La nouvelle année s'ouvre avec la bénédiction sacerdotale du livre des Nombres : L'Éternel parla à Moïse et dit : "Parle à Aaron et à ses fils et dis-leur : "Vous bénirez ainsi les enfants d'Israël, en leur disant : "Que l'Éternel vous bénisse et vous garde, que l'Éternel fasse luire sa face sur vous et vous accorde sa faveur, que l'Éternel tourne sa face vers vous et vous donne la paix". Ils invoqueront mon nom sur les enfants d'Israël, et je les bénirai..
Ainsi l'Église demande et communique la bénédiction de Dieu pour tous ses enfants, et pour tous les jours de l'année qui commence. Et il nous laisse entrevoir que, avec la naissance de son Fils, le Seigneur a fait briller son visage parmi nous et s'est rendu présent dans notre histoire comme Prince de la Paix. De lui peut venir la vraie paix que nous implorons aujourd'hui pour tous les peuples de la terre, par l'intercession de la Reine de la Paix, sa Mère.
Nous, bergers à Bethléem, nous approchons de la Mère de Dieu et la contemplons, elle et son époux Joseph. D'eux nous apprenons à déposer Jésus dans la crèche, qui deviendra avec le temps un berceau, puis un lit : parmi les objets de la vie quotidienne dans la famille et dans notre travail. Jésus dans les lieux de la maison, parmi les jeux de l'enfance, les outils de travail.
Les temps de la vie familiale et sociale sont habités et vécus par le visage de Dieu rendu visible dans le visage humain du fils de Dieu, fils de Marie. Regardons Marie, Joseph et l'enfant et apprenons d'eux à écouter les paroles de Dieu de la bouche des bergers inconnus envoyés par les anges pour observer cette merveille : la normalité remplie de Dieu.
Nous sommes émerveillés par les visites de Dieu avec ses messagers et par la grandeur des pauvres qui l'accueillent et le manifestent. Nous gardons cet émerveillement dans le coffre à trésors de notre cœur, pour le sortir et le nourrir tout au long de l'année, de la vie, comme Marie.
Nous regardons Joseph avec Marie. Lorsque les huit jours prescrits pour la circoncision furent accomplis, on lui donna le nom de Jésus, comme l'ange l'avait appelé avant qu'il ne soit conçu dans le ventre de sa mère. "Il a été appelé par le nom de Jésus".L'évangéliste utilise la troisième personne passive. L'ange avait dit à Marie : tu l'appelleras Jésus ; et de même à Joseph : tu l'appelleras Jésus.
La formule à la troisième personne révèle la confiance mutuelle des époux, leur unité profonde. Ce n'est pas Marie seule qui lui a donné ce nom, ni Joseph seul ; ils l'ont fait ensemble. Il y a eu un concours des deux, comme cela s'était déjà produit avec Elizabeth et Zacharie lorsqu'ils ont donné le nom à Jean.
Ainsi, Joseph devient le père légal de Jésus, et Marie manifeste qu'elle est la mère de Jésus d'une manière unique par rapport à toutes les femmes de l'histoire de l'humanité.
Homélie sur les lectures de Sainte Marie, Mère de Dieu
Le prêtre Luis Herrera Campo offre ses nanomiliaune courte réflexion d'une minute pour ces lectures.
