La Croix vient à notre rencontre de bien des manières. Lorsque nous avons trop ou pas assez de choses à faire. Lorsque trop de personnes sollicitent notre temps et notre attention et que nous nous sentons submergés par les demandes, ou lorsque plus personne ne nous cherche et que nous aimerions que quelqu'un, une seule personne, nous fasse confiance. La Croix, c'est quand nous avons toute l'énergie nécessaire ; le problème, c'est le manque de temps dans la journée. Et quand nous avons plus de temps qu'il n'en faut, mais que le problème est le manque d'énergie.
Notre Seigneur sur la Croix est l'union parfaite de la justice et de la miséricorde. Sa mort est la justice de Dieu. La justice implique de reconnaître, d'affronter la réalité du mal. À la Croix, le péché de l'homme est reconnu et admis pour ce qu'il est. Nous ne pouvons pas vraiment comprendre comment la mort du Christ sur la Croix a satisfait la justice divine. Le simple fait qu'un homme ait été crucifié ne paie pas le prix de nos péchés. Et l'expression "payer le prix" n'explique pas non plus ce qui s'est passé sur le Calvaire, comme si Dieu exigeait une rétribution, une vengeance, et comme s'il s'agissait d'un certain montant ou d'un certain prix à payer. Tout ce que nous pouvons essayer d'imaginer, c'est combien Jésus a souffert, comment toute la méchanceté humaine est tombée sur lui, comment il l'a ressentie en tant que Dieu et en tant qu'homme. Un exemple peut nous aider. Les déchets que nous jetons doivent être éliminés, soit par la nature qui les décompose s'ils sont biodégradables, soit par quelqu'un qui les ramasse et les amène à la décharge où ils sont traités. Il faut les reconnaître pour ce qu'ils sont, le dégoûtant, le laid, le dégoûtant ; on ne peut pas les laisser et les ignorer. Il faut ensuite le traiter, le déchiqueter, le recycler ou le brûler : il faut le vaincre, le vaincre.
Cela nous aide à comprendre la passion et la mort de notre Seigneur : son aspect de justice. Ce mal devait aller quelque part, il devait être "chassé" quelque part. Et le fait est qu'aucun être humain n'était capable de faire face à tout ce mal : en partie parce que nous avons perdu avant d'avoir commencé. Nous ne pouvons pas vaincre le mal parce qu'il nous vainc toujours, ou si souvent. Il est en nous. Et c'était tout simplement trop. Il a donc été "déversé" sur le Christ, qui a accepté d'être le dépotoir de tout le mal humain. Et il a pu tout accepter, tout endurer et le vaincre, par amour, par son amour infini de Dieu. Sa miséricorde sur la Croix a vaincu tout le mal, en a triomphé, et c'est pourquoi nous célébrons la fête d'aujourd'hui : le triomphe de la Croix, qui est un triomphe de l'amour et de la miséricorde. Mais Dieu veut que ce triomphe soit vécu en nous aussi, et il nous donne la grâce d'y parvenir : le triomphe de la miséricorde. Mais c'est sur la Croix que la miséricorde est vécue le plus pleinement : lorsque nous souffrons, lorsque nous devons pardonner à ceux qui nous blessent, qui nous ennuient ou qui nous laissent tomber, même de la manière la plus infime. En un sens, le triomphe de l'amour du Christ sur la Croix n'est complet que lorsque l'amour triomphe également en nous.
