Commentaire des lectures du premier dimanche de l'an 2000 Pbraise
À la fin du récit de la Passion, Luc présente Joseph d'Arimathie qui demande le corps de Jésus, le descend de la croix, l'enveloppe dans un drap et l'enterre dans un nouveau tombeau taillé dans le roc. Puis il écrit : "Les femmes qui l'avaient accompagnéñIls le suivirent depuis la Galilée, et virent le tombeau et la tombe.óSon corps avait été étalé. A leur retour, ils préparèrent des épices et de la myrrhe. Et le sáLe jour suivant, ils se sont reposés conformément au précepte". Les femmes elles-mêmes sont les témoins de ce qui s'est passé le premier jour de la semaine, le premier jour de la nouvelle vie du monde. Cela commence par elles, les femmes, expertes dans l'accompagnement de la mort et de la vie qui commence : elles assisteront à la naissance de l'humanité de Jésus à une vie nouvelle, prémices de notre vie future. Le Christ Dieu incarné, au milieu de la nuit, est né du sein de la nouvelle roche du tombeau, pour une nouvelle vie.
Ils n'avaient pas pensé à la manière d'enlever la pierre, mais leur élan d'amour est récompensé par l'auteur de la vie : la pierre ne ferme plus le tombeau. Luc, qui parle d'anges dans plusieurs passages de l'Évangile, dit pourtant ici que deux hommes aux vêtements éblouissants apparaissent aux femmes. Dans les Actes des Apôtres, il parle également de deux hommes qui apparaissent et conversent avec les onze après l'ascension. Les "deux hommes" sont aussi Moïse et Elie sur la montagne de la transfiguration qui parlent avec Jésus. "de leur exode, qui él devait être consommé à Jérusalem" (Lc 9, 30-31). Moïse et Elie sont également des protagonistes des Écritures qui témoignent du Christ, comme l'explique Jésus aux deux disciples sur la route d'Emmaüs : " ... " (Lc 9, 30-31).et, en commençant par Moïse et en suivant tous les prophètes". Et un peu plus tard aux Onze apôtres et "ses collèguesñeros"et enfermés dans la chambre haute, le soir de ce même premier jour de la semaine, ouvrant leur esprit aux choses écrites sur lui".dans la loi de Moïseédans les Prophètes et les Psaumes".
Mais surtout, les deux hommes rappellent aux femmes que lui, encore en Galilée, a parlé de sa mort et aussi de sa résurrection. "Souvenez-vous", disent ces hommes, ou des anges aux traits humains. Les femmes se souviennent et courent raconter ce qui s'est passé. Il n'y en a pas seulement trois, mais plusieurs. Le jour même de la Résurrection, du tombeau vide, des choses entendues par les hommes avec une lumière particulière, ils font l'expérience de l'humiliation des petits face aux forts qui dominent. "Ils ont pris ça pour un délire et ne les ont pas crus".. D'ailleurs, ils ne l'ont pas encore vu. Mais ils croient sur la base de sa parole qu'ils ont entendue en Galilée. Et ils sont bénis. Ils réalisent un premier pas : Pierre sort et voit le tombeau vide. Bientôt, tous le verront, lui et ses blessures, et ils entendront à nouveau sa voix, qui ne mourra jamais.
Homélie sur les lectures du 1er dimanche de Pâques
Le prêtre Luis Herrera Campo offre ses nanomiliaune courte réflexion d'une minute pour ces lectures.
