<Après avoir dit cela, il fut enlevé au ciel sous leurs yeux, jusqu'à ce qu'une nuée le dérobe à leur vue. Et nous prions aujourd'hui dans la prière de collecte : " Là où notre chef est déjà parti dans la gloire, nous espérons que les membres de son corps partiront aussi.
La solennité de l'Ascension rassemble plusieurs grandes convictions. Tout d'abord, nous faisons partie du corps du Christ, comme l'a enseigné saint Paul dans ses épîtres. Le Christ est la tête, nous sommes les membres. Il ne s'agit pas d'une simple métaphore, mais d'une réalité vivante et organique. Lorsque nous sommes baptisés, nous entrons spirituellement dans le corps du Christ. Par conséquent, si le Christ, la tête, est monté au ciel, nous espérons le suivre.
Ensuite, la réalité de l'Ascension de notre Seigneur. Après sa résurrection, Jésus a passé 40 jours sur terre, mangeant et buvant avec ses disciples, les enseignant. Puis, à la fin de ces jours, il est retourné au ciel dans son corps humain glorieux. Comme nous le disons dans le Credo chaque dimanche, "Il est monté aux cieux et il est assis à la droite du Père.
Il est frappant de voir comment les lectures d'aujourd'hui entremêlent la faiblesse et l'étroitesse d'esprit des disciples du Christ et la puissance de notre Seigneur au ciel. Sur terre, les disciples sont encore trop préoccupés par le royaume politique d'Israël, et d'autres doutent encore de la résurrection. Et si la nuée qui cache le Christ lors de son ascension souligne sa dissimulation, les lectures d'aujourd'hui insistent également sur son pouvoir et son autorité dans le ciel. <Jésus est assis à la droite du Père "dans les cieux, au-dessus de toute domination, de tout pouvoir, de toute puissance, de toute domination et de tout nom connu, non seulement dans ce monde, mais aussi dans le monde à venir", comme l'enseigne la deuxième lecture. Dieu "a mis toutes choses sous ses pieds, et les a données à l'Église, comme Chef, sur toutes choses".
Le psaume nous dit qu'il est monté avec "appel de la trompette". être "roi des nations y "régner sur son saint trône". Dieu caché et fragilité humaine d'une part, puissance divine au ciel d'autre part. Et c'est précisément dans ce contexte que le Seigneur nous envoie : "Allez donc et faites de toutes les nations des disciples".en nous promettant qu'il sera avec nous "tous les jours, jusqu'à la fin des temps".
Mais n'est-ce pas là la dynamique permanente de la vie de l'Église ? Dans la faiblesse de ses membres et de ses responsables, mais avec la force du Christ au ciel, l'Église avance dans sa mission d'évangélisation. Jésus semble invisible, comme dans une autre dimension lointaine, mais il reste proche de nous, inspirant nos actions, nous soutenant dans notre fragilité.
Notre vision peut être très limitée, mais Dieu sait où il va et où il nous conduit. La vie de l'Église semble être caractérisée par les défaillances de ses membres, le corps, mais la tête règne en maître dans les cieux, unie au Père et guidant tout pour sa gloire.
