Totalement humain et totalement chrétien. C'est ce qui, selon le pape François, doit caractériser l'éducateur d'aujourd'hui car "il n'y a pas d'humanisme sans christianisme". et vice versa.
Une tâche ancrée dans l'époque et la culture d'aujourd'hui, à travers des personnalités riches et ouvertes, "....".capable d'établir des relations sincères". avec leurs élèves, en comprenant "leurs besoins les plus profonds, leurs questions, leurs peurs, leurs rêves"..
C'est ce que le Pontife a confié ces dernières semaines, lorsqu'il a reçu en audience au Vatican les participants à la Assemblée générale de l'Union mondiale des enseignants catholiques (UMEC)accompagné par le Cardinal Kevin FarrellPréfet du Dicastère pour les Laïcs, la Famille et la Vie. En effet, l'institution a récemment élu son nouveau Comité exécutif et se trouve dans une phase de relance, comme l'a souligné le Saint-Père lui-même lors de la rencontre.
Opportunités de revitalisation
L'un des défis, en fait, est celui de la "le changement de génération, qui touche particulièrement les dirigeants".. Le pape a invité à envisager un tel renouvellement ".comme le début d'une nouvelle mission, comme l'occasion de se relancer avec force". les activités de l'organisation visant à servir et à accompagner les enseignants catholiques dans le monde, dans un réseau qui cherche à cultiver et à maintenir leur identité de chrétiens engagés dans le monde.
Ce n'est pas une coïncidence si l'un des aspects mis en avant par le Souverain Pontife est la capacité à "témoigner - d'abord par notre vie et aussi par nos paroles - que la foi chrétienne embrasse l'ensemble de l'humanité". et est porteur de "la lumière et la vérité dans tous les domaines de l'existence, sans rien exclure, sans couper les ailes des rêves des jeunes, sans appauvrir leurs aspirations"..
La mission éducative doit être comprise, en substance, comme une opportunité qui marque la vie des personnes, en tant qu'enfants et plus tard, en tant qu'adolescents et jeunes. "responsabilité". et en même temps une opportunité "pour les initier, avec sagesse et respect, aux modes du monde et de la vie".en les accompagnant d'une manière qui les rende capables de "ouvert au vrai, au beau, au bon"..
Un art à cultiver
La capacité d'éduquer est, bien sûr, un art qui doit être "cultiver et accroître continuellement".en se mettant constamment à jour et en évitant la rigidité, sachant pertinemment que "Vous ne travaillez pas avec des objets, vous travaillez avec des sujets ! Il n'est donc pas secondaire de développer également des compétences empathiques et communicatives, attentives aux langues et aux formes culturelles du temps présent, afin de partager mutuellement "la joie de la connaissance et le désir de la vérité".. Il ne s'agit pas de tomber dans le piège de "colonisation idéologique". -Le pape François a mis en garde - mais de savoir discerner ce qui est vraiment édifiant pour la personnalité humaine.
Tout le contexte de la Pacte mondial pour l'éducationque le Souverain Pontife a lui-même lancé il y a trois ans comme une opportunité d'engager de multiples institutions éducatives dans un partenariat capable de "former des personnes matures, capables de surmonter les fragmentations et les contrastes". et, par conséquent, une humanité plus fraternelle et pacifique. Un appel sans doute adressé aux éducateurs catholiques, et qui prend aujourd'hui toute son urgence et son importance dans le contexte de la guerre aux portes de l'Europe.
Toujours sur le thème de la formation, un cours pour les recteurs et formateurs des séminaires d'Amérique latine et des Caraïbes s'est tenu au Vatican début novembre, à l'initiative du Dicastère pour le Clergé. Le pape s'est adressé à eux à distance et leur a remis un texte préparé, les invitant à le lire et à l'approfondir ultérieurement.
Proximité et proximité
L'un des aspects qu'il a mis en avant dans son discours spontané est celui de la "proximité" et le "proximité".qui sont une émanation directe de Dieu, qui est toujours proche. "avec pitié et tendresse".. C'est la même attitude que les pasteurs d'âmes doivent aussi assumer, et ils doivent certainement être éduqués pour cela tout au long du processus de leur formation, évidemment dès leurs années de séminaire.
Dans le texte préparé pour l'occasion, le Pape a expliqué, non par hasard, que la formation des futurs prêtres "est au cœur de l'évangélisation", et exige donc la qualité, et la qualité ne peut être atteinte sans un système de gestion de la qualité. "vision anthropologique intégrale". qui rassemble les quatre dimensions de la personnalité du séminariste : humaine, intellectuelle, spirituelle et pastorale, comme cela a déjà été expliqué en diverses occasions et comme cela est indiqué dans le document intitulé Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis.
Du point de vue du formateur, il ne faut pas oublier qu'il éduque "avec sa vie, plus qu'avec ses mots".Il doit donc lui-même briller avec le "l'harmonie humaine et spirituelle".qui - toujours selon le Pape François - se développe et se consolide à travers les "la capacité d'écoute et l'art du dialogue, qui sont naturellement ancrés dans une vie de prière".Le véritable domaine où cette capacité "...germe, s'épanouit et porte des fruits"..
Influence positive et ouverte
Avant les professeurs et les formateurs des séminaires, le pape François s'était également adressé à la communauté de l'Institut de théologie "Claretianum", qui se consacre depuis plus de 50 ans à la formation à la vie consacrée en tant qu'organisme spécialisé intégré à l'Université pontificale du Latran et dans l'esprit du saint archevêque et missionnaire espagnol Antonio María Claret.
Des centres similaires existent à Madrid, Manille, Bangalore, Bogotá et Abuja, et leurs services (journées d'étude, congrès, revues, accompagnement dans les chapitres des instituts et des congrégations) au cours des dernières décennies y ont contribué, selon le Saint-Père, "offrir un visage plus humain à la vie consacrée".: "Votre influence a toujours été positive, toujours ouverte, repoussant toujours les peurs infondées"..
Un vrai "témoignage"encore - pour encourager "l'option pour les pauvres et la solidarité, la fraternité sans frontières et la mission dans un rayonnement constant".. Être formé à ces qualités rend plus précieux le don de la vie consacrée et sa mission dans l'Église et dans le monde, a déclaré le Souverain Pontife avec conviction.
Cultiver la vie communautaire
Dans cette optique, nous devons également cultiver, et bien cultiver, la vie communautaire comme un véritable ".la fidélité à suivre Jésus dans l'esprit des fondateurs". et par opposition à l'individualisme de plus en plus répandu. Cette attitude s'exprime dans la capacité à "vivre l'interculturalité comme un chemin de fraternité et de mission". et aussi dans l'échange intergénérationnel entre les membres de la communauté, notamment entre "les personnes âgées -qui "doit mourir en rêvant"- y "les jeunes – "qui font rêver les vieux". et prendre leur place.
Aux membres du Claretianum et aux formateurs du séminaire, le Pape a également insisté sur le style de la proximité, de la compassion et de la tendresse, sans se lasser. "aller aux frontières, même aux frontières de la pensée".et ainsi ouvrir des voies et accompagner avec audace. Il est essentiel - comme l'a souligné St. Jean-Paul II en Vita consecrata- ne pas perdre de vue la formation, la réflexion et l'étude théologiques, car cela appauvrirait l'apostolat et le rendrait superficiel.
La primauté de la conscience
De la primauté de la conscience sur tout pouvoir mondain, le Pape s'est enfin adressé à la communauté du Collegio Nepomuceno, un séminaire pontifical romain destiné en premier lieu aux étudiants de nationalité tchèque, bien que ces dernières années il se soit également ouvert à d'autres nationalités, comme les Asiatiques et les Africains. L'idée était liée à la figure et au témoignage du saint dont le collège porte le nom, un prêtre bohémien mort en martyr pour être resté fidèle au secret de la confession. Ce site "racine de courage et de fermeté évangélique". -Le pape François a suggéré qu'il s'agissait d'un avertissement pour ne pas tomber dans le piège de l'indifférence. "mondanité spirituelleLa pire chose qui puisse arriver à l'Église et à une personne consacrée.
Saint Jean Népomucène était également considéré comme un exemple à suivre pour les futurs prêtres. "construire des ponts là où il y a des divisions, des distances, des malentendus". et devenir "des instruments humbles et courageux de rencontre, de dialogue entre des personnes et des groupes différents et opposés".où l'on peut trouver une originalité particulière et en même temps une humanité commune.
