Une enquête mondiale menée par l Université pontificale de la Sainte-Croixen collaboration avec sept autres universités et l'agence espagnole GAD3, a examiné les valeurs, les espoirs et les inclinations religieuses des 18-29 ans dans huit pays différents.
Les résultats, qui ont été présentés le 29 février à l'occasion de l'assemblée générale de l'Union européenne, sont les suivants Santa Cruz de Rome, offrent un regard approfondi sur l'état de la religiosité et de la foi chez les jeunes, soulignant l'intérêt croissant pour la spiritualité dans le monde. Le projet d'exploration de la foi et des valeurs des jeunes dans le monde est né d'un nouveau groupe de recherche international et interdisciplinaire qui a été créé il y a quelques mois à l'Université pontificale de la Sainte-Croix sous le nom de Empreintes. Les jeunes : attentes, idéaux, croyances, dans le but de créer une plateforme d'écoute permanente des attentes et des espoirs des jeunes.
L'enquête, à laquelle ont participé 4 889 jeunes âgés de 18 à 29 ans et originaires de pays tels que l'Argentine, le Brésil, l'Italie, le Kenya, le Mexique, les Philippines, l'Espagne et le Royaume-Uni, révèle que l'intérêt pour la spiritualité est un élément important dans la vie de la jeune génération, 83 % des personnes interrogées déclarant que cette présence a augmenté ou est restée inchangée par rapport aux cinq années précédentes.
Ceci est particulièrement significatif dans des pays tels que le Kenya, les Philippines et le Brésil, où un nombre considérable de jeunes s'identifient comme croyants et reconnaissent une expérience religieuse dans leur vie.
Foi et vie spirituelle
La foi des jeunes croyants va au-delà des pratiques religieuses traditionnelles, ce qui influence leur point de vue sur les questions morales. En outre, on note que la conscience est considérée comme un facteur déterminant du bien et du mal pour la majorité des répondants (67 %). Cette conviction augmente chez ceux qui reconnaissent la présence de la foi dans leur vie (71 %).
Cela n'exclut pas certaines contradictions, comme en Espagne, où beaucoup reconnaissent le rôle de la conscience dans la justice (42 %), mais où un plus grand nombre (49 %) soutient l'idée de l'objection de conscience. On observe également un paradoxe en Italie, où 70 % des personnes interrogées sont favorables à la conscience de soi, tandis que 52 % s'opposent à son "objection".
Questions sociales
Sur les questions sociales, tant les croyants que les athées considèrent que la guerre est injustifiable, bien que 25 % de l'échantillon pensent qu'il peut y avoir des raisons qui la justifient. Il n'est pas exclu qu'une telle position ait été influencée par les conflits internationaux actuels, tels que ceux en Ukraine et en Irak. Israël-Palestine.
Les croyants et les athées partagent également les mêmes préoccupations en ce qui concerne la corruption politique et les problèmes environnementaux, ainsi que des points de vue différents sur des questions telles que la pornographie et la maternité de substitution, que les non-croyants sont plus susceptibles d'admettre, tout comme ils sont moins opposés à la peine de mort que leurs pairs croyants.
Les catholiques et les non-catholiques s'accordent largement sur l'effet des contraceptifs sur les relations intimes (39 % et 38 % respectivement pensent qu'ils diminuent la qualité de la relation) et s'opposent tous à la légalisation de la prostitution, 70 % des deux groupes s'y opposant.
Il est clair qu'il existe des différences dans le comportement des jeunes selon les pays auxquels ils appartiennent. La recherche menée par l'Université pontificale de la Sainte-Croix et le GAD3 a classé les huit pays analysés par "similitudes", révélant quatre groupes de résultats.
Kenya, Philippines et Brésil
Au premier rang des "pays à forte identité religieuse" figurent le Kenya, les Philippines et le Brésil, qui montrent que la religion est vécue avec une intense dévotion. En particulier, le catholicisme est prédominant aux Philippines (67 %), tandis qu'au Kenya, la proportion d'autres religions est plus élevée (71 % contre 26 % de catholiques) ; au Brésil, les évangéliques constituent le groupe le plus important (31 %), tandis que le catholicisme est le deuxième groupe le plus important.
Bien que les trois pays ne partagent pas de religion prédominante, ils affichent des attitudes similaires à l'égard de la religion, des questions sociales et de la loi morale. Une proportion significative de jeunes s'identifient comme croyants et reconnaissent que leur spiritualité augmente avec l'âge (57 %).
Espagne et Italie
L'Espagne et l'Italie figurent sur la liste des pays suivants "pays en voie de sécularisationoù un pourcentage plus faible de jeunes se déclarent croyants (35 % et 42 %). Cependant, ceux qui se déclarent croyants font preuve d'une foi plus enracinée : une minorité catholique, en somme, où 60 % des répondants disent assister à la messe au moins une fois par mois et soulignent la grande importance de l'Eucharistie dans leur vie (33 %).
En outre, parmi les catholiques d'Espagne et d'Italie, il y a un pourcentage élevé de personnes qui font confiance à l'interprétation de l'Écriture guidée par le Magistère de l'Église catholique (33 % et 35 %).
Mexique et Argentine
Le Mexique et l'Argentine occupent une position intermédiaire, avec des tendances qui les rapprochent de pays comme l'Espagne et l'Italie. Le Mexique se distingue par un pourcentage plus élevé de croyants (71 %), suivi par l'Argentine (51 %), mais ces deux pays affichent un engagement plus faible dans la pratique religieuse. En effet, la fréquentation des messes est respectivement de 39 % et 61 %.
Royaume-Uni
L'étude met en évidence le cas unique du Royaume-Uni, sans doute en raison de son héritage anglican. 48 % des jeunes s'identifient comme croyants, 88 % des jeunes Britanniques disent prier plusieurs fois par semaine, tandis que 68 % assistent à la messe au moins une fois par mois.
L'étude de la Santa Croce met également en lumière de nombreux autres faits, tels que les différences entre athées et/ou agnostiques, et entre croyants et catholiques, qui révèlent une image complexe et diversifiée des croyances et des préoccupations des jeunes à une époque de changements rapides et souvent turbulents.
Toutefois, l'intérêt croissant pour la spiritualité, les différences de pratiques religieuses entre les sexes et les divergences sur les questions sociales entre ceux qui croient et ceux qui ne croient pas reflètent une dynamique vivante d'interaction entre la foi, l'éthique et les perspectives sociales parmi les jeunes générations, démontrant qu'elles continuent d'avoir une voix dans la société et qu'elles sont toujours prêtes à être entendues.
Dans la Santa Cruz investit dans la recherche
Comme indiqué ci-dessus, l'enquête mondiale a été promue par le groupe Empreintes. Les jeunes : attentes, idéaux, croyancesqui fait partie du plan de développement académique de l'Université pontificale de la Sainte-Croix lancé l'année académique dernière.
Deux autres projets sont actuellement en cours, en plus de celui mentionné ci-dessus : Identité chrétienne de l'universitéun forum international d'experts pour explorer les éléments essentiels qui caractérisent l'identité des universités d'inspiration chrétienne et les dimensions dans lesquelles elle s'exprime, de l'enseignement à la recherche, y compris leur impact social et culturel ; et Vers une théologie de l'évangélisationétudier les fondements bibliques, patristiques et historico-théologiques d'une "théologie de l'évangélisation", en s'appuyant sur l'apport des autres sciences humaines.
40e anniversaire
Actuellement, ces initiatives impliquent plus de 15 domaines d'études et plus de 35 chercheurs de plus de 10 pays. Un autre appel d'offres vient d'être lancé et d'autres projets sont en cours d'approbation, ce qui élargit la vision académique de la jeune institution fondée par le bienheureux Álvaro del Portillo, selon le vœu de saint Josémaria Escriva, et qui s'apprête à fêter son premier quarantième anniversaire.
