La parabole des vierges sages et des vierges folles est l'une des paraboles les plus dramatiques de Notre Seigneur et nous parle de l'un des thèmes les plus importants : notre entrée ou notre exclusion du paradis.
L'Église nous offre cette parabole aujourd'hui, en la replaçant dans le contexte de la première lecture, tirée du livre de la Sagesse, qui exalte la grandeur de la sagesse, et de la deuxième lecture, dans laquelle saint Paul parle de la seconde venue du Christ et de ceux qui seront ressuscités avec lui pour une vie nouvelle.
La sagesse n'est pas très appréciée dans la société contemporaine - nous sommes plus préoccupés par notre apparence, notre influence ou notre statut social - mais elle était très appréciée dans l'Antiquité et plusieurs livres de l'Ancien Testament en traitent. En associant une lecture sur la sagesse à la parabole des vierges sages et des vierges folles, l'Église nous enseigne que la vraie sagesse est celle qui nous conduit au ciel.
Les décisions judicieuses sont celles qui nous mèneront à la vie éternelle avec Dieu. Ainsi, chaque fois que nous devons prendre une décision, il est bon de nous demander : cette ligne de conduite me conduira-t-elle au paradis ? Si la réponse est "oui", nous devons le faire. Si la réponse est "non", nous ne devons pas le faire.
La parabole est très riche et trouve ses racines dans les coutumes de mariage de l'époque de Jésus, où les jeunes femmes non mariées allaient à la rencontre de l'époux le soir pour l'accompagner avec des lampes allumées jusqu'à la maison de l'épouse. Elles y allaient donc en tant que représentantes de l'épouse et étaient "vierges" et donc censées être chastes.
Il est effrayant de penser que les membres chastes de l'Église, qui est l'épouse du Christ, pourraient également être exclus du paradis. On peut vivre une forme de chasteté mais laisser s'écouler l'huile de son âme. Quelle est cette huile supplémentaire ? De nombreux Pères de l'Église et auteurs spirituels ont donné leur interprétation. Il peut s'agir de la charité, de l'humilité ou de la grâce de Dieu. Il s'agit probablement de tout cela à la fois.
Elle nous parle de cette réserve spirituelle de notre âme qui nous permet de persévérer lorsque Dieu semble disparaître de notre vie, lorsque nous tombons dans les ténèbres du sommeil (ce qui, comme l'enseigne Jésus dans cette parabole, nous arrive à tous).
Il y a toujours une certaine obscurité dans la vie chrétienne et nous pouvons ressentir l'absence apparente de Dieu avec plus ou moins d'intensité à différents moments de notre vie.
Il peut y avoir des moments d'obscurité, où nous semblons dormir, dans un mariage ou dans une vocation de célibataire, mais l'huile, ce sont les bonnes habitudes de prière, de lutte et d'engagement que nous avons construites et que nous continuons à vivre.
Les vierges folles étaient folles parce qu'elles ne vivaient que pour le frisson de la procession, pour le plaisir du moment. La sagesse vient d'un cœur qui aime et qui réalise que l'amour est plus qu'une émotion.
L'amour est une quête persévérante qui reste fidèle et grandit même dans les moments d'obscurité, apparemment terne, comme l'huile, mais avec une flamme qui brûle.
Homélie sur les lectures du dimanche 32ème dimanche du temps ordinaire (A)
Le prêtre Luis Herrera Campo offre ses nanomiliaUne courte réflexion d'une minute pour les lectures de ce dimanche.
