Marc dit : " Ils se rendirent à Capharnaüm, et dès que le sabbat fut venu, il entra dans la synagogue et se mit à enseigner ". Dans la liturgie, nous lisons : "En ce temps-là, dans la ville de Capharnaüm, le jour du sabbat, il entra dans la synagogue pour enseigner". Le "dès qu'il fut arrivé" est perdu, avec la description vivante de Jésus se rendant immédiatement à la synagogue pour enseigner.
Dans les ruines de Capharnaüm, la maison de Pierre, où Jésus a peut-être séjourné, est très proche de la synagogue. Dans le " dès que " de Marc (euzús en grec, sta-tim en latin), nous saisissons le sens temporel : sans déballer ni s'organiser, sans se reposer ni se rafraîchir après le voyage, Jésus se rend à la synagogue. Nous voyons aussi ce "dès que" intérieur : c'était son désir, sa priorité. Il se rend immédiatement à la synagogue car c'est là que se trouvent les personnes à qui il veut se révéler progressivement.
Il a le désir d'enseigner : il se révèle comme le Maître. Il a le désir de parler : il se révèle comme la Parole de Dieu. Il a le désir de guérir la blessure de l'ignorance : il se révèle être le Médecin. Il veut porter sur ses épaules les brebis qui ont été laissées sans soins : il se révèle être un berger. Et, en fait, il suscite l'étonnement. Son discours est différent de celui des scribes, qui racontent les fruits de leurs études et discutent des questions scolaires. Il parle de sa vie, et du Père qu'il connaît comme nul autre, celui qui est dans son sein, et qu'il est venu nous révéler. Personne d'autre que Lui, qui est Dieu, ne peut révéler le sens caché de la Parole de Dieu qui est lue chaque sabbat à la synagogue. Il est l'auteur principal de cette Parole. Il le révélera petit à petit, afin de ne pas être lapidé ou jeté du haut des rochers, bien qu'ils essaieront.
Les gens disent qu'il "a de l'autorité". Imaginez leur étonnement compréhensible : ils ont entendu les paroles de la Parole de Dieu au ton de sa voix humaine unique et inimitable. Mais tout n'est pas rose dans la vie de Jésus. Alors que le peuple est heureux de sa prédication, un démon, par l'intermédiaire de l'homme qu'il possède, sème la confusion : " Tu es le saint de Dieu ". Les démons se sentent menacés par la présence de Jésus et de sa parole, et s'agitent. Ils croient en lui : " Tu es le saint de Dieu ", et ils sentent qu'il est venu pour " détruire " leur royaume. Jésus leur dit : "Taisez-vous, sortez de cet homme", et le démon "le tordit violemment et, en criant très fort, sortit de lui". L'autorité de Jésus n'est pas seulement en parole, mais aussi en action, ce qui ajoute de la surprise à l'étonnement du peuple. En conséquence, on parle de lui dans toute la Galilée. Nous aussi : écoutons la parole de Jésus, ouverts à la conversion, puis laissons-nous guérir et purifier par sa parole et par les signes efficaces de sa grâce, pour ensuite porter partout sa parole et sa guérison.
