Dans la Genèse 2:7, "Dieu insuffla à l'homme son souffle de vie, après l'avoir formé de la poussière du sol". Nous sommes conçus par le Créateur pour refléter son image et sa ressemblance. Il est donc logique que, malgré nos luttes internes, nous soyons faits et destinés à préférer le bien, le bon et l'agréable à Dieu, et à être des créatures de son plaisir présentant les caractéristiques de sa nature divine.
Outre ces raisons spirituelles, au cours de l'évolution, nous, les êtres humains, avons pris conscience des nombreux avantages socio-économiques qu'il y a à choisir le bien plutôt que le mal. En orientant notre sociologie et notre psychologie de la vie vers le dessein et le désir originels du Créateur, nous découvrons ce que c'est que de vivre dans une coexistence saine, unis par des alliances et des comportements qui nous favorisent, en partageant "les fruits de la terre et du travail de l'homme". Tout cela est une condition pour rester en paix et non en conflit, croître et prospérer, assurer la survie de tous. C'est anthropologique et universel.
Dans pratiquement toutes les religions, nous observons qu'une partie de la religiosité est consacrée à la révérence envers la divinité, et l'autre partie à une saine interrelation. La foi judéo-chrétienne consacre la majeure partie de ses enseignements à exhorter l'humanité à cette foi qui invite à la révérence envers Dieu et à la fraternité qui produit des fruits palpables. Dans l'Ancien Testament, Moïse nous donne les commandements de la loi de Dieu, puis nous lisons dans le Deutéronome 28, 1-2 : "Si tu obéis à la voix du Seigneur ton Dieu et si tu mets en pratique tous les commandements que je te prescris aujourd'hui, il te placera au-dessus de toutes les nations de la terre. Et parce que tu as écouté la voix du Seigneur ton Dieu, toutes sortes de bénédictions viendront sur toi et t'envahiront". Psaume 133, 1 dit : "Voyez combien il est bon et agréable pour des frères de vivre ensemble". Et dans le Nouveau Testament, on trouve d'innombrables exhortations à une saine coexistence, comme par exemple dans Éphésiens 4, 31-32 "Extirpez du milieu de vous toute colère, toute fureur, tout emportement, toute clameur, toute injure, et toute espèce de mal. Mais soyez bons et compréhensifs les uns envers les autres, vous pardonnant mutuellement, comme Dieu vous a pardonné en Christ.
Il est dans notre ADN de préférer le bien au mal et d'orienter notre vie vers des causes nobles et louables. Pourtant, l'histoire nous rappelle avec quelle facilité nous abandonnons notre essence originelle saine et pacifique pour nous empêtrer dans les conflits sociaux, les divisions, les querelles, les guerres et la destruction. Par exemple, la moitié des mariages se terminent par un divorce. Dans le monde, 150 millions d'enfants sont orphelins, négligés ou démunis. Six enfants sur dix et une femme sur cinq sont victimes de maltraitance. Nous avons perdu le compte du nombre d'êtres humains qui ont péri dans les guerres historiques : peut-être un milliard au cours de 21 siècles, dont 108 millions au cours du seul XXe siècle.
Aujourd'hui, les pays développés dépensent en moyenne 225 milliards de dollars par an pour l'aide humanitaire aux pays pauvres, mais dans le même temps, les dépenses militaires mondiales pour les conflits entre pays et nations s'élèvent à 2,44 trillions de dollars. Les dépenses de santé et de médecine dépassent les 10 000 milliards de dollars pour soi-disant maintenir nos populations en bonne santé. Dans le même temps, les addictions font cinq fois plus de victimes que le cancer et le sida. Quelles étranges dichotomies ! Qu'est-ce qui gouverne les cœurs humains capables, d'une part, de manifester de nombreux moments de noblesse morale et, d'autre part, d'opter pour des tendances contraires d'indifférence, de violence ou de destruction ? C'est de l'irrationnel ! C'est de la folie !
Dans Romains 7:15, Saint Paul, frustré par son comportement indomptable, dit : "Je ne comprends pas mes propres actions : je ne fais pas ce que je veux faire et je fais les choses que je déteste". Est-ce là le combat que nous menons tous en nous-mêmes ?
Rappelons qu'Adam et Ève ont été nommés gardiens de la terre, de tout ce qui est vivant et visible. Mais au lieu de vivre dans la gratitude et le contentement de tout ce qui était bon autour d'eux, ils ont choisi d'aller vers la seule chose interdite et inconnue : manger de l'arbre ou du fruit restreint, en totale désobéissance à la volonté de Dieu. Les yeux, l'appétit et les désirs du cœur se sont portés sur ce qui avait des limites, au lieu de profiter pleinement du reste de la création.
Ces actes continus de désobéissance à Dieu continuent à nous priver de notre dignité de fils. Comparable à la triste histoire d'Ésaü, fils d'Isaac et frère de Jacob, dans Genèse 25, 24 et suivants. Ésaü était un chasseur émérite qui, un jour, ironiquement et mystérieusement, a préféré vendre son droit d'aînesse, avec toutes ses onctions et ses bénédictions, pour un misérable plat de lentilles. Qu'en est-il du roi David ? Dans l'histoire d'Israël, il n'y a pas eu de règne comme celui de David et de son fils Salomon, et pourtant David s'est laissé enivrer par la passion jusqu'à devenir adultère et meurtrier (2 Samuel 11). Et les histoires de ce genre ne manquent pas.
Comment expliquer ces contradictions, quelles forces obscures et étranges opèrent parfois dans l'esprit et le cœur de l'homme, exposant ses grandes faiblesses et vulnérabilités ? Nous préférons blâmer le diable et les mauvais esprits pour nos erreurs et nos malheurs. Oui, il est vrai que la Bible présente un être réel du nom de Satan qui est l'auteur de plans méchants et destructeurs. En plus d'être le tentateur dans le désert qui a essayé de faire échouer la mission messianique de Jésus, Jésus lui-même a dit en Jean 10:10 : "Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire, tandis que moi, je suis venu pour qu'ils aient la vie et qu'ils l'aient en abondance". Cependant, Jésus précise également qu'il existe des ennemis intérieurs qui nous poussent à pécher et auxquels nous devons prêter une attention particulière. Marc 7, 21 : "Car c'est du cœur de l'homme que sortent les mauvaises pensées, les fornications, les vols, les meurtres, les adultères, les adultères".
Pourquoi cédons-nous tant à ces instincts corrompus ? Pourquoi ne parvenons-nous pas à reconnaître que le mal ne nous apporte que destruction et perte ? Pourquoi ne parvenons-nous pas à maîtriser nos impulsions débridées et à choisir ce qu'il y a de mieux dans notre nature ? Principalement parce que nous sommes les otages de sentiments qui dominent souvent la raison. Autant il y a de beaux sentiments (amour, paix, gratitude, joie, espoir), autant il y en a d'autres qui deviennent des forces paralysantes ou des courants destructeurs. Nous nourrissons si facilement le rejet, le manque d'amour, les haines, les sentiments de vengeance, les pensées prioritaires de domination et les projets narcissiques, que nous sabotons nos possibilités de nous dimensionner avec des qualités supérieures. Ces sentiments négatifs qui fermentent en nous sont les déclencheurs d'un système systémique et intégral d'autodestruction. Ils sont comme un acide qui corrode la compréhension et la santé mentale et sociale. Ce sont des tendances primitives que nous n'avons pas appris à surmonter.
LES PROMOTEURS DE LA MÉCHANCETÉ
1- Perception défigurée de la réalité
Le mal se nourrit d'une perception obstruée. Cette cécité émotionnelle ou spirituelle nous entraîne dans la confusion et l'interprétation erronée, déformant notre sens de l'évaluation honnête. Lorsque notre perception ne correspond pas à la réalité, nous jugeons la vie et les autres avec sévérité. Nous perdons le don de la communication empathique et entravons les possibilités de réconciliation. C'est là que naissent les préjugés et la distanciation qui nous sont si préjudiciables.
Matthieu 6, 22 l'explique ainsi : "Ton œil est la lampe de ton corps. Si tes yeux sont sains, tout ton corps sera éclairé ; mais si tes yeux sont mauvais, tout ton corps sera dans les ténèbres".
2- Les sentiments incontrôlés
Le ressentiment, le désir de vengeance, l'envie, l'anxiété incontrôlée, le désespoir, la méfiance, l'amertume, l'arrogance sont les sentiments qui contribuent le plus au déséquilibre mental et à la déstabilisation sociale.
3- Mensonge et tromperie
Jean 8:44. (Le diable) "Quand il profère le mensonge, il parle d'après sa propre nature, car il est menteur et père du mensonge.
Le mensonge a beaucoup d'esclaves, et la vérité a peu de soldats. Le mal se réfugie dans le mensonge et la fausseté. Le mensonge érode la confiance sociale. Il nuit à nos relations et à notre estime de soi en sabotant notre dignité et notre prestige. Lorsque les autres se rendent compte que nous leur avons menti, ils se sentent émotionnellement et intellectuellement ridiculisés. Le mensonge favorise la méfiance et la division, il démantèle la crédibilité, qui est l'épine dorsale de l'autorité.
4- Les philosophies qui nous gouvernent socialement
La sociologie et la philosophie de vie que notre humanité adapte, si elles ne sont pas alignées sur notre configuration spirituelle, neurologique et psychoaffective d'origine, ne seront pas durables. Les conceptions sociales erronées du bonheur et de la réussite sont responsables de l'apparition d'un anticonformisme et d'un égoïsme exagérés chez de nombreux êtres humains. Les cultures modernes exaltent la superficialité et la popularité, et ont remplacé le guide sage par la célébrité, alors même que les modes de vie corrompus se sont normalisés, nous désensibilisant de l'impact initial de ce que nous considérions autrefois comme choquant et répugnant. La folie détrône la sagesse.
5- Hystéries collectives
Ils révèlent à quel point nous sommes sensibles et impressionnables à tout endoctrinement qui nous attire. Il est facile de voir comment les mouvements sociaux et politiques tels que les fascistes, les communistes et les terroristes ont tiré les masses vers le bas tout au long de l'histoire, mais les ont amenées à plonger dans les précipices de la tromperie et de la décadence.
6- Peur et lâcheté
Elles engendrent le silence, la dissimulation, l'obéissance aveugle et la complicité. Nous vendons notre prestige, notre dignité, notre honnêteté, notre stabilité émotionnelle et notre spiritualité par peur d'être rejetés, pointés du doigt, insignifiants ou perdus.
7- Concept de justice et de miséricorde déformé ou mal représenté
Lorsque les lois d'un pays ou les actions des législateurs favorisent les coupables plus que les innocents, nous ne parviendrons pas à arrêter ou à éradiquer le mal. Au contraire, nous agissons en complicité avec le mal en devenant ses auxiliaires. Nous avons troqué les châtiments sévères et mérités, qui ont un effet dissuasif sur la croissance du mal, contre une pitié disproportionnée et déplacée, excusant et justifiant les actes de violence en avançant que le délinquant n'est qu'une victime parmi d'autres. Avant d'absoudre la culpabilité, il faut savoir expliquer l'ampleur du délit et favoriser la condamnation de l'erreur.
8- Interprétation erronée du libre arbitre et libertés non fondées
Nous ne sommes pas libres de prendre, d'agresser, d'appauvrir les autres, de nous nuire à nous-mêmes, de déstabiliser la société ou d'usurper les riches pour satisfaire les pauvres. Le libre arbitre n'est pas une licence : il doit être contrôlé par le bon jugement, le bon sens et la miséricorde universelle.
9- L'argent, racine de tous les maux
1 Timothée 6:10-11 "Car l'amour de l'argent est la racine de toutes sortes de maux, à cause desquels quelques-uns, en le convoitant, se sont égarés loin de la foi et se sont donné beaucoup de mal. Mais toi, homme de Dieu, fuis ces choses, et poursuis la justice, la piété, la foi, la charité, la persévérance et la bonté".
Le plan directeur de Dieu, articulé par Jésus dans plusieurs de ses messages, est que notre approvisionnement est assuré par le Dieu providentiel de notre Père, qui habille et nourrit chaque jour même les créatures les plus simples de la création. Lorsque nous comprendrons la providence de Dieu, nous ne serons plus contrôlés par l'instinct de survie, mais reconfigurés par la grâce et l'amour offerts par le Père pourvoyeur.
10- Manque de foi et de religiosité
Le message de Jésus cherche à ramener nos impulsions conscientes et inconscientes dans l'alignement de la volonté de Dieu, notre conception originelle. C'est pourquoi la foi et la religion sont si importantes dans la vie humaine. Alors que nous cédons à la pathologie du mal, rappelons-nous toujours ce que dit Luc 17:20 : "En ce temps-là, Jésus répondit à des pharisiens qui lui demandaient quand viendrait le royaume de Dieu : "Le royaume de Dieu ne viendra pas de façon spectaculaire, et vous ne proclamerez pas qu'il est ici ou là ; car voici que le royaume de Dieu est au-dedans de vous.
Comment surmonter la pathologie du mal ?
1–Assumer sa nature divine
Faire des efforts conscients pour changer les modèles de comportement charnels, destructeurs et asservissants afin de nous dimensionner pour la vie en tant qu'authentiques enfants de Dieu accompagnés par sa grâce, en manifestant des témoignages de vie de personnes qui recherchent la maîtrise de soi et la sainteté.
Romains 8:29-30 : "Car ceux que Dieu a connus d'avance, il les a prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né d'une multitude de frères ; et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés".
2 Pierre 1, 4-7 : Il nous a accordé le bien le plus grand et le plus précieux qui puisse être offert : vous devenez participants de la nature divine, échappant à la corruption qui, dans ce monde, va de pair avec le désir. Efforcez-vous donc d'accroître votre foi par la constance, la constance par la connaissance, la connaissance par la maîtrise des instincts, la maîtrise des instincts par la constance, la constance par la piété, la piété par l'amour fraternel et l'amour fraternel par la charité.
2– Se transformer avec des armes spirituelles
La conversion est plus qu'un changement de comportement: est l'équivalent d'une nouvelle naissance, en prenant des résolutions d'amendement qui conduisent à la ferme résolution de s'efforcer de ne pas se tromper à nouveau. La véritable conversion qui découle d'un repentir sincère et de la grâce de Dieu implique une transformation radicale des façons de penser et d'agir : revêtir l'âme d'une nouvelle essence. Pour y parvenir, nous devrons parfois affronter des batailles humaines et des batailles spirituelles. Avec l'aide d'armes spirituelles, nous mènerons ces combats.
Jean 3, 4-6 : "Peut-il entrer dans le sein de sa mère et naître de nouveau ? Jésus lui répondit : "En vérité, en vérité, je te le dis, si quelqu'un ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit.
Éphésiens 6:13-17 : "C'est pourquoi, prenez toute l'armure de Dieu, afin de pouvoir résister au mauvais jour et, après avoir tout fait, de pouvoir tenir ferme. Tenez donc ferme, après avoir ceint votre taille de la vérité, revêtu la cuirasse de la justice, et chaussé vos pieds de ce qu'il faut pour annoncer l'Évangile de paix.
3– Coupe et déracinement
Matthieu 18, 8 dit : "Si ta main ou ton pied te fait pécher, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie estropié ou boiteux, que d'avoir deux mains et deux pieds et d'être jeté dans le feu éternel".
Le mal s'approche de nos vies avec des plans violents. Nous devons y répondre par des décisions décisives et affirmées pour l'arrêter à temps, sans ambivalence et avec une grande détermination. Les vieilles amertumes ou les vieux ressentiments continuent de fermenter et d'attiser les conflits. Grâce aux conseils, aux dialogues de réconciliation, au sacrement de la confession, à la prière, aux retraites et à d'intenses processus de guérison intérieure, les fissures et les portes laissées ouvertes par les traumatismes du passé, comme des blessures qui n'ont jamais cicatrisé, peuvent être refermées.
4– S'armer de cadeaux
De courage, de résilience, de discernement, de conscience de l'erreur, de don de connaissance et de don de détachement, pour choisir de se débarrasser de ce qui est mal acquis et de l'échanger contre la perle de plus grande valeur.
Luc 19, 8 : "Zachée Il dit résolument à Jésus : "Seigneur, je donnerai la moitié de mes biens aux pauvres, et je rendrai au quadruple ce que j'ai injustement exigé de toi.
3- Modéliser les enseignements de l'Evangile sur l'amour et la miséricorde
Les enseignements de Jésus sont pleins d'exhortations à la miséricorde. Même dans le Notre Père, Jésus indique clairement que si nous ne pardonnons pas à ceux qui nous ont offensés, nous n'avons aucune légitimité spirituelle pour demander le pardon de Dieu. On trouve de grands exemples de miséricorde dans :
- Luc 10, 25-37, dans le cadre de la procédure de la Le bon samaritain.
- Matthieu 18, 22, dans le pardon inconditionnel des 70 fois 7.
- Matthieu 5, 6 et 7, vivre selon les codes moraux du credo et du manuel, les propositions de vie saine énoncées dans le Sermon sur la montagne.
Rappelons également que le pardon est un contrat d'amendement. Pour qu'il y ait condamnation du mal, l'acte de pardon doit s'accompagner d'une compréhension de l'ampleur du mal.
4- Enseigner aux nouvelles générations la foi et des codes moraux inébranlables
Psaume 90, 1 : "Seigneur, tu es pour nous un refuge de génération en génération".
Psaume 145, 5 : "De génération en génération, on célèbre tes œuvres, on raconte tes exploits".
Il existe des valeurs irremplaçables pour la formation de communautés saines : l'amour et le respect de la vie, de la famille, la crainte de Dieu, la charité, la responsabilité sociale, entre autres. Mais en plus d'enseigner des valeurs, nous devons accompagner nos enfants à avoir une relation personnelle avec Dieu et une rencontre spirituelle de conversion authentique. Après avoir reçu les sacrements du baptême et de la confirmation, beaucoup d'enfants n'auront pas la possibilité de continuer à grandir dans la foi s'ils n'ont pas la formation morale et spirituelle que leurs parents doivent leur apporter.
5- Proclamer le bien et dénoncer le mal
Le mal doit être affronté avec courage et droiture, même si cela implique des sacrifices et des renoncements ; ce sont les prophètes de notre temps.
Jérémie 1, 8-10 : " Ne les craignez pas, car je serai avec vous pour vous protéger, dit Yahvé. Alors Yahvé étendit la main et toucha ma bouche, en disant : " Aujourd'hui, je mets mes paroles dans ta bouche, je te charge des peuples et des nations. Aujourd'hui, je te charge des peuples et des nations : Tu déracineras et tu abattras, tu détruiras et tu anéantiras, tu bâtiras et tu planteras.
Démasquer la tromperie, les loups rapaces, les mensonges sous couvert de vérité, quitte à perdre l'admiration et le prestige humains, c'est ce que nous, les enfants de la vérité, sommes appelés à faire.
En conclusion : nous devons activer tous les dons et instincts spirituels qui nous aideront à maîtriser nos vulnérabilités humaines. En activant les dons supérieurs qui sont tous à notre portée, nous surmonterons la pathologie du mal par la nature spirituelle saine et bénéfique que sont la foi, la conversion et les baptêmes de grâce qui apportent un véritable changement.
Ephésiens 4:23 : "Que l'Esprit renouvelle vos pensées et vos attitudes".
Doctorat en psychologie