Le Bureau de presse du Saint-Siège a publié les textes qui accompagneront, le soir du Vendredi saint, le chemin de croix qui sera célébré au Colisée de Rome à partir de 21 heures environ.
Ces textes ont été préparés par le Pape François et se concentrent particulièrement sur une contemplation priante de la Passion et de la mort de Notre Seigneur.
Le texte suivant est la traduction espagnole de ces textes :
Chemin de croix 2024 "En prière avec Jésus sur le chemin de croix" écrit par le Saint Père François
Seigneur Jésus, en regardant ta croix, nous comprenons le don total que tu as fait de toi-même pour nous. Nous te consacrons et t'offrons ce temps. Nous voulons le passer avec toi, qui as prié de Gethsémani au Calvaire. Au cours de l'Année de la prière, nous nous joignons à vous dans votre voyage de prière.
De l'Évangile selon Marc (14,32-37)
Ils arrivèrent à un lieu appelé Gethsémani [...]. Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença à avoir peur et à s'inquiéter. Il leur dit : "[...] Restez ici et veillez". Il s'avança un peu, tomba par terre et dit : "Abba, Père, tout t'est possible ; éloigne de moi cette coupe ; que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne. Puis il revint et trouva ses disciples endormis. Jésus dit à Pierre : "[...] Ne pouvais-tu pas rester éveillé ne serait-ce qu'une heure ?
Seigneur, tu as préparé chacun de tes voyages par la prière, et maintenant à Gethsémani tu prépares la Pâque. Et tu as prié en disant Abba - Père - tout t'est possible, parce que la prière est avant tout dialogue et intimité, mais elle est aussi lutte et demande : Éloigne de moi cette coupe ! De même, elle est un abandon confiant et un don : Que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse. Ainsi, priant, tu es entré par la porte étroite de notre douleur et tu l'as traversée jusqu'au bout. Tu as eu "crainte et angoisse" (Mc 14, 33) : crainte face à la mort, angoisse sous le poids de nos péchés, que tu as portés sur tes épaules, tandis qu'une amertume infinie t'envahissait. Pourtant, au plus fort de la lutte, tu as prié "avec plus d'ardeur" (Lc 22,44). Tu as ainsi transformé la violence de la douleur en une offrande d'amour.
Tu ne nous demandes qu'une chose : rester avec toi et veiller sur toi. Tu ne nous demandes pas l'impossible, mais de rester près de toi. Et pourtant, combien de fois me suis-je éloigné de toi ! Combien de fois, comme les disciples, au lieu de veiller, je me suis endormi, combien de fois je n'ai pas eu le temps ou l'envie de prier, parce que j'étais fatigué, anesthésié par le confort ou que mon âme était engourdie. Jésus, répète-moi, répète-nous, à nous qui sommes ton Église : "Lève-toi et prie" (Lc 22,46). Réveille-nous, Seigneur, secoue la léthargie de nos cœurs, parce qu'aujourd'hui aussi, surtout aujourd'hui, tu as besoin de notre prière.
1. Jésus est condamné à mort
Le souverain sacrificateur, debout devant l'assemblée, demanda à Jésus : "Ne réponds-tu rien à ce qu'ils t'imputent ? Il garda le silence et ne répondit rien. [Pilate l'interrogea de nouveau : "Tu ne réponds rien, et tu vois tout ce dont ils t'accusent ! Jésus ne répondit plus rien, et Pilate fut stupéfait (Mc 14,60-61 ; 15,4-5).
Jésus, tu es la vie, mais tu es condamné à mort ; tu es la vérité et tu es victime d'un faux procès. Mais pourquoi ne te rebelles-tu pas, pourquoi n'élèves-tu pas la voix et n'expliques-tu pas tes propres raisons, pourquoi ne défies-tu pas les sages et les puissants comme tu l'as toujours fait ? Jésus, ton attitude est déconcertante ; au moment décisif, tu ne parles pas, tu te tais. Parce que plus le mal est fort, plus ta réponse est radicale. Et ta réponse est le silence. Mais ton silence est fécond : c'est la prière, c'est la douceur, c'est le pardon, c'est la manière de racheter le mal, de transformer tes souffrances en un don que tu nous offres. Jésus, je me rends compte que je te connais à peine parce que je connais peu ton silence, parce que dans la frénésie de la hâte et de l'affairisme, absorbé par les choses, piégé par la peur de ne pas rester à flot ou par l'empressement de toujours vouloir me mettre au centre, je ne trouve pas le temps de m'arrêter et de rester avec toi ; de te permettre, à toi, Parole du Père, de travailler dans le silence. Jésus, ton silence m'ébranle, il m'apprend que la prière ne naît pas de lèvres qui bougent, mais d'un cœur qui sait écouter. Car prier, c'est devenir docile à ta Parole, c'est adorer ta présence.
Prions en disant : Parle à mon cœur, Jésus.
Vous qui répondez au mal par le bien
Parle à mon cœur, Jésus
Toi qui étouffes les cris avec douceur
Parle à mon cœur, Jésus
Vous qui détestez la médisance et les reproches
Parle à mon cœur, Jésus
Toi qui me connais intimement
Parle à mon cœur, Jésus
Toi qui m'aimes plus que je ne peux m'aimer moi-même
Parle à mon cœur, Jésus
2. Jésus porte la croix
Il a porté nos péchés sur la croix,
les portant dans son corps,
afin que, morts au péché, nous vivions pour la justice.
C'est par ses meurtrissures que vous avez été guéris (1 P 2,24).
Jésus, nous aussi nous portons nos croix, parfois très lourdes : une maladie, un accident, la mort d'un être cher, une déception amoureuse, un enfant perdu, un manque de travail, une blessure intérieure qui ne guérit pas, l'échec d'un projet, un espoir de plus qui s'envole... Jésus, comment prier là, comment prier quand je me sens écrasé par la vie, quand un poids oppresse mon cœur, quand je suis sous pression et que je n'ai plus la force de réagir ? Votre réponse se trouve dans une invitation : "Venez à moi, vous tous qui êtes affligés et chargés, et je vous soulagerai" (Mt 11,28). Venez à vous ; moi, au contraire, je me replie sur moi-même, je rumine mentalement, je fouille dans le passé, je me plains, je m'enfonce dans la victimisation, je suis un paladin de la négativité. Viens à moi ; il ne te suffisait pas de nous le dire, mais tu es venu à nous pour prendre notre croix sur tes épaules, pour nous en enlever le poids. C'est ce que tu désires : que nous nous déchargions sur toi de nos fatigues et de nos peines, parce que tu veux que nous nous sentions libres et aimés en toi. Merci, Jésus. J'unis ma croix à la tienne, je t'apporte mes fatigues et mes misères, je dépose sur toi tout le poids que j'ai dans le cœur.
Prions en disant : Je viens à toi, Seigneur.
Avec mon histoire personnelle
Je viens à toi, Seigneur
Avec ma fatigue
Je viens à toi, Seigneur
Avec mes limites et mes fragilités
Je viens à toi, Seigneur
Avec mes peurs
Je viens à toi, Seigneur
Ne faisant confiance qu'à ton amour
Je viens à toi, Seigneur
Jésus tombe pour la première fois
Je vous le dis en vérité, si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, il reste seul ; mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruit (Jn 12,24).
Jésus, tu es tombé, à quoi penses-tu, comment pries-tu, prosterné face au sol ? Mais surtout, qu'est-ce qui te donne la force de te relever ? Alors que tu es couché face contre terre et que tu ne vois plus le ciel, je t'imagine répétant dans ton cœur : Père, toi qui es aux cieux. Le regard d'amour du Père posé sur toi est ta force. Mais j'imagine aussi qu'en embrassant la terre aride et froide, tu penses à l'homme, tiré de la terre, tu penses à nous, qui sommes au centre de ton cœur ; et que tu répètes les paroles de ton testament : " Ceci est mon Corps, qui est donné pour vous " (Lc 22,19). L'amour du Père pour vous et le vôtre pour nous : l'amour, c'est le stimulant qui vous fait vous lever et continuer. Car celui qui aime ne s'effondre pas, mais recommence ; celui qui aime ne se lasse pas, mais court ; celui qui aime vole. Mon Jésus, je te demande toujours beaucoup de choses, mais je n'en ai besoin que d'une seule : savoir aimer. Je tomberai dans la vie, mais avec l'amour je pourrai me relever et continuer, comme tu l'as fait, toi qui as l'expérience de la chute. Ta vie, en effet, a été une chute continue vers nous : de Dieu à l'homme, de l'homme au serviteur, du serviteur au crucifié, à la tombe ; tu es tombé sur la terre comme une graine qui meurt, tu es tombé pour nous relever de la terre et nous emmener au ciel. Toi qui ressuscites de la poussière et rallumes l'espoir, donne-moi la force d'aimer et de recommencer.
Prions en disant : Jésus, donne-moi la force d'aimer et de recommencer.
Quand la désillusion l'emporte
Jésus, donne-moi la force d'aimer et de recommencer.
Quand le jugement des autres s'abat sur moi
Jésus, donne-moi la force d'aimer et de recommencer.
Quand les choses ne vont pas bien et que je deviens intolérant
Jésus, donne-moi la force d'aimer et de recommencer.
Quand je sens que je n'en peux plus
Jésus, donne-moi la force d'aimer et de recommencer.
Quand je suis oppressé par l'idée que rien ne changera
Jésus, donne-moi la force d'aimer et de recommencer.
4. Jésus rencontre sa mère
Voyant la mère et le disciple qu'il aimait près d'elle, [...] Jésus dit au disciple : "Voici ta mère. Et dès lors, le disciple la prit chez lui (Jn 19,26-27).
Jésus, les tiens t'ont abandonné ; Judas t'a trahi, Pierre t'a renié. Tu restes seul avec la croix, mais ta mère est là. Il n'y a pas besoin de mots, ses yeux suffisent, ils savent regarder la souffrance en face et l'accepter. Jésus, dans le regard de Marie, plein de larmes et de lumière, tu trouves le souvenir agréable de sa tendresse, de ses caresses, de ses bras aimants qui t'ont toujours accueilli et soutenu. Le regard de sa propre mère est le regard de la mémoire, qui nous cimente dans le bien. Nous ne pouvons pas nous passer d'une mère qui nous met au monde, mais nous ne pouvons pas non plus nous passer d'une mère qui nous met dans le monde. Tu le sais et, depuis la croix, tu nous donnes ta propre mère. Voici ta mère, dis-tu au disciple, à chacun de nous.
Après l'Eucharistie, tu nous donnes Marie, ton dernier cadeau avant de mourir. Jésus, ton chemin a été consolé par le souvenir de son amour ; mon chemin aussi a besoin d'être enraciné dans le souvenir du bien. Pourtant, je me rends compte que ma prière est pauvre en mémoire : elle est rapide, pressée, avec une liste de besoins pour aujourd'hui et pour demain. Marie, arrête ma course, aide-moi à me souvenir : à garder la grâce, à me souvenir du pardon et des merveilles de Dieu, à raviver mon premier amour, à savourer à nouveau les merveilles de la providence, à pleurer de gratitude.
Prions en disant : Ravive en moi, Seigneur, le souvenir de ton amour.
Quand les blessures du passé ressurgissent
Ravive en moi, Seigneur, le souvenir de ton amour
Lorsque je perds le sens de l'orientation et de la direction des choses
Ravive en moi, Seigneur, le souvenir de ton amour
Lorsque je perds de vue les cadeaux que j'ai reçus
Ravive en moi, Seigneur, le souvenir de ton amour
Lorsque je perds de vue le don de mon propre être
Ravive en moi, Seigneur, le souvenir de ton amour
Quand j'oublie de vous remercier
Ravive en moi, Seigneur, le souvenir de ton amour
5. Jésus est aidé par le Cyrénéen
Comme ils [les soldats] l'emmenaient, ils saisirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et le chargèrent de la croix pour qu'il la porte derrière Jésus (Lc 23, 26).
Jésus, combien de fois, face aux défis de la vie, nous avons la présomption de pouvoir tout faire par nos propres forces, combien il nous est difficile de demander de l'aide, soit par peur de donner l'impression que nous ne sommes pas à la hauteur, soit parce que nous sommes toujours soucieux de bien paraître et de nous mettre en valeur ! Il n'est pas facile de faire confiance et encore moins de s'abandonner. En revanche, ceux qui prient sont dans le besoin, et toi, Jésus, tu as l'habitude de t'abandonner dans la prière. C'est pourquoi tu ne dédaignes pas l'aide du Cyrénéen. Tu montres tes fragilités à un homme simple, à un paysan qui revient des champs. Merci parce qu'en te laissant aider dans ton besoin, tu effaces l'image d'un Dieu invulnérable et lointain. Tu ne te montres pas invincible en puissance, mais invincible en amour, et tu nous enseignes qu'aimer signifie aider les autres précisément là, dans les faiblesses dont ils ont honte. C'est ainsi que les faiblesses se transforment en opportunités. C'est ce qui est arrivé au Cyrénéen : ta faiblesse a changé sa vie et un jour il s'est rendu compte qu'il avait aidé son Sauveur, qu'il avait été racheté par la croix qu'il portait. Pour que ma vie change aussi, je te prie, Jésus : aide-moi à abaisser mes défenses et à me laisser aimer par toi, là où j'ai le plus honte de moi.
Prions en disant : Guéris-moi, Jésus
De toute présomption d'autosuffisance
Guéris-moi, Jésus
De croire que je peux me passer de toi et des autres
Guéris-moi, Jésus
La recherche du perfectionnisme
Guéris-moi, Jésus
De la réticence à vous livrer mes misères
Guéris-moi, Jésus
De l'empressement manifesté à l'égard des nécessiteux que je rencontre sur mon chemin
Guéris-moi, Jésus
6) Jésus est réconforté par Véronique, qui lui essuie le visage.
Béni soit Dieu [...], le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, qui nous réconforte dans toutes nos détresses, afin que nous puissions donner à ceux qui souffrent la même consolation [...]. En effet, de même que nous participons abondamment aux souffrances du Christ, de même, par le Christ, notre consolation abonde (2 Co 1, 3-5).
Jésus, nombreux sont ceux qui assistent au spectacle barbare de ton exécution et qui, sans te connaître et sans connaître la vérité, te jugent et te condamnent, en te jetant l'infamie et le mépris. Cela arrive aussi aujourd'hui, Seigneur, et il n'est même pas nécessaire d'avoir un cortège macabre, il suffit d'un clavier pour insulter et publier des condamnations. Mais pendant que tant de gens crient et jugent, une femme se fraye un chemin dans la foule. Elle ne parle pas, elle agit. Elle ne proteste pas, elle compatit. Elle va à contre-courant, seule, avec le courage de la compassion ; elle risque sa vie par amour, elle trouve le moyen de passer à travers les soldats juste pour vous apporter le réconfort d'une caresse sur votre visage. Son geste restera dans l'histoire comme un geste de consolation. Combien de fois aurai-je invoqué ta consolation, Jésus ! Et voilà que Véronique me rappelle que toi aussi tu en as besoin. Toi, Dieu proche, tu demandes ma proximité ; toi, mon consolateur, tu veux être consolé par moi. Amour mal aimé, tu cherches aujourd'hui encore dans la foule des cœurs sensibles à ta souffrance, à ta douleur. Tu cherches de vrais adorateurs, qui en esprit et en vérité (cf. Jn 4,23) restent avec toi (cf. Jn 15), Amour abandonné. Jésus, fais naître en moi le désir d'être avec toi, de t'adorer et de te consoler. Et fais de moi, en ton nom, un réconfort pour les autres.
Prions en disant : Fais de moi un témoin de ta consolation.
Dieu de miséricorde, tu es proche de ceux dont le cœur est blessé.
Fais de moi un témoin de ta consolation
Dieu de tendresse, qui s'émeut de nous
Fais de moi un témoin de ta consolation
Dieu de compassion, qui déteste l'indifférence
Fais de moi un témoin de ta consolation
Vous qui êtes attristés quand je pointe du doigt les autres
Fais de moi un témoin de ta consolation
Toi qui es venu non pour condamner mais pour sauver
Fais de moi un témoin de ta consolation
7) Jésus tombe une seconde fois sous le poids de la croix.
[Le fils cadet] reprit ses esprits et dit : "Je vais aller tout de suite à la maison de mon père et je lui dirai : 'Père, j'ai péché' [...]. Il partit et retourna à la maison de son père. Comme il était encore loin, son père le vit et, tout ému, courut à sa rencontre, le serra dans ses bras et l'embrassa. Le jeune homme lui dit : "Père, j'ai péché [...] ; je ne suis pas digne d'être appelé ton fils. Mais le père dit : [...] "Mon fils était mort et il est revenu à la vie, il était perdu et il est retrouvé" (Lc 15, 17-18.20-22.24).
Jésus, la croix est lourde, elle porte le poids de la défaite, de l'échec, de l'humiliation. Je le comprends quand je me sens écrasé par les choses, harcelé par la vie et incompris par les autres ; quand je sens le poids excessif et exaspérant des responsabilités et du travail, quand je me sens oppressé par l'angoisse, assailli par la mélancolie, tandis qu'une pensée étouffante me répète : tu n'y arriveras pas, cette fois-ci tu ne te relèveras pas. Mais les choses s'aggravent encore. Je réalise que je touche le fond quand je retombe, quand je retombe dans mes erreurs, dans mes péchés, quand je suis scandalisé par les autres et que je me rends compte que je ne suis pas différent d'eux. Il n'y a rien de pire que d'être déçu par soi-même, écrasé par des sentiments de culpabilité. Mais toi, Jésus, tu es tombé de nombreuses fois sous le poids de la croix pour être à mes côtés quand je tombe. Avec toi, l'espérance ne s'arrête jamais, et après chaque chute, nous nous relevons, car lorsque je me trompe, tu ne te lasses pas de moi, mais tu te rapproches de moi. Merci parce que tu m'attends ; merci parce que, même si je tombe souvent, tu me pardonnes toujours, toujours. Rappelle-moi que mes chutes peuvent devenir des moments cruciaux sur mon chemin, parce qu'elles m'amènent à comprendre que la seule chose qui compte, c'est que j'ai besoin de toi. Jésus, imprime dans mon cœur la certitude la plus importante : je ne me remets vraiment debout que lorsque tu me relèves, lorsque tu me libères du péché. Parce que la vie ne recommence pas avec mes paroles, mais avec ton pardon.
Prions en disant : élève-moi, Jésus.
Quand, paralysé par la méfiance, j'éprouve tristesse et désespoir
Soulève-moi, Jésus
Quand je vois mon incapacité et que je me sens inutile
Soulève-moi, Jésus
Lorsque la honte et la peur de l'échec prévalent
Soulève-moi, Jésus
Quand je suis tenté de perdre espoir
Soulève-moi, Jésus
Quand j'oublie que ma force est dans ton pardon
Soulève-moi, Jésus
8. Jésus rencontre les femmes de Jérusalem
Une grande partie du peuple le suivait, et un grand nombre de femmes, se frappant la poitrine et se lamentant sur lui (Lc 23,27).
Jésus, qui t'accompagne jusqu'au bout sur ton chemin de croix ? Ce ne sont pas les puissants qui t'attendent sur le Calvaire, ni les spectateurs qui se tiennent au loin, mais les gens simples, grands à tes yeux, mais petits aux yeux du monde. Ce sont ces femmes à qui tu as donné l'espoir ; elles n'ont pas de voix, mais elles se font entendre. Aide-nous à reconnaître la grandeur des femmes, celles qui, à Pâques, t'ont été fidèles et ne t'ont pas abandonné, celles qui, aujourd'hui encore, continuent d'être mises à l'écart, subissant l'outrage et la violence. Jésus, les femmes que tu rencontres se frappent la poitrine et pleurent pour toi. Elles ne pleurent pas sur elles-mêmes, elles pleurent sur toi, elles pleurent sur le mal et le péché du monde. Leur prière faite de larmes atteint ton cœur. Ma prière sait-elle pleurer ? Suis-je ému devant toi, crucifié pour moi, devant ton amour bon et blessé ? Pleure-je mes mensonges et mon inconstance ? Devant les tragédies du monde, mon cœur reste-t-il froid ou s'émeut-il ? Comment réagis-je devant la folie de la guerre, devant les visages des enfants qui ne savent plus sourire, devant leurs mères qui les voient mal nourris et affamés sans même avoir plus de larmes à verser ? Toi, Jésus, tu as pleuré pour Jérusalem, tu as pleuré pour la dureté de nos cœurs. Secoue-moi de l'intérieur, donne-moi la grâce de pleurer en priant et de prier en pleurant.
Prions en disant : Jésus, adoucis mon cœur endurci.
Toi qui connais les secrets du cœur
Jésus, adoucis mon cœur endurci
Vous qui êtes attristés par la dureté des humeurs
Jésus, adoucis mon cœur endurci
Toi qui aimes les cœurs contrits et humiliés
Jésus, adoucis mon cœur endurci
Toi qui, par ton pardon, as essuyé les larmes de Pierre
Jésus, adoucis mon cœur endurci
Toi qui transformes les pleurs en chants
Jésus, adoucis mon cœur endurci
9) Jésus est dépouillé de ses vêtements.
"Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim et t'avons-nous donné à manger, avoir soif et t'avons-nous donné à boire, quand t'avons-nous vu passer et t'avons-nous logé, nu et t'avons-nous vêtu, quand t'avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allés vers toi ? Il leur répondra : "Je vous le dis en vérité, chaque fois que vous l'avez fait au plus petit de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait" (Mt 25, 37-40).
Jésus, voici les paroles que tu as prononcées avant la Passion. Je comprends maintenant ton insistance à t'identifier à ceux qui sont dans le besoin : toi, emprisonné ; toi, étranger, conduit hors de la ville pour être crucifié ; toi, nu, dépouillé de tes vêtements ; toi, malade et blessé ; toi, assoiffé sur la croix et affamé d'amour. Fais que je puisse te voir dans ceux qui souffrent et que je puisse voir ceux qui souffrent en toi, car tu es là, dans ceux qui sont dépouillés de leur dignité, dans les Christs humiliés par l'arrogance et l'injustice, par les gains injustes obtenus aux dépens des autres et face à l'indifférence générale. Je te regarde, Jésus, dépouillé de tes vêtements, et je comprends que tu m'invites à me dépouiller de tant d'extériorités vides. Car tu ne regardes pas les apparences, mais le cœur. Et tu ne veux pas d'une prière stérile, mais féconde en charité. Dieu dépouillé, découvre-moi aussi. Car il est facile de parler, mais alors, est-ce que je t'aime vraiment dans les pauvres, dans ta chair blessée, est-ce que je prie pour ceux qui ont été dépouillés de leur dignité, ou est-ce que je prie seulement pour satisfaire mes propres besoins et me revêtir de sécurité ? Jésus, ta vérité m'expose et m'amène à me concentrer sur ce qui compte : toi, crucifié, et les frères crucifiés. Accorde-moi de comprendre cela maintenant, afin que je ne me trouve pas mal aimé lorsque je me présente devant toi.
Prions en disant : Emporte-moi, Seigneur Jésus.
Attachement aux apparences
Emmène-moi, Seigneur Jésus
De l'armure de l'indifférence
Emmène-moi, Seigneur Jésus
De croire que je n'ai pas à aider les autres
Emmène-moi, Seigneur Jésus
D'un culte fait de conventionnalité et d'extériorité
Emmène-moi, Seigneur Jésus
De la conviction que dans la vie tout va bien si je vais bien
Emmène-moi, Seigneur Jésus
10. Jésus est cloué sur la croix
Arrivés au lieu dit "du Crâne", ils le crucifièrent avec les malfaiteurs, l'un à sa droite et l'autre à sa gauche. Jésus dit : "Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font" (Lc 23, 33-34).
Jésus, on te transperce les mains et les pieds avec des clous, en lacérant ta chair, et à l'instant même, alors que la douleur physique devient plus insupportable, la prière impossible jaillit de tes lèvres, tu pardonnes à celui qui enfonce les clous dans tes poignets. Et non seulement une fois, mais plusieurs fois, comme nous le rappelle l'Évangile, avec ce verbe qui indique une action répétée, tu as dit "Père, pardonne". Ainsi, avec toi, Jésus, je peux moi aussi trouver le courage de choisir le pardon qui libère le cœur et donne une vie nouvelle. Seigneur, il ne te suffit pas de nous pardonner, mais tu nous justifies aussi devant le Père : ils ne savent pas ce qu'ils font. Prends notre défense, deviens notre avocat, intercède pour nous. Maintenant que tes mains, avec lesquelles tu bénissais et guérissais, sont clouées, et que tes pieds, avec lesquels tu apportais la bonne nouvelle, ne peuvent plus marcher, maintenant, dans l'impuissance, tu nous révèles la toute-puissance de la prière. Au sommet du Golgotha, tu nous révèles la hauteur de la prière d'intercession qui sauve le monde. Jésus, que je prie non seulement pour moi et mes proches, mais aussi pour ceux qui ne m'aiment pas et me font du mal ; que je prie selon les désirs de ton cœur, pour ceux qui sont loin de toi ; que je répare et intercède pour ceux qui, t'ignorant, ne connaissent pas la joie de t'aimer et d'être pardonnés par toi.
Prions en disant : Père, prends pitié de nous et du monde entier.
Pour la douloureuse passion de Jésus
Père, prends pitié de nous et du monde entier.
Par la force de ses blessures
Père, prends pitié de nous et du monde entier.
Pour son pardon sur la croix
Père, prends pitié de nous et du monde entier.
Car combien pardonnent par amour pour vous
Père, prends pitié de nous et du monde entier.
Par l'intercession de ceux qui croient, adorent, espèrent et t'aiment
Père, prends pitié de nous et du monde entier.
11. Le cri d'abandon de Jésus sur la croix
Depuis midi jusqu'à trois heures de l'après-midi, l'obscurité couvrait toute la région. Vers trois heures de l'après-midi, Jésus s'écria d'une voix forte : "Eli, Eli, lema sabachthani", ce qui signifie : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?
Jésus, voici une prière sans précédent : tu cries au Père pour ton abandon. Toi, Dieu du ciel, qui ne réponds pas de manière tonitruante à toute réponse, mais qui demandes pourquoi ? Au sommet de la Passion, tu fais l'expérience de l'éloignement du Père et tu ne l'appelles même plus Père, comme tu le fais toujours, mais Dieu, comme si tu étais incapable d'identifier son visage. Pourquoi ? Pour plonger dans les profondeurs de l'abîme de notre douleur. Tu l'as fait pour moi, pour que lorsque je ne vois que les ténèbres, lorsque je fais l'expérience de l'effondrement des certitudes et du naufrage de la vie, je ne me sente plus seul, mais que je croie que tu es là avec moi ; toi, Dieu de la communion, tu as fait l'expérience de l'abandon pour ne plus me laisser en otage de la solitude. Quand tu as crié ton pourquoi, tu l'as fait avec un psaume ; ainsi tu as transformé la désolation la plus extrême en prière. C'est ce qu'il faut faire dans les tempêtes de la vie : au lieu de se taire et d'endurer, crier vers toi. Gloire à toi, Seigneur Jésus, car tu n'as pas fui ma désolation, mais tu l'as habitée jusqu'au plus profond. Louange et gloire à toi qui, prenant sur toi tout éloignement, t'es fait proche de ceux qui étaient le plus loin de toi. Et moi, dans l'obscurité de mes pourquoi, je te trouve, Jésus, lumière dans la nuit. Et dans le cri de tant de personnes seules et exclues, opprimées et abandonnées, je te vois, mon Dieu : fais que je te reconnaisse et que je t'aime.
Prions en disant : Fais que moi, Jésus, je te reconnaisse et t'aime.
Chez les enfants à naître et les enfants abandonnés
Fais que je te reconnaisse et que je t'aime.
Sur tant de jeunes qui attendent que quelqu'un entende leur cri de douleur
Fais que je te reconnaisse et que je t'aime.
Dans les nombreux anciens mis au rebut
Fais que je te reconnaisse et que je t'aime.
Chez les prisonniers et chez ceux qui se retrouvent seuls
Fais que je te reconnaisse et que je t'aime.
Dans les villages les plus exploités et oubliés
Fais que je te reconnaisse et que je t'aime.
12. Jésus meurt en se recommandant au Père et en accordant le Paradis au bon larron.
[L'un des malfaiteurs crucifiés] dit : "Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras établir ton règne. Il lui dit : "Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le Paradis" [...]. Jésus s'écria : "Père, je remets mon esprit entre tes mains". Et en disant cela, il rendit le dernier soupir (Lc 23, 42-43.46).
Jésus, le malfaiteur va au Paradis ! Il se recommande à toi et tu le recommandes avec toi au Père. Dieu de l'impossible, tu fais d'un voleur un saint. Et ce n'est pas tout : sur le Calvaire, tu changes le cours de l'histoire. Tu transformes la croix, qui est un emblème de supplice, en une icône d'amour ; tu transformes le mur de la mort en un pont vers la vie. Tu transformes l'obscurité en lumière, la séparation en communion, la douleur en danse et même la tombe - dernière station de la vie - en point de départ de l'espérance. Mais ces transformations, tu les fais avec nous, jamais sans nous. Jésus, souviens-toi de moi : cette prière sincère t'a permis de faire des merveilles dans la vie de ce malfaiteur. Quel pouvoir incroyable que celui de la prière. Parfois, je pense que ma prière n'est pas entendue, alors que l'essentiel est de persévérer, d'être constant, de ne pas oublier de te dire : "Jésus, souviens-toi de moi". Souviens-toi de moi et mon mal ne sera plus une fin, mais un nouveau commencement. Souviens-toi de moi, remets-moi dans ton cœur, même quand je suis loin, même quand je suis perdu dans la roue vertigineuse de la vie. Souviens-toi de moi, Jésus, parce que se souvenir de toi - comme le montre le bon larron - c'est entrer au Paradis. Surtout, rappelle-moi, Jésus, que ma prière peut changer l'histoire.
Prions en disant : Jésus, souviens-toi de moi.
Quand l'espoir disparaît et que la désillusion règne
Jésus, souviens-toi de moi
Lorsque je suis incapable de prendre une décision
Jésus, souviens-toi de moi
Lorsque je perds confiance en moi ou dans les autres
Jésus, souviens-toi de moi
Quand je perds de vue la grandeur de ton amour
Jésus, souviens-toi de moi
Quand je pense que ma prière est inutile
Jésus, souviens-toi de moi
13. Jésus est descendu de la croix et remis à Marie.
Siméon [...] dit à Marie, la mère : "Cet enfant sera pour beaucoup en Israël une cause de chute et d'élévation ; il sera un signe de contradiction, et un glaive te transpercera le cœur" (Lc 2, 33-35).
Marie, après ton "oui", le Verbe s'est fait chair dans ton ventre ; maintenant, sa chair torturée gît sur tes genoux. L'enfant que tu tenais dans tes bras n'est plus qu'un cadavre mutilé. Pourtant, au moment le plus douloureux, l'offrande de toi-même resplendit : une épée transperce ton âme et ta prière reste un "oui" à Dieu. Marie, nous sommes pauvres en "oui", mais riches en "oui" : si seulement j'avais eu de meilleurs parents, s'ils m'avaient mieux compris et aimé, si ma carrière s'était mieux déroulée, si je n'avais pas eu ce problème, si je n'avais pas souffert davantage, si Dieu m'avait écouté... En nous demandant toujours pourquoi les choses arrivent, il nous est difficile de vivre le présent avec amour. Vous auriez tant de "si" à dire à Dieu, au lieu de cela, vous continuez à dire "oui", il s'est accompli en moi. Forte dans la foi, vous croyez que la douleur, transpercée par l'amour, porte des fruits de salut ; que la souffrance accompagnée par Dieu n'a pas le dernier mot. Et tandis que vous tenez Jésus sans vie dans vos bras, les dernières paroles qu'il vous a adressées résonnent dans votre cœur : Voici ton fils ! Mère, je suis ce fils ! Prends-moi dans tes bras et penche-toi sur mes blessures. Aide-moi à dire "oui" à Dieu, "oui" à l'amour. Mère de miséricorde, nous vivons une époque impitoyable et nous avons besoin de compassion : toi, tendre et forte, oins-nous de douceur ; défais les résistances du cœur et les nœuds de l'âme.
Prions en disant : Prends-moi par la main, Marie.
Quand je cède à la récrimination et à la victimisation
Prends-moi par la main, Marie
Quand j'arrête de me battre et que j'accepte de vivre avec mes mensonges
Prends-moi par la main, Marie
Quand j'hésite et que je n'ai pas le courage de dire "oui" à Dieu
Prends-moi par la main, Marie
Lorsque je suis indulgent avec moi-même et inflexible avec les autres.
Prends-moi par la main, Marie
Quand je veux que l'Église et le monde changent, mais que je ne change pas
Prends-moi par la main, Marie
14. Jésus est déposé dans le tombeau de Joseph d'Arimathie.
Le soir venu, un homme riche d'Arimathie, nommé Joseph, qui était aussi devenu disciple de Jésus, se rendit auprès de Pilate pour demander le corps de Jésus. [Joseph prit le corps, l'enveloppa dans un linceul propre et le déposa dans un tombeau neuf, taillé dans le roc (Mt 27, 57-60).
Joseph, c'est le nom qui, avec celui de Marie, marque l'aube de Noël et marque l'aube de Pâques. Joseph de Nazareth, averti en songe, a pris hardiment Jésus pour le sauver d'Hérode ; toi, Joseph d'Arimathie, tu prends son corps, sans savoir qu'un rêve impossible et merveilleux se réalisera là, dans le tombeau que tu as donné au Christ quand tu pensais qu'il ne pouvait plus rien faire pour toi. D'autre part, il est vrai que tout don fait à Dieu est toujours récompensé par lui. Joseph d'Arimathie, tu es le prophète du courage intrépide. Pour faire ton cadeau à un mort, tu vas voir le redoutable Pilate et tu le supplies de te permettre de donner à Jésus le tombeau que tu as fait construire pour toi. Ta prière est persévérante et les paroles sont suivies d'actes. Joseph, rappelle-nous que la prière persévérante porte du fruit et perce même les ténèbres de la mort ; que l'amour ne reste pas sans réponse, mais qu'il donne de nouveaux commencements. Ton tombeau, qui - unique dans l'histoire - sera source de vie, était neuf, fraîchement taillé dans le roc. Et moi, quelle nouveauté est-ce que je donne à Jésus en cette fête de Pâques ? Un peu de temps pour être avec Lui ? Un peu d'amour pour les autres ? Mes peurs et mes misères enfouies, que le Christ attend que je lui offre, comme toi, Joseph, tu l'as fait avec le tombeau ? Ce sera vraiment Pâques si je donne un peu de ce qui m'appartient à Celui qui a donné sa vie pour moi, car c'est en donnant que l'on reçoit, et parce que la vie est trouvée quand elle est perdue et possédée quand elle est donnée.
Prions en disant : Seigneur, prends pitié
De moi, négligent de devenir
Seigneur, ayez pitié
De ma part, moi qui aime recevoir beaucoup, mais donner peu
Seigneur, ayez pitié
De moi, incapable de m'abandonner à ton amour
Seigneur, ayez pitié
Nous sommes prompts à nous servir nous-mêmes, mais lents à servir les autres.
Seigneur, ayez pitié
De notre monde en proie aux sépulcres de notre égoïsme
Seigneur, ayez pitié
Invocation finale (le nom de Jésus, 14 fois)
Seigneur, nous te prions comme les nécessiteux, les fragiles et les malades de l'Évangile, qui t'ont supplié avec les mots les plus simples et les plus familiers : en criant ton nom.
Jésus, ton nom sauve, car tu es notre salut.
Jésus, tu es ma vie et pour que je ne me perde pas en chemin, j'ai besoin de toi, qui pardonne et élève, qui guérit mon cœur et donne un sens à ma douleur.
Jésus, tu as pris sur toi ma méchanceté et, depuis la croix, tu ne me montres pas du doigt, mais tu m'embrasses ; toi, doux et humble de cœur, tu me guéris de l'amertume et du ressentiment, tu me délivres des préjugés et de la méfiance.
Jésus, je te regarde sur la croix et je vois l'amour se déployer devant mes yeux, qui donne un sens à mon être et qui est le but de mon voyage. Aide-moi à aimer et à pardonner, à vaincre l'intolérance et l'indifférence, à ne pas me plaindre.
Jésus, sur la croix, tu as soif, tu as soif de mon amour et de ma prière ; tu en as besoin pour réaliser tes projets de bien et de paix.
Jésus, je te remercie pour ceux qui répondent à ton invitation et qui ont la persévérance de prier, le courage de croire et la constance d'avancer malgré les difficultés.
Jésus, je te recommande les bergers de ton peuple saint : que leur prière soutienne le troupeau, qu'ils trouvent le temps de se tenir devant toi et de rendre leur cœur semblable au tien.
Jésus, je te bénis pour les contemplatifs, dont la prière, cachée du monde, te plaît. Protège l'Église et l'humanité.
Jésus, j'amène devant toi les familles et les personnes qui ont prié ce soir depuis leur maison ; les personnes âgées, surtout celles qui sont seules ; les malades, joyaux de l'Église qui joignent leurs souffrances aux tiennes.
Jésus, que cette prière d'intercession embrasse les frères et sœurs qui, dans tant de parties du monde, souffrent de persécution pour ton nom, ceux qui subissent la tragédie de la guerre et ceux qui, puisant leur force en toi, portent de lourdes croix.
Jésus, par ta croix, tu as fait de nous tous un seul être : rassemble les croyants dans la communion, donne-nous des sentiments fraternels et patients, aide-nous à coopérer et à marcher ensemble ; garde l'Église et le monde dans la paix.
Jésus, saint juge qui m'appellera par mon nom, délivre-moi des jugements hâtifs, des commérages et des paroles violentes et offensantes.
Jésus, avant de mourir, tu as dit "tout est accompli". Moi, dans ma misère, je ne pourrai jamais le dire. Mais j'ai confiance en toi, parce que tu es mon espérance, l'espérance de l'Église et du monde.
Jésus, il y a encore un mot que je veux te dire et te répéter : Merci ! Merci, mon Seigneur et mon Dieu.
Précédents chemins de croix du pontificat de François
Le premier chemin de croix a eu lieu en 2013, et les méditations ont été préparées par un groupe de travail. Groupe de jeunes libanais sous la direction du cardinal Béchara Boutros Raï. Monseigneur Giancarlo Maria Bregantini, archevêque de Campobasso-Boiano, est l'auteur des méditations lues. en 2014 et a été suivi par Monseigneur Renato Corti en 2015et par le cardinal Gualtiero Bassetti, archevêque de Pérouse-Città della Pieve en 2016.
L'année suivante, Anne-Marie PelletierLa première femme à recevoir le prix Ratzinger est l'auteur des méditations.
En 2018, ces textes du chemin de croix ont été préparés par les jeunes de 16 à 27 ansL'année suivante, les textes ont tourné autour de l'une des questions les plus préoccupantes pour le pape : la traite des êtres humainsEugenia Bonetti, missionnaire de la Consolata.
La pandémie a laissé une image inhabituelle de l'Union européenne. Chemin de croix 2020L'année suivante, les scouts (Agesci "Foligno I", en Ombrie) et la paroisse romaine Santi Martiri di Uganda ont été les auteurs de ces prières. L'année suivante, les scouts (Agesci "Foligno I", en Ombrie), et la paroisse romaine Santi Martiri di Uganda ont été les auteurs de ces prières. méditations.
Les auteurs des méditations sont des familles diverses en 2022, tout en, en 2023En cette dixième année du pontificat du Pape, cet événement dévotionnel a effectué une "tournée" dans diverses régions touchées par la violence, la pauvreté et la haine fratricide.
Chili et Pérou : le pape défend les femmes et les populations autochtones
