pour voir le visage de Dieu. C'était un grand désir dans l'ancien Israël et il était exprimé dans les psaumes : "Mon cœur te dit : je cherche ta face, ô Seigneur". (Ps 27, 8). Saint Paul expliquera plus tard que le ciel, c'est voir Dieu "face à face". (1 Cor 13,12).
Mais qu'est-ce que c'est ? "visage" de Dieu, si Dieu est spirituel ? Jésus-Christ donne la réponse, ou plutôt est la réponse. Dans sa chair humaine, nous voyons le visage de Dieu. Et dans l'évangile de ce jour, nous le voyons en donner un aperçu à ses plus proches disciples. Nous lisons que Jésus "Il fut transfiguré devant eux, et son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière". Si le ciel consiste à voir le visage de Dieu à travers le visage humain glorifié de Jésus, cet épisode était un aperçu et un avant-goût du ciel. Pierre s'est exclamé à juste titre : "C'est bien que nous soyons ici". et a voulu prolonger l'expérience en construisant trois magasins.
Jésus veut encourager ses disciples, qui vont bientôt le voir méprisé et rejeté", "sans figure ni beauté pour qu'on le regarde, ni pour qu'il soit...". beauté pour que nous le souhaitions". (Is 53,2-3). Cette vision de sa gloire doit les fortifier pour l'ignominie qui les attend. C'est pourquoi notre Seigneur insiste lorsqu'ils descendent de la montagne : "Ne parlez à personne de la vision jusqu'à ce que le Fils de l'Homme soit ressuscité des morts". C'est maintenant le temps de la souffrance et du rejet, qui est le chemin nécessaire à la Résurrection. Nous devons mourir pour ressusciter.
Dans la Carême nous enseigne que pour voir le visage divin et humain du Christ au ciel, nous devons contempler et partager son visage douloureux sur la terre : à la fois par notre propre abnégation et notre acceptation de la souffrance et en regardant avec amour le visage des autres qui souffrent autour de nous.
Homélie sur les lectures du deuxième dimanche de Carême (A)
Le prêtre Luis Herrera Campo offre ses nanomiliaUne courte réflexion d'une minute pour les lectures de ce dimanche.
