Trop souvent, nous adorons Dieu non pas en tant que chrétiens, mais en tant que juifs ou musulmans pieux. Nous insistons pour parler à Dieu - Dieu seul, Dieu seul - sans réaliser que ce Dieu, bien qu'entièrement un, est aussi Trinité, c'est-à-dire trois en un. Ce mystère n'est qu'un mystère, particulièrement difficile, et nous serions tentés de souhaiter que la réalité soit plus simple, ou du moins que Dieu ne l'ait pas révélée.
Mais un tel souhait reviendrait à souhaiter qu'un merveilleux morceau de musique classique se résume aux quatre accords simples de la musique pop, ou qu'une œuvre d'art extraordinaire n'ait pas cette profondeur. La beauté du mystère divin est qu'il nous invite à l'explorer davantage, à plonger de plus en plus profondément dans ce qui est comme un océan infini de merveilles à découvrir.
Les lectures de la fête d'aujourd'hui, la solennité de la Sainte Trinité, commencent par le moment où Dieu a donné un aperçu de son mystère en se révélant à Moïse sur le mont Sinaï. La révélation complète de sa gloire aurait été trop forte pour Moïse - en effet, nous ne pouvons la voir au ciel qu'à travers une élévation spéciale de notre nature par la grâce - alors Dieu le place dans la fente du rocher, en disant : "Je te couvrirai de ma main jusqu'à ce que j'aie passé par là. Alors, quand je retirerai ma main, tu pourras voir mon dos, mais tu ne verras pas mon visage". Dieu passe ensuite en se révélant comme le "Seigneur, Seigneur, Dieu compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en miséricorde et en loyauté". Ainsi, Dieu commence à partager son intimité avec Moïse et, à travers lui, avec l'humanité.
C'est la raison d'être de la révélation de la Trinité. Dieu nous révèle sa vie intérieure afin que nous puissions la partager pour toujours au ciel. Nous le comprenons bien : plus on aime quelqu'un, plus on est prêt à lui ouvrir son intimité. Ainsi, voulant nous révéler la plénitude de son amour pour nous dans le Christ Jésus, et nous ayant progressivement préparés au cours de l'histoire à recevoir cet amour, c'est par Jésus que Dieu nous enseigne la Trinité. Comme le dit Notre Seigneur à Nicodème dans l'Évangile d'aujourd'hui : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle". Cet acte de révélation est pour le salut, comme l'enseigne Jésus, mais plus encore : c'est une invitation à la relation. Comme nous le voyons chez les saints, nous devons entretenir une relation d'amour et de confiance avec chaque personne de la Trinité, en aimant le Père par l'intermédiaire de Jésus son Fils, l'Esprit Saint agissant dans notre âme. Ce que saint Paul dit aux Corinthiens dans la deuxième lecture d'aujourd'hui est comme un résumé de cette vérité : " Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu [c'est-à-dire le Père] et la communion de l'Esprit Saint soient toujours avec vous tous ".
Homélie sur les lectures de la Sainte Trinité (A)
Le prêtre Luis Herrera Campo offre ses nanomiliaUne courte réflexion d'une minute pour les lectures de ce dimanche.
