"Si Dieu est un Père, pourquoi ne nous écoute-t-il pas ?Le pape François à l'occasion de la Pentecôte : "Le monde a besoin du courage, de l'espérance et de la foi des disciples du Christ".Le pape François a recommencé à prier l'Angélus depuis la fenêtre du Palais apostolique, devant les fidèles de la place Saint-Pierre, après la fin du temps de Pâques la semaine dernière.
"Aujourd'hui, nous célébrons la Sainte Trinité", a commencé le Saint-Père, "le mystère du Dieu unique en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. C'est un immense mystère, qui dépasse la capacité de notre esprit, mais qui parle à notre cœur, parce que nous le trouvons enfermé dans cette phrase de saint Jean qui résume toute la Révélation : "Dieu est amour" (1 Jn 4,8.16). En tant qu'amour, Dieu, bien que seul et unique, n'est pas solitude mais communion. L'amour, en effet, est essentiellement don de soi, et dans sa réalité originelle et infinie, c'est le Père qui se donne en engendrant le Fils, qui à son tour se donne au Père, et leur amour mutuel est l'Esprit Saint, lien de leur unité".
"Ce mystère de la Trinité nous a été révélé par Jésus lui-même", a déclaré le pape. " Il nous a fait connaître le visage de Dieu comme Père miséricordieux ; il s'est présenté, vrai homme, comme Fils de Dieu et Parole du Père ; il a parlé de l'Esprit Saint qui procède du Père et du Fils, l'Esprit de Vérité, l'Esprit Paraclet, c'est-à-dire notre Consolateur et notre Avocat ". Et lorsqu'il est apparu aux apôtres après la résurrection, Jésus leur a ordonné d'évangéliser "toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit" (Mt 28,19). Par conséquent, la mission de l'Église et, en elle, de nous tous, disciples du Christ, est de faire en sorte que tout homme et toute femme puissent être "immergés" dans l'amour de Dieu et recevoir ainsi le salut, la vie éternelle.
La fête d'aujourd'hui, par conséquent, "nous fait contempler ce merveilleux mystère d'amour et de lumière d'où nous venons et vers lequel s'oriente notre voyage terrestre. En même temps, elle nous invite à renforcer notre communion avec Dieu et avec nos frères et sœurs, en buvant à la source de la communion trinitaire. Pensons à la dernière grande prière de Jésus au Père, juste avant sa Passion. À la fin de cette prière - comme un testament spirituel - il y a dans le cœur du Christ un plaidoyer qui exprime la volonté du Père. Écoutons à nouveau les paroles de Jésus dans l'Évangile de Jean : "Que tous soient un". Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'eux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que tu m'as envoyé" (17,21).
"Dans l'annonce de l'Évangile et dans toute forme de mission chrétienne, nous ne pouvons pas nous passer de cette unité invoquée par Jésus ; la beauté de l'Évangile doit être vécue et témoignée en harmonie entre nous, qui sommes si différents.
Réfléchissant sur l'attitude des disciples du Christ, François a dit que "des disciples du Christ, nous devrions toujours pouvoir dire : "Ils sont si différents, et pourtant regardez comme ils s'aiment ! Et pas seulement entre eux, mais à l'égard de tous, d'ailleurs, en particulier des personnes qu'ils rencontrent comme des "étrangers" sur leur chemin, blessés, ignorés, méprisés. Le signe vivant de Dieu Trinité est l'amour entre nous et pour tous ; le partage des joies et des peines ; le fait de ne pas s'imposer aux autres, mais de coopérer les uns avec les autres ; le courage et l'humilité de demander le pardon et de le donner ; la valorisation des différents charismes que l'Esprit distribue pour l'édification commune. C'est ainsi que grandissent des communautés ecclésiales qui évangélisent non pas tant avec des mots, mais avec la force de l'amour de Dieu qui nous habite par le don de l'Esprit Saint".
