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La matinée du 31 décembre 2022 a été marquée dans le calendrier mondial par l'annonce par le Saint-Siège de l'adoption de la loi sur la protection de l'environnement. décès de Benoît XVI à 9 h 34. le matin même.

Quelques jours auparavant, le pape François avait appelé les fidèles à des prières pour la santé du pape émérite "qui était très malade".. Le même jour, le pontife s'est rendu au monastère Mater Ecclesiae, lieu de résidence de Benoît XVI, pour rendre visite à son prédécesseur. 

Le dernier jour de l'année, Le pape émérite est décédé au Vatican Cela a entraîné une cascade d'informations sur sa vie, les adieux de ses proches et d'autres personnes, et, bien sûr, la réaction affectueuse de la plupart des fidèles catholiques.

Le testament spirituel de Benoît XVI était à peine publié qu'un certain nombre de personnes s'étaient déjà approchées du monastère Mater Ecclesiae pour lui rendre hommage et prier devant le défunt. 

Le Pape François, quant à lui, a salué la nouvelle année prier la Vierge MarieLe jour de sa solennité, pour l'âme de son prédécesseur.

Aux premières heures du 2 janvier, le corps de Benoît XVI a été transféré dans la basilique Saint-Pierre, où il est exposé depuis cinq jours pour ceux qui souhaitent le voir, pourrait venir faire ses adieux au sage pape dont la pensée spirituelle et érudite a laissé une marque indélébile sur l'histoire de l'humanité. La théologie du 20ème siècle.

"Le plus grand théologien qui se soit assis dans le fauteuil de Pierre".

Dans cet ordre d'idées, l'une des personnes qui a le mieux connu Benoît XVI est son biographe, Peter Seewald, qui, dans une récente interview avec Thomas Kycia de OSV News, décrit Joseph Ratzinger comme "une tête très intelligente, qui ne se met pas au premier plan, mais plutôt, à partir du la connaissance de l'ÉgliseÀ partir des témoins de l'Évangile, de la tradition du catholicisme et de sa propre force de pensée et d'inspiration, il peut vous dire quelque chose qui transforme une personne de notre temps, une personne moderne.

Dans la même interview, il rappelle que le pape François déclare que L'enseignement de Benoît XVI XVI est indispensable pour l'avenir de l'Église et qu'il deviendra de plus en plus grand et puissant au fil du temps. Seewald note que le Pape émérite a été "sans aucun doute, la théologien le plus grand à s'asseoir dans le fauteuil de Peter".

Cette semaine intense, non seulement au Vatican mais dans le monde entier, se termine par les funérailles présidées par le pape François et auxquelles participent des représentants de diverses confessions religieuses et des personnalités du monde civil, culturel et politique.

Néanmoins, les funérailles de Joseph Ratzinger ne ressemblent en rien à celles de ses prédécesseurs. Dans ce cas, il n'y a que deux délégations officielles des nations de l'Allemagne, patrie du pontife, et de l'Italie.

A funérailles simplesà la demande de l Benoît XVIIl reposera dans la tombe des grottes du Vatican occupée par son prédécesseur, saint Jean-Paul II, avant d'être transféré dans la basilique Saint-Pierre après sa canonisation.

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La première fois que j'ai entendu parler de l'acteur italien Lino Banfi, c'était par Banfi lui-même, en direct, lorsqu'il s'est adressé à Benoît XVI lors de la Rencontre mondiale des familles de 2006 à Valence et lui a dit qu'il était "le grand-père de l'Italie" et le pape Benoît "le grand-père du monde".

Au moins deux rencontres de l'acteur italien Lino Banfi avec Benoît XVI sont enregistrées ; une en tant que pape à Valence, et une autre en tant que pape émérite en 2016. Il existe également un enregistrement d'une audience avec le pape François le 2 mars 2022.

C'était en juillet 2006 à Valence, peut-être que certains d'entre vous s'en souviennent. Le soleil brillait de tous ses feux. Valence et d'innombrables familles espagnoles ont offert leur cœur à Benoît XVI, au "grand-père du monde", comme l'appelait affectueusement l'acteur Lino Banfi, à son tour "grand-père de l'Italie". Banfi avait 69 ans à l'époque, peut-être 70, et son nom est en fait Pasquale Zagaria.

Le successeur de saint Jean-Paul II, qui l'avait soutenu avec ferveur jusqu'en 2005, a poursuivi en exposant des idées centrales sur le mariage et la famille, qui sont devenus le patrimoine de l'humanité.

"La famille est un bien nécessaire pour les peuples, un fondement indispensable pour la société et un grand trésor pour les époux tout au long de leur vie", a déclaré Benoît XVI. "C'est un bien irremplaçable pour les enfants, qui doivent être le fruit de l'amour, du don total et généreux de leurs parents. La proclamation de la vérité intégrale de la famille, fondée sur le mariage comme Église domestique et sanctuaire de la vie, est une grande responsabilité pour tous. J'invite donc les gouvernements et les législateurs à réfléchir au bien évident que des foyers paisibles et harmonieux assurent à l'homme, à la famille, centre névralgique de la société, comme le rappelle le Saint-Siège dans la Charte des droits de la famille".

Plus tard, lors de la même rencontre festive et testimoniale, le pape Benoît XVI de l'époque a fait directement référence aux grands-parents, comme Lino Banfi : "Je souhaite maintenant faire référence aux grands-parents, qui sont si importants dans les familles. Ils peuvent être - et sont si souvent - les garants de l'affection et de la tendresse que tout être humain a besoin de donner et de recevoir. Ils donnent aux enfants la perspective du temps, ils sont la mémoire et la richesse des familles. Espérons qu'en aucun cas, ils ne seront exclus du cercle familial. Ils sont un trésor que nous ne pouvons pas enlever aux nouvelles générations, surtout lorsqu'ils témoignent de la foi face à la mort qui approche".

Des années plus tard, en 2013

Quelques années plus tard, en octobre 2013, quelques mois après sa démission, ils se sont retrouvés, cette fois au monastère Mater Ecclesiae. Après un entretien d'environ 35 minutes, Lino Banfi a déclaré que le pape émérite Benoît XVI "joue du piano, lit, étudie et prie" et se porte "très bien", a-t-il rappelé sur la radio RT, selon Europa Press.

L'acteur italien a souligné qu'il avait trouvé le pape émérite "très serein" et a rappelé sa participation à la Rencontre mondiale des familles à Valence, où il s'est exprimé en "espagnol-pugliese", et a qualifié Benoît XVI de "grand-père du monde", qui avait 79 ans à Valence, soit dix ans de plus que Lino Banfi.

En 2022, avec Lolo Kiko

Le 2 mars dernier, avant l'audience générale, le pape François a eu un entretien avec l'acteur italien Lino Banfi, le "grand-père de l'Italie". Le site Bureau de presse Le Saint-Siège a partagé le témoignage de Banfi, qui a demandé au Saint-Père "une prière pour la paix en Ukraine et une autre pour ma femme Lucia, car hier nous avons fêté 60 ans de mariage".

"Le pape et moi avons le même âge, nous sommes nés en 1936 : je le lui ai rappelé en lui faisant remarquer que j'ai cinq mois de plus", a commenté l'humoriste. " Je trouve extraordinaire qu'il ait choisi de faire une catéchèse sur la vieillesse, qui n'est pas l'âge de la " mise au rebut "... au contraire ! Je suis heureux d'être appelé "grand-père de l'Italie", et j'ai dit au Pape qu'il est vraiment le "grand-père du monde", parce que les personnes âgées sont fondamentales pour l'avenir... de plus en plus !".

Mais, "précisément parce que je suis vieux", a poursuivi Banfi, "j'ai confié au Pape que je n'ai jamais pensé que je verrais une autre guerre en Europe, et que je me sens proche des personnes qui souffrent, comme un grand-père qui prie pour la paix".

Quelques années avant la pandémie, en plein synode des évêques sur les jeunes, la foi et le discernement des vocations, le pape François a tenu une réunion au cours de laquelle il a conseillé les grands-parents sur la manière de transmettre la foi à leurs petits-enfants. Il a évoqué "un très beau souvenir". Quand j'étais aux Philippines, les gens me saluaient en m'appelant : Lolo Kiko ! Grand-père Francesco ! Lolo Kiko, ils criaient ! J'ai été très heureux de voir qu'ils se sentaient proches de moi en tant que grand-père", a déclaré le pape.

Comment avoir un grand-père sage à la maison".

Dans un rapport de Omnes Ces dernières années, lorsque les journalistes ont interrogé le pape François sur sa relation avec le pape émérite Benoît XVI au fil des ans, il a déclaré : "c'est comme des frères, vraiment" ; "j'ai l'impression d'avoir un grand-père sage à la maison" ; "cela me fait du bien de l'écouter" ; "il m'encourage aussi beaucoup". "Comme avoir un grand-père sage à la maison", a répété François lors de la rencontre avec les personnes âgées en septembre 2014.

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Au cours de ses presque huit années de pontificat, Benoît XVI a connu quelques moments amusants, dont, par exemple, des audiences originales comme celle accordée à un groupe d'artistes de cirque au cours de laquelle le pape a caressé un lionceau ou le cadeau d'un volant de Formule 1.

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La journée a été intense en ce premier des jours où il a été possible de rendre un dernier hommage et une dernière prière à Benoît XVI dans la basilique vaticane.

Le transfert de la dépouille mortelle de Benoît XVI à la Basilique Saint-Pierre a eu lieu ce matin à 7h00, et l'arrivée à la Basilique a eu lieu à 7h15. Le bref rite a été présidé par le Card. Le bref rite a été présidé par le Card. Gambetti, qui a duré jusqu'à 7 h 40.

La préparation de la basilique pour l'arrivée des fidèles rendant visite au pape émérite a ensuite été achevée. Depuis le début, à 9 heures du matin, lorsque la basilique a été ouverte, et tout au long de la journée de lundi, il y a toujours eu un sentiment de calme dans les files d'attente, sans beaucoup de selfies, avec un sentiment de recueillement.

Les premières images de la dépouille mortelle de Benoît XVI ont suscité quelques commentaires parmi les fidèles et les pèlerins. Lorsque Jean-Paul II est mort en 2005, il n'a pas porté la mitre et la crosse lorsqu'il a été enterré dans sa chapelle privée. Alors que Benedict l'a fait.

L'un des grands doutes que suscite un événement sans précédent tel que le décès d'un pontife émérite concerne le rite funéraire et le protocole qui sera établi.

Les vêtements fournissent quelques indices, puisque Benoît XVI était habillé en rouge papal, mais sans le pallium : l'ornement autour du cou qui indique le pouvoir exercé au moment de sa mort. L'absence du pallium indique que l'Allemand venait de prendre sa retraite. Benoît XVI était vêtu des habits pontificaux rouges, la couleur réservée aux pontifes. Il porte une chasuble rouge solennelle et une mitre cerclée d'or.

Comme il a renoncé à être pontife, il ne porte pas non plus la "croix pastorale", le bâton surmonté d'une croix qui a une signification parallèle à celle du pallium. Il ne porte pas non plus de chaussures bordeaux, qui, dans la tradition papale, évoquent le sang versé par les martyrs suivant les traces du Christ.

En outre, Benoît XVI tient dans ses mains un chapelet entrelacé. Il repose sur un catafalque recouvert d'un tissu de velours rouge et soutenu par deux coussins bruns. À côté de lui se trouve une bougie allumée. Fait intéressant : le pape émérite Benoît XVI est couché sur l'autel avec la chasuble qu'il portait lors de la messe de clôture des Journées mondiales de la jeunesse à Sydney en 2008.

Dès le début de la matinée, Mgr Ganswein, secrétaire personnel du pape Benoît, était présent sur la tombe et a reçu les condoléances de nombreuses personnalités tout au long de la journée, à commencer par M. Matarella, président de la République italienne, et le Premier ministre, Giorgia Meloni. 

De longues files d'attente sur la place Saint-Pierre pour faire ses adieux à Benoît XVI

Tout au long de la journée, de longues files d'attente se sont formées sur la place Saint-Pierre pour faire ses adieux à Benoît XVI.
Les entrants et les sortants s'entrecroisent et les préparatifs des funérailles de jeudi commencent. Nous sommes également dans une situation très particulière, car nous n'avons pas vécu ce que nous avons vécu lors du décès de Jean-Paul II, le pape régnant. Benoît XVI a pris sa retraite depuis 10 ans, mais la place Saint-Pierre est à nouveau vivante et jeune. Nous avons pu voir de nombreux jeunes pèlerins, pour qui Benoît XVI a été, est et continuera d'être une référence dans leur vie chrétienne. C'est un pape qui croyait profondément au pouvoir de la Vérité, qui aimait la Vérité, qui est mort en portant la Vérité sur ses lèvres.

On commence à compter sur de nombreuses réactions après la disparition du premier "pape émérite" de l'histoire, un pape qui a produit une énorme œuvre doctrinale : 3 encycliques, 275 lettres, 125 constitutions apostoliques, 4 exhortations apostoliques, 67 lettres apostoliques, 13 Motu proprios, 199 messages, 349 homélies et quelque 1500 discours.

En recueillant les impressions des touristes et des pèlerins, il est courant d'entendre des appréciations telles que celles d'une famille italienne, originaire de Milan, qui souligne (un couple d'âge moyen) que Benoît était avant tout une personne affable, à l'éloquence simple et directe, typique d'une personne extraordinairement cultivée, avec une rare capacité à capter le cœur avec un concept et une idée".

Le souvenir de Lluís Clavell, ancien recteur de l'université de Barcelone, n'est pas très différent. Université pontificale de la Sainte-Croix et professeur de métaphysique dans la même université. "Il est venu nous voir deux fois. Une fois juste pour être avec nous et répondre à nos questions. Et d'après ses réponses réfléchies, on peut dire qu'il avait une rare capacité d'écoute. Pour répondre, il faut d'abord bien écouter. Ratzinger possédait ces deux qualités.

Nous avons également entendu à la radio les déclarations du cardinal Pell, qui a confirmé : "Le pape Ratzinger était un gentleman chrétien. Un vrai professeur allemand, un homme aux manières exquises, de haute culture, un gentleman de la vieille école, très, très cultivé".

D'autres personnes présentes sur la place ont déclaré, comme la religieuse italienne Lucia : "Je suis ici depuis très tôt le matin. Je lui devais de le saluer en ce moment, après tout ce qu'il a fait pour l'Église. À ses côtés, des milliers de personnes ont fait la queue toute la journée pour entrer dans la basilique. Quelque 35 000 personnes sont attendues chaque jour à la chapelle, qui restera ouverte jusqu'à mercredi. Aujourd'hui, il a été confirmé que 40 000 personnes ont traversé la basilique. 

Les premiers fidèles à entrer dans la basilique furent un groupe de prêtres venus d'Inde. La coïncidence de la mort de Benoît XVI avec les vacances de Noël a fait que beaucoup de curieux étaient de simples touristes. Comme Jennifer K., une Américaine qui, avec plusieurs amis, a souligné la "chance" qu'elle a eue d'être à Rome pendant ces jours. "Je suis triste de la mort de Benoît XVI, mais pour nous, c'est une grande coïncidence qu'il nous ait surpris à Rome, et nous sommes là". D'autres, comme un groupe d'Espagnols à quelques mètres de là, ont profité de leur voyage de vacances pour assister aux funérailles. "Nous le faisons par respect pour Benoît, même si la vérité est que nous ne le connaissions pas très bien", a déclaré Luis Mesa, 36 ans.

Pour d'autres personnalités, comme Sœur Alessandra Smerilli, secrétaire de l'un des plus importants dicastères du Saint-Siège, le testament du pape Benoît XVI rappelle ses origines modestes, sa relation avec sa famille. Un testament simple, simple sa vie, il est resté inébranlable, restant inébranlable devant Dieu instant après instant".
D'autres, comme Gustavo Entrala, le communicateur espagnol qui a aidé Benoît XVI à envoyer son premier tweet, ont rappelé en ligne comment lui et son équipe ont fait entrer le pape Benoît XVI dans les médias sociaux. Aujourd'hui, @Pontifex est un succès incontesté. Et cela avait son origine avec le pape précédent, conseillé par le communicateur espagnol. 

Selon l'archevêque de Malte, Charles Scicluna, c'est Benoît XVI qui, le premier, a commencé à s'attaquer au "côté obscur" des abus sexuels commis par des clercs, en faisant adopter une série de mesures qui constituent aujourd'hui le cœur de la politique de "tolérance zéro" de l'Église. Avant son élection à la papauté, Joseph Ratzinger, alors cardinal, "a joué un rôle décisif dans le long processus de mise à jour de la législation et des procédures" pour traiter les crimes graves tels que les abus sexuels sur les enfants, a déclaré M. Scicluna. En tant que préfet du Vatican et pape, a déclaré M. Scicluna, Benoît XVI a mené la réforme "en dialogue constant avec les experts canoniques" et a encouragé "la formation à tous les niveaux". Au cours de ses huit années de pontificat, a déclaré M. Scicluna, Benoît XVI a passé du temps chaque semaine à examiner les cas de prêtres abusifs qui avaient besoin de décisions.

En passant rapidement en revue l'héritage de Benoît XVI, dont tant de personnes se souviennent aujourd'hui, nous pourrions mentionner "la foi et la raison qui se rencontrent à nouveau d'une manière nouvelle", et aussi que pendant son pontificat, il a répété à de nombreuses reprises que l'homme est capable de vérité et doit la rechercher. Qu'elle a besoin de critères pour être vérifiée et doit aller de pair avec une réelle tolérance. La mesure de la vérité pour les catholiques est le Fils de Dieu. Concernant Vatican II, il a toujours rappelé "L'herméneutique de la réforme". Il s'est battu pour une véritable compréhension du sens du Concile Vatican II, en tant que recherche d'une "synthèse de fidélité et de dynamisme". Dans le domaine de la nouvelle évangélisation, il a insisté sur la "redécouverte de la joie de croire" : pour Benoît XVI, la nouvelle évangélisation doit s'attacher à trouver les moyens de rendre plus efficace l'annonce du salut, sans laquelle l'existence personnelle reste contradictoire et privée de l'essentiel. Bien que Benoît XVI ait toujours défendu fermement la foi, il a cherché à aplanir les différences et à jeter des ponts à l'intérieur et à l'extérieur de l'Église. Poussé par un désir d'unité, il a essayé d'attirer ceux qui, pour une raison ou une autre, s'étaient détournés de Rome.

Préparatifs des funérailles 

Les préparatifs battent leur plein pour les funérailles solennelles du pape Benoît XVI, prévues jeudi 5. Les funérailles de Joseph Ratzinger seront celles d'un pontife romain, avec les rites et la vénération que l'Église a toujours accordés au successeur (Benoît XVI était le 265e) de l'apôtre Pierre.

Le protocole du Vatican, habituellement très précis et détaillé pour les adieux d'un Pape, se retrouve pour la première fois de son histoire bimillénaire à enregistrer les funérailles d'un Pontife célébrées par son successeur, le Pape François. C'est pourquoi des travaux sont en cours pour élaborer de nouvelles règles.

Mais que sont les Ultima Commendatio et le Valedictioles bénédictions qui précèdent l'enterrement ? La traduction latine de la première ressemble à "la dernière recommandation". Comme le prescrit le rituel liturgique romain, à la fin de la liturgie de la parole (c'est-à-dire les lectures de passages de la Bible et de l'Évangile, accompagnées d'hymnes, de l'homélie, de la profession de foi et de l'universel ou prière des fidèles), le célébrant et les concélébrants aspergent le cercueil d'eau bénite et d'encens. Elle est suivie d'une prière, qui est généralement la suivante : "Nous confions le corps mortel de notre frère (ou sœur) à la terre dans l'attente de sa résurrection ; que le Seigneur reçoive son âme dans la glorieuse communion des saints ; qu'il ouvre les bras de sa miséricorde, afin que ce frère, racheté de la mort, absous de toute culpabilité, réconcilié avec le Père et porté sur les épaules du Bon Pasteur, participe à la gloire éternelle dans le Royaume des Cieux".

Le Valedictio, du latin "Vale", que les Romains disaient ou écrivaient en se saluant et qui est l'équivalent de notre "See you later" avec l'ajout d'un souhait de santé et de paix, représente le dernier adieu au défunt. La plus utilisée est "Venez, saints de Dieu, hâtez-vous, anges du Seigneur". Recevez son âme et présentez-la au trône du Très-Haut. Que le Christ, qui vous a appelé, vous reçoive, et que les anges vous conduisent avec Abraham au paradis. Recevez son âme et présentez-la au trône du Très-Haut. Accorde-lui le repos éternel, Seigneur, et que la lumière perpétuelle brille sur lui. Recevez son âme et présentez-la au trône du Très-Haut".

Le cercueil est ensuite transporté vers le lieu de sépulture qui, pour le Pape Ratzinger, devrait être, selon sa demande, le loculus des Grottes du Vatican où reposait le corps de Jean-Paul II avant d'être transféré dans la partie supérieure de la Basilique.

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Le Saint-Siège a publié le testament spirituel du pape émérite. En quelques mots simples, la grandeur intérieure de Benoît XVI est évidente. Un testament dans lequel le pape rend grâce pour sa famille, pour la foi et pour le dévouement de beaucoup de ses amis ; il demande pardon à ceux qu'il a pu blesser et lance un appel clair et sans équivoque à ne regarder que Jésus-Christ et à ne pas se laisser tromper par de fausses certitudes. Restez fermes dans la foi ! est le legs spirituel de l'un des plus grands théologiens de l'Église.

Texte intégral du testament spirituel de Benoît XVI

Si je regarde en arrière à cette heure tardive de ma vie et que je passe en revue les décennies que j'ai traversées, je vois tout d'abord combien de raisons j'ai de rendre grâce. 

Tout d'abord, je remercie Dieu lui-même, le dispensateur de tout bien, qui m'a donné la vie et m'a guidé dans divers moments de confusion ; il m'a toujours relevé quand je commençais à glisser et m'a toujours rendu la lumière de son visage.

Avec le recul, je vois et je comprends que même les tronçons sombres et fatigants de cette route étaient pour mon salut et que c'est en eux qu'Il m'a bien guidé.

Je remercie mes parents, qui m'ont donné la vie dans une période difficile et qui, au prix de grands sacrifices, m'ont préparé avec leur amour un magnifique foyer qui, comme une lumière vive, illumine tous mes jours jusqu'à aujourd'hui. 

La foi lucide de mon père nous a appris à croire, à nous les enfants, et comme un signe, il a toujours tenu bon au milieu de toutes mes réalisations scientifiques ; la profonde dévotion et la grande bonté de ma mère sont un héritage dont je ne pourrai jamais la remercier assez. 

Pendant des décennies, ma sœur m'a assisté de manière désintéressée et avec une attention affectueuse ; mon frère, avec la lucidité de son jugement, sa résolution vigoureuse et la sérénité de son cœur, m'a toujours ouvert la voie ; sans cette préséance et ce compagnonnage constants, je n'aurais pas pu trouver le bon chemin. 

Du fond du cœur, je remercie Dieu pour les nombreux amis, hommes et femmes, qu'il a toujours placés à mes côtés ; pour les collaborateurs à chaque étape de mon parcours ; pour les enseignants et les étudiants qu'il m'a donnés. Avec gratitude, je les recommande tous à sa bonté. 

Et je veux remercier le Seigneur pour ma belle patrie dans les Préalpes bavaroises, dans laquelle j'ai toujours vu briller la splendeur du Créateur lui-même. Je remercie les gens de ma patrie parce qu'en eux j'ai expérimenté la beauté de la foi encore et encore. Je prie pour que notre terre reste une terre de foi et je vous en supplie, chers compatriotes : ne vous laissez pas détourner de la foi. 

Et enfin, je remercie Dieu pour toute la beauté que j'ai pu expérimenter à chaque étape de mon voyage, mais surtout à Rome et en Italie, qui est devenue ma seconde patrie.

À tous ceux que j'ai blessés de quelque manière que ce soit, je présente mes excuses du fond du cœur.

Ce que j'ai dit auparavant à mes compatriotes, je le dis maintenant à tous ceux qui, dans l'Église, sont confiés à mon service : restez fermes dans la foi ! Ne soyez pas confus. Il semble souvent que la science - les sciences naturelles d'une part, et la recherche historique (en particulier l'exégèse des Saintes Écritures) d'autre part - soit capable d'offrir des résultats irréfutables en contradiction avec la foi catholique. 

J'ai vécu les évolutions des sciences naturelles sur une longue période, et j'ai vu comment, au contraire, les certitudes apparentes contre la foi se sont évanouies, se révélant être non pas des sciences, mais des interprétations philosophiques n'appartenant qu'en apparence à la science ; tout comme, d'autre part, c'est dans le dialogue avec les sciences naturelles que la foi a aussi appris à mieux comprendre les limites de la portée de ses revendications, et donc sa spécificité. 

Depuis soixante ans, je suis le chemin de la Théologie, en particulier des sciences bibliques, et avec la succession des différentes générations, j'ai vu des thèses qui semblaient inamovibles s'effondrer et se révéler de simples hypothèses : la génération libérale (Harnack, Jülicher, etc.), la génération existentialiste (Bultmann, etc.), la génération marxiste. 

J'ai vu et je vois comment, dans l'enchevêtrement des hypothèses, le caractère raisonnable de la foi a émergé et ré-émerge.

Jésus-Christ est vraiment le chemin, la vérité et la vie, et l'Église, avec toutes ses insuffisances, est vraiment son corps. 

Enfin, je demande humblement : priez pour moi, afin que le Seigneur, malgré tous mes péchés et mes insuffisances, me reçoive dans les demeures éternelles. À tous ceux qui me sont confiés, jour après jour, va ma prière sincère.

(Traduction non officielle)

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Comme l'a fait savoir le Saint-Siège, la dépouille du pape émérite Benoît XVI reposera au monastère Mater Ecclesiae jusqu'aux premières heures du lundi 2 janvier. Aucune visite officielle ou prière publique n'est prévue pour ces deux premiers jours.

Le corps de Joseph Ratzinger sera exposé aux fidèles dans la basilique Saint-Pierre, qui sera ouverte lundi de 9h à 19h, mardi et mercredi de 7h à 19h, de 9h à 19h.

Messe de funérailles présidée par le Pape François

Les funérailles, présidées par le Saint-Père, auront lieu sur la place Saint-Pierre le jeudi 5 janvier à 9h30.

Le 5 janvier 2023, à 9 h 30, dans l'atrium de la basilique Saint-Pierre, le Saint-Père François présidera la messe des funérailles de feu le Souverain Pontife émérite Benoît XVI. À la fin de la célébration eucharistique, l'Ultima Commendatio et le Valedictio auront lieu.

Aucun billet n'est nécessaire pour participer. Ceux qui souhaitent concélébrer peuvent contacter le Bureau des célébrations liturgiques du Souverain Pontife. Les délégations officielles présentes seront celles de l'Allemagne et de l'Italie.

Le cercueil du pape émérite sera transporté à la basilique Saint-Pierre, puis dans les grottes du Vatican pour y être enterré.

Le pape émérite est décédé à 9 h 34 le dernier jour de l'année 2022. Depuis sa démission, Benoît XVI vivait dans le monastère Mater Ecclesiae, sur le territoire du Vatican, où il est décédé.

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Huit ans, c'est peu comparé aux presque vingt-sept ans du pontificat précédent. Saint Jean-Paul II était le pape - et peut-être l'être humain le plus visible et le plus médiatique de l'histoire. Il avait également une grande expérience de la scène, une longue expérience en tant qu'évêque et une sensibilité particulière dans les relations avec les médias. Benoît XVI, quant à lui, à 78 ans, a dû apprendre à saluer les foules.

Iras de l'islamisme

Depuis le célèbre Discours de Ratisbonne il est devenu évident que le nouveau pape n'était pas "favorable aux médias". Bien qu'il s'agisse d'un discours de grande qualité intellectuelle, une citation marginale sur l'intolérance religieuse a focalisé l'attention car elle a suscité l'ire de l'islamisme.

Mais elle a également donné lieu à une offre de dialogue inattendue et inhabituelle de la part d'un groupe important d'intellectuels musulmans. L'anecdote reflète certaines des caractéristiques du pontificat. Une certaine solitude administrative, car tout communicateur avisé qui aurait lu le discours aurait pu le prévenir de ce qui allait se passer. Un certain désaccord avec les usages et les critères des médias, qui ont besoin de profils simples, de phrases pour les titres et de gestes pour les photos. Mais aussi une profondeur inhabituelle qui place la foi chrétienne en dialogue avec les sciences, avec la politique, avec les religions. Et cette profondeur d'une foi qui évangélise en cherchant le dialogue sera probablement la marque laissée par le pontificat de Benoît XVI.

Il est arrivé au pontificat avec la sagesse de tant d'années de réflexion théologique, avec une énorme expérience de la situation de l'Église, avec certaines questions qui lui semblaient mal résolues et avec la pleine conscience des limites que lui impose son âge. En peu de temps, sans adopter aucune posture, il s'est installé dans son ministère épuisant et sa personnalité est devenue claire : sereine, simple et amicale. En même temps, il ne perdait jamais un certain sérieux académique lorsqu'il prononçait ses discours, car il était convaincu de ce qu'il disait.

Discours clés

À ses trois encycliques importantes, où l'on peut facilement découvrir des préoccupations anciennes, il faut ajouter son magistère ordinaire, avec quelques discours très importants lors de ses voyages (Ratisbonne, l'ONU, Westminster), et surtout avec de nombreuses interventions "mineures", qui portent sa marque : surtout les audiences et le bref Angelus. Dans les auditoires, il retrace l'histoire de la théologie et de la pensée chrétienne depuis les premières figures de l'Évangile. Et dernièrement, il nous a offert de précieuses considérations sur la foi.

Son esprit s'est exprimé avec une vitalité particulière dans des contextes plus petits et plus informels, peut-être parce qu'ils lui ont laissé plus de liberté. Paradoxalement, l'un des textes les plus importants du Pontificat est son premier discours à la Curie (22 décembre 2005). Il s'agissait d'une simple réunion pour envoyer des vœux de Noël. Mais il y a fait un diagnostic profond du sens du Concile Vatican II, et de sa véritable interprétation comme une réforme et non comme une rupture dans la tradition de l'Église. Et il a ajouté un discernement précis de la liberté religieuse, le grand thème de la culture politique de la modernité. Il répond ainsi aux Lefevbrians, pour qui le Concile est hérétique précisément parce qu'il a changé la position de l'Église sur ce point. 

Il est intéressant de noter que dans son adieu au clergé à Rome, le 14 févrierest revenu sur le sens du Concile. Une fois de plus, il a fait une évaluation lucide de ses réalisations, de son actualité, mais aussi des déviations post-conciliaires et de leurs causes.

Nous ne savons pas dans quelle mesure il voudra vivre sa retraite, mais il serait merveilleux que sa sagesse ecclésiale et théologique puisse être recueillie dans de nouveaux ouvrages.

Trois problèmes majeurs

Dans son célèbre discours de Noël 2005, Benoît XVI a déclaré que le Concile voulait rétablir le dialogue avec le monde moderne et qu'il s'était fixé trois cercles de questions. Il n'est pas nécessaire d'être très perspicace pour constater que trois grandes questions se sont posées à Benoît XVI en tant que théologien, préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi et pape. Il s'agit du rapport de la foi aux sciences humaines (y compris l'exégèse biblique), de la situation de l'Église dans un contexte démocratique, notamment dans les pays anciennement chrétiens, et du dialogue avec les autres religions.

C'est dans ce contexte que nous devons placer ses trois livres sur Jésus de Nazareth, un projet de longue date, caressé pendant des années, planifié comme une occupation pour sa retraite désirée, et écrit dans le temps libre d'un emploi du temps épuisant. Depuis de nombreuses années, il était préoccupé par une interprétation de l'Écriture qui, dans son effort pour être scientifique, semblait oublier la foi. Dans ces trois livres, il tente de faire une lecture croyante qui, en même temps, respecte les exigences scientifiques de l'exégèse. Les prologues sont particulièrement intéressants.

Tests et défis

Lorsqu'il est arrivé au pontificat, il était conscient des questions très difficiles auxquelles il avait été confronté en tant que préfet. En particulier le scandale de certains prêtres et de certaines institutions religieuses. Il a immédiatement ordonné des mesures disciplinaires et a revitalisé les processus canoniques, plutôt oubliés par une certaine "bonne volonté" post-conciliaire. Il n'hésitait pas à admettre que c'était ce qui l'avait le plus fait souffrir.

Pour d'autres raisons, le schisme Lefevrier a été un sujet inconfortable. Mais Benoît XVI n'a pas voulu que le schisme se solidifie. Il a fait de son mieux pour rapprocher les traditionalistes, en surmontant les débordements de ses interlocuteurs tendus et difficiles, et les critiques féroces d'autres personnes qui avaient besoin de se sentir progressistes. Il a avancé sans pouvoir parvenir à une conclusion.

En partie en réponse aux critiques de certains, mais surtout pour des raisons de critères liturgiques, Benoît XVI a mis fin à la dialectique post-conciliaire entre "ancienne" et "nouvelle" liturgie. Il ne sert à rien de les opposer, car la même Église et avec la même autorité a fait l'un et l'autre. Faisant fi des étiquettes, Benoît XVI a voulu préciser que l'Eglise a légitimement réformé sa liturgie, mais que le rite antérieur n'a jamais été officiellement aboli ; pour cette raison, il a stipulé qu'il peut être célébré comme une forme extraordinaire. 

Benoît XVI aime la liturgie. Il le déclare dans sa biographie. Selon son souhait exprès, le volume consacré à la liturgie a été le premier de ses œuvres complètes à être publié. Outre sa piété personnelle dans la célébration, nous avons vu son intérêt pour le style et la beauté des vêtements et des objets liturgiques, son attention au chant et à la musique sacrée, et sa recommandation de préserver le latin dans les parties communes de la liturgie, en particulier dans les célébrations de masse. En outre, elle a favorisé l'étude de certaines questions particulières (la "pro omnes-pro multis",  le lieu du geste de paix, etc.).

Questions curieuses

Benoît XVI est un homme de pensée et non un homme de gestion. En tant que préfet, il avait vécu concentré sur son travail et dans un isolement relatif. C'est pourquoi il s'est appuyé dès le départ sur les personnes qui constituaient son cercle de confiance dans la Congrégation. En particulier, son secrétaire d'État, le cardinal Bertone.

On sait à quel point les "coups" curiaux, les difficultés à mettre de l'ordre dans les affaires économiques ou la surprenante affaire de l'intendant et de la fuite de documents ont déplu au pape. Il est difficile d'évaluer, sans plus d'informations, dans quelle mesure tout cela a pu influencer sa décision de se retirer. Cependant, d'après les raisons qu'il a lui-même données, il est clair qu'il estime avoir besoin de quelqu'un avec plus d'énergie qu'il ne lui en reste pour faire face aux défis actuels de la gouvernance de l'Église ; et qu'il considère que cela ne doit pas attendre.  

Lorsque nous regardons avec les yeux de la foi les problèmes auxquels l'Église a toujours été confrontée, nous voyons combien nous devons remercier le Seigneur pour l'extraordinaire liste de papes qui ont dirigé la barque de Pierre au cours des deux derniers siècles. Tous ont été des hommes de foi et chacun a donné le meilleur de lui-même. C'est une liste presque aussi bonne que celle des papes des premiers siècles, dont la plupart étaient des martyrs. Et bien mieux que dans d'autres siècles difficiles, comme le Xe ou le XVe, où même des personnes indignes accédaient au pontificat. Les temps difficiles purifient la foi, tandis que les temps faciles l'embourgeoisent.

Nous devons beaucoup de choses à Benoît XVI, mais surtout son témoignage de foi et un grand discernement du Concile et du dialogue évangélisateur que l'Église doit mener avec le monde moderne.

Benoît XVI est décédé aujourd'hui à 9h34 au monastère Mater Ecclesiae du Vatican à l'âge de 95 ans. Le pape émérite, qui résidait au monastère Mater Ecclesiae depuis sa démission, avait vu sa santé se dégrader ces derniers jours. Le pape François, en fait, a demandé des prières pour la santé de son prédécesseur lors de l'audience hebdomadaire du mercredi 28 décembre.

Né à Marktl am Inn, dans le diocèse de Passau (Allemagne), Josep Ratzinger est né le 16 avril 1927 (samedi saint) et a été baptisé le même jour. La croix restera présente dans la vie du jeune homme, prêtre, évêque et cardinal tout au long de sa vie.

Doté d'une intelligence exceptionnelle et d'une humanité palpable pour ceux qui l'ont connu, dans la Une biographie détaillée qui peut être trouvée dans OmnesL'humilité d'un brillant professeur et éminent théologien, dont le Opera Omnia offre une pensée et une analyse éclairées de l'Église et de l'humanité d'aujourd'hui.

Le Magistère pontifical de Benoît XVI est condensé, notamment, dans ses trois encycliques Caritas in veritate, Spe Salvi y Deus caritas est. Cependant, son héritage théologique prolifique s'étend de son travail à l'université. phase initiale en tant que professeur et prêtre, le temps à la tête de la Congrégation pour la Doctrine de la Foiainsi que son en tant que Souverain Pontife de l'Église catholique. Une œuvre très vaste et profonde, d'une grande profondeur doctrinale et morale, sans laquelle on ne peut comprendre l'Église d'aujourd'hui.

La création de la Fondation Joseph Ratzinger au Vatican a donné un coup de pouce au travail et à l'enseignement du pape. Cette fondation a notamment promu la publication des œuvres complètes de Joseph Ratzinger, Opera Omnia. Bien qu'ils ne soient actuellement disponibles dans leur intégralité qu'en italien, ces volumes contiennent les principaux éléments de la pensée théologique de Joseph Ratzinger.

Ces dernières années, Benoît XVI a dû subir une nouvelle vague de contradictions avec l'accusation portée contre lui de ne pas avoir agi avec assez de force dans une affaire d'abus lorsqu'il était à la tête du diocèse de Munich. Une accusation sans preuves tangibles qui a conduit le théologien suisse Martin Rhonheimer pour dénoncer une tentative de destruction de la réputation du théologien Joseph Ratzinger à la fin de sa vie.

La santé fragile du pape émérite s'est détériorée dans les derniers jours de décembre 2022, bien qu'il soit "lucide et stable" malgré la gravité de son état. Ce matin, dans un très bref communiqué, le Saint-Siège a annoncé le décès du pape émérite à 9h34 au monastère Mater Ecclesiae du Vatican.

Comme l'a indiqué Matteo Bruni, directeur du Bureau de presse du Saint-Siège, le pape François présidera les funérailles pour le repos éternel de son prédécesseur le 5 janvier à 9h30 dans la basilique Saint-Pierre au Vatican. M. Bruni rapporte également que Benoît XVI a reçu l'onction des malades mercredi dernier à la fin de la messe au monastère et en présence des Memores Domini, qui l'assistent quotidiennement depuis des années. Avant sa mort, le pape émérite a demandé que tout soit marqué par la simplicité, une qualité avec laquelle il vivait.

Dans l'humilité et la vérité, dans le silence et la prière. C'est ainsi que Benoît XVI, pape émérite, a vécu, et c'est ainsi qu'il est parti. Élu sur le trône pontifical le 19 mars 2005, immédiatement après le "grand pape Jean-Paul II", il s'est décrit, dans ses premiers mots adressés à la foule depuis la loggia centrale de la basilique Saint-Pierre, comme "un simple et humble ouvrier dans la vigne du Seigneur". Et c'est ainsi qu'il est apparu, les manches de sa chemise noire dépassant de sa soutane papale, signe d'un homme d'affaires.
un choix qui n'était peut-être pas prévu.

Timide, mais très cultivé, simple dans ses manières mais complexe dans ses pensées et jamais banal. Un travailleur infatigable. Il l'a démontré au cours des innombrables années qu'il a passées à la Curie romaine comme collaborateur irremplaçable de son prédécesseur, dans l'un des dicastères les plus importants et les plus solides, l'ancienne Congrégation pour la doctrine de la foi.

Le jour de son élection également, il se définit comme un "instrument insuffisant", réconforté par le fait que le Seigneur saura l'utiliser au mieux, sans manquer de "son aide permanente", avec la complicité de sa Sainte Mère Marie. Il a demandé des prières.

Pendant presque huit ans, jusqu'à sa démission, qui a pris effet le 28 février 2013, il n'a baissé les bras devant aucun obstacle, il a mis (et remis) la main à la charrue et a commencé à consolider les éléments fondamentaux de l'édifice de l'Église, qui venait d'atterrir avec toute l'humanité dans un nouveau millénaire plein de changements et de "chocs", récemment orphelin d'un imposant guide spirituel, qui l'avait accompagné par la main pendant plus de 27 ans.

Son destin s'est précisé le jour des funérailles de saint Jean-Paul II, lorsqu'il a prononcé cette émouvante homélie qui commençait par le mot même de "Suis-moi". Quelques jours plus tôt - sur le chemin de croix du Colisée, en méditant sur la neuvième station, la troisième chute de Jésus - il avait alors "pris sur lui" pour dénoncer "les saletés dans l'Église", mais aussi l'arrogance et l'autosuffisance.

Son rêve était de retourner dans son pays natal, de se consacrer à la lecture et de profiter de sa passion pour les chats et de son amour de la musique classique. Au lieu de cela, il a dû assumer tous ces problèmes qu'il avait appris à connaître si bien, et aussi supporter la croix des critiques et des incompréhensions, mais il a dû assumer tous ces problèmes qu'il avait appris à connaître si bien, et aussi supporter la croix des critiques et des incompréhensions.
ouvrant la voie à un processus de réforme que son successeur - le pape François - a pu poursuivre avec aisance. Il l'a fait en toute humilité et en toute vérité.

Une tâche sans précédent, au-delà des capacités humaines

"Une tâche sans précédent, qui dépasse vraiment toutes les capacités humaines". Le dimanche 24 avril 2005, Benoît XVI a entamé son ministère pétrinien en tant qu'évêque de Rome, sur une place Saint-Pierre comble, en présence de plus de 400 000 personnes. Et en exposant la gravité et le poids du mandat qu'il estimait devoir assumer, il a déclaré qu'en fin de compte, son programme de gouvernement ne consisterait pas "à suivre mes propres idées, mais à écouter, avec toute l'Église, la parole et la volonté du Seigneur et à me laisser guider...".
pour Lui, afin que ce soit Lui-même qui guide l'Église en cette heure de notre histoire". La volonté de Dieu qui "ne nous repousse pas, mais nous purifie - peut-être même douloureusement - et nous conduit ainsi à nous-mêmes".

Soyez prêt à souffrir

Le thème de la souffrance apparaît souvent dans le discours d'investiture, comme lorsqu'il explique que "aimer [le peuple que Dieu nous confie] signifie aussi être prêt à souffrir", "donner aux brebis le vrai bien, la nourriture de la vérité de Dieu, de la parole de Dieu, la nourriture de sa présence".

Des mots qui, rétrospectivement, sonnent comme une prophétie. Benoît XVI n'a certes pas été épargné par la souffrance, mais il l'a toujours vécue dans un esprit de service et d'humilité. Si l'on jette un regard rétrospectif sur les presque huit années de son pontificat, certaines des contributions remarquables que le premier pape émérite de l'histoire a laissées en héritage à l'ensemble de l'Église ressortent.

Les trois encycliques

La première contribution est incontestablement magistrale. Quelques mois après le début de son pontificat, Benoît XVI a signé sa première encyclique, "Deus caritas est" (Dieu est amour), dans laquelle il explique comment l'homme, créé à l'image du Dieu-amour, est capable de faire l'expérience de la charité ; initialement rédigée en allemand et signée le jour de Noël 2005, elle a été diffusée le mois suivant.

Le 30 novembre 2007 a été publié "Spe salvi" (Sauvé dans l'espérance), qui confronte l'espérance chrétienne aux formes modernes d'espérance fondées sur les réalisations terrestres, qui conduisent à remplacer la confiance en Dieu par une simple foi dans le progrès. Mais seule une perspective infinie telle que celle offerte par Dieu à travers le Christ peut donner la vraie joie.

La dernière encyclique portant sa signature est datée du 29 juin 2009 et s'intitule "Caritas in veritate" (l'amour dans la vérité). Le souverain pontife passe en revue les enseignements de l'Église sur la justice sociale et invite les chrétiens à redécouvrir l'éthique des affaires et des relations économiques, en plaçant toujours au centre la personne et les valeurs qui préservent son bien.

Il préparait une quatrième encyclique pour compléter la trilogie consacrée aux trois vertus théologales ; elle serait publiée par le pape François le 29 juin 2013, dans le cadre de l'Année de la foi, complétant ainsi l'essentiel de l'œuvre que Ratzinger avait déjà préparée. Il est intitulé "Lumen fidei".

Quatre exhortations post-synodales

L'Eucharistie, la Parole, l'Afrique et le Moyen-Orient sont, quant à eux, les thèmes des quatre exhortations apostoliques qui ont vu le jour sous le pontificat de Benoît XVI, couronnant quatre synodes d'évêques qui ont eu lieu respectivement en 2005, générant le "Sacramentum caritatis" (2006) ; en 2008, avec la publication de "Verbum Domini" (2010) ; en 2009, qui a donné lieu à l'exhortation "Africae munus" (2011) ; et en 2010, qui a donné lieu deux ans plus tard au document "Ecclesia in Medio Oriente".

C'est là que réside l'importance des sacrements et la proximité avec les périphéries du monde, des lieux où l'Église est très vivante, riche en vocations, mais où l'effort " de Rome " pour être plus présent sur ces terres fait souvent défaut.

La trilogie de Jésus de Nazareth

Grâce à sa passion pour l'étude et à ses qualités de fin théologien, Benoît XVI a également offert à la communauté des croyants, au cours des années de son pontificat, trois livres importants sur la figure historique de Jésus, publiés respectivement en 2007, 2011 et 2012. Le parcours narratif commence avec l'"enfance de Jésus" et se poursuit à travers la vie publique du Messie jusqu'à la résurrection.

Ce livre a connu un succès d'édition sans précédent, et de nombreux croyants ont été édifiés par l'histoire de la Personne-Jésus. Pèlerin des peuples, il n'a pas interrompu la tradition de son prédécesseur de voyages apostoliques en Italie et à l'étranger, une série inaugurée quatre mois après le début de son pontificat en se rendant dans sa patrie pour les Journées mondiales de la jeunesse à Cologne. Il est retourné en Allemagne à deux autres reprises, en 2006 (en Bavière, où a eu lieu le fameux "incident de Ratisbonne") et en 2011, lors d'une visite officielle dans le pays. Au total, Benoît XVI a effectué 24 voyages apostoliques à l'étranger, plusieurs en Europe (trois fois en Espagne), mais aussi en Amérique latine (Brésil, Mexique, Cuba), aux États-Unis (2008), en Afrique (Cameroun, Bénin) et en Australie (2008).

Son voyage en Terre sainte, où il s'est rendu en Jordanie, en Israël et dans l'Autorité nationale palestinienne en mai 2009, est certainement significatif, tout comme sa visite au camp de concentration d'Auschwitz, le même mois trois ans plus tôt, où il a prié pour honorer la mémoire des Juifs, des Polonais, des Russes, des Tziganes et des représentants de vingt-cinq nations assassinés par la haine nazie.

Il a également effectué plus de trente visites pastorales et pèlerinages en Italie et autant dans le diocèse de Rome, visitant paroisses, sanctuaires, basiliques, prisons, hôpitaux et séminaires. Pour l'histoire
restera sa visite à L'Aquila en 2009, immédiatement après le tremblement de terre, lorsqu'il est allé prier sur les restes de Célestin V, sur la tombe duquel il a posé son pallium, une prémonition que beaucoup ont associée à sa future démission.

Accidents

Au début de son ministère pétrinien, Benoît XVI avait fait référence à la souffrance, et c'est malheureusement l'un des éléments qui ne lui a pas été épargné du tout, à commencer par quelques malentendus et controverses qui ont eu un écho international.

Le premier remonte à 2006, avec la fameuse "lectio magistralis" à l'université de Ratisbonne, lors de son deuxième voyage en Allemagne, en visite en Bavière. Dans ce cas, l'incident est né de la citation malencontreuse d'une phrase de l'empereur byzantin Manuel II Paléologue sur la guerre sainte, avec des références au prophète Mahomet. Dans son discours, le pape avait rappelé la déclaration "Nostra Aetate" et l'attitude de l'Église à l'égard des religions non chrétiennes, mais à ce moment-là, le malentendu était déjà né, et des réactions violentes ont eu lieu dans le monde islamique.

Benoît XVI a ensuite présenté des excuses publiques, se disant "désolé" et précisant qu'il ne partageait pas la pensée exprimée dans le texte cité. Heureusement, dans les années qui ont suivi, les échanges culturels et théologiques entre catholiques et musulmans se sont multipliés, culminant même par une rencontre au Vatican entre une délégation de théologiens et d'intellectuels islamiques et le Pontife lui-même. Ce fut sans doute le prélude au "Document sur la fraternité humaine", que le Pape François a pu signer quelques années plus tard à Abu Dhabi avec le Grand Imam d'Al-Azhar.

Un deuxième incident a eu lieu à Rome, impliquant la principale université de la capitale, "La Sapienza", où un groupe de plus de 60 professeurs de l'université s'est opposé à la visite de Benoît XVI, qui avait été invité par le recteur de l'époque à prendre la parole lors de l'inauguration de l'année académique 2008. Suite à la vague de controverse, le Saint-Siège a décliné l'invitation. Neuf ans plus tard, en 2017, son successeur François a plutôt pu visiter une autre université civile romaine, "Roma Tre".

Après le malentendu avec les musulmans, en 2009 est venu l'incident avec le monde juif. Benoît XVI avait décidé de remettre l'excommunication de quatre évêques lefebvristes, parmi lesquels Richard
Williamson. Suite à ce geste, il est apparu - via la télévision suédoise SVT - que l'évêque avait par le passé exprimé publiquement des positions négationnistes sur la Shoah. Dans ce cas également, le Saint-Siège a été contraint de publier une note qui, outre la confirmation de la condamnation et du souvenir du génocide des Juifs, exigeait que Mgr Williamson se distancie "de manière absolument sans équivoque et publique de ses positions sur la Shoah" avant d'être admis aux fonctions épiscopales dans l'Église, précisant que ces positions n'étaient pas connues du Pape au moment de la levée de l'excommunication.

D'autres critiques ont été formulées lors de son voyage au Cameroun et en Angola en mars 2009, lorsqu'il a déclaré dans l'avion que la distribution de préservatifs ne serait pas une solution au SIDA - une déclaration stigmatisée par les gouvernements, les politiciens, les scientifiques et les organisations humanitaires, avec des répercussions au niveau diplomatique également.

Lutte contre les abus

Et pourtant, sous le pontificat de Benoît XVI, tout le processus de lutte contre les abus dans l'Église, que le pape François a pu poursuivre de manière plus fluide, a pris un élan irréversible. Le pape Ratzinger a été le premier pontife à présenter des excuses explicites aux victimes d'abus cléricaux et à les rencontrer à plusieurs reprises, par exemple lors de voyages à l'étranger.

Il a été drastique en expulsant un certain nombre de religieux responsables de tels crimes et en établissant les premières règles et directives plus strictes contre ces phénomènes.

Un exemple parmi d'autres est le traitement du "cas Maciel", que Ratzinger avait déjà eu l'occasion d'examiner en profondeur pendant ses années de préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi.En tant que Pontife, il a fait en sorte que la Congrégation des Légionnaires reçoive une Visitation Apostolique, à la suite de laquelle un Délégué Pontifical - le regretté Cardinal Velasio De Paolis - a été nommé, ce qui a ensuite conduit à la révision des statuts et règlements, après que la culpabilité du fondateur ait été publiquement reconnue et qu'un processus complet de renouvellement et de guérison ait été mis en marche.

Un autre phénomène est celui de l'Irlande, suite à la publication des rapports Ryan et Murphy qui ont dénoncé de nombreux cas d'abus sexuels sur mineurs par des prêtres et des religieux des années 1930 à 2000, avec des tentatives de dissimulation par l'Église locale. En 2006 déjà, s'adressant aux évêques du pays venus à Rome en visite "ad limina", Benoît XVI avait déclaré que "les blessures causées par de tels actes sont profondes et qu'il est urgent de rétablir la confiance là où elle a été endommagée". En outre, il est nécessaire "de prendre toutes les mesures pour éviter qu'une telle situation ne se reproduise à l'avenir, pour assurer le plein respect des principes de la justice et, surtout, pour guérir les victimes et tous ceux qui ont été affectés par ces crimes abominables".

Quatre ans plus tard, il écrivit une lettre pastorale aux catholiques d'Irlande dans laquelle il confiait "partager la consternation et le sentiment de trahison" qu'ils avaient éprouvés, et il ajoutait aux coupables : "vous devrez en répondre devant Dieu tout-puissant, ainsi que devant les tribunaux dûment constitués".

Les Conseils

Tout au long de son pontificat, Benoît XVI a présidé cinq consistoires pour la création de nouveaux cardinaux, créant au total 90 "éminences", dont 74 électeurs. De manière significative, lors du dernier, le 24 novembre 2012, en plus d'être le deuxième Consistoire dans la même année (depuis 1929 il n'y avait pas eu deux créations différentes de cardinaux dans la même année), cette fois-ci il n'y avait pas de cardinaux européens présents, presque comme si on inaugurait une tradition de " pêche " aux collaborateurs du Pape même loin de Rome. Une chose qui est depuis devenue très courante avec le pape François.

C'est l'année de la création du cardinal Luis Antonio Tagle, archevêque métropolitain de Manille (Philippines), ou de Baselios Cleemis Thottunka, archevêque majeur de Trivandrum des Syro-Malankars (Inde), par exemple.

Démission

Le dernier acte qui reste dans l'histoire du pontificat de Benoît XVI est sans doute sa démission, annoncée le 11 février 2013 lors d'un Consistoire pour certaines causes de canonisation comme une "décision de grande importance pour la vie de l'Église".

Parmi les motivations qui l'ont conduit à cette décision - prise en toute humilité et dans un esprit de service à l'Église, dans ce cas également - il y a la conscience que "pour diriger la barque de Saint-Pierre, il faut aussi de la vigueur de corps et d'âme, vigueur qui, ces derniers mois, a diminué en moi à tel point que je dois reconnaître mon incapacité à bien administrer le ministère qui m'a été confié".

Des paroles d'une propreté unique, offertes le cœur sur la main, avec la liberté de celui qui n'a pas peur de reconnaître ses propres limites, tout en étant prêt à servir le Seigneur "non moins souffrant et priant".

Fidèle à sa parole, Benoît XVI a consacré les dernières années de sa vie à prier pour l'Église, dans la "cachette" du monastère Mater Ecclesiae, avec son cœur, avec réflexion et avec toute sa force intérieure, comme il l'a dit dans son dernier salut aux fidèles depuis la Loggia du Palais apostolique de Castel Gandolfo, le 28 février dernier, il y a presque dix ans. Comme un pèlerin "dans la dernière étape de son pèlerinage sur cette terre", qui a maintenant atteint son accomplissement, veille sur nous depuis le Ciel !