La prise de conscience de la "le pouvoir évangélisateur de la familleest insuffisamment développée dans de nombreux contextes ecclésiaux, ce qui limite la véritable réalisation de son "...".dimension apostolique"que le Concile Vatican II avait déjà bien indiqué en Lumen Gentiumen appelant "sacrement spécialL'école par excellence de l'apostolat laïc du mariage et de la vie familiale.
C'est ce qu'a expliqué Gabriella Gambino, sous-secrétaire du Dicastère pour les laïcs, la famille et la vie, lors de la Conférence sur les laïcs, la famille et la vie. La famille, premier sujet d'évangélisationpromu par le Centre d'études juridiques sur la famille, à la Faculté de droit canonique de l'Université pontificale de la Sainte-Croix.
Soins pastoraux intégraux
Selon le professeur, l'une des solutions pour mettre en œuvre ce type d'"ecclésiologie intégrale" - qui reconnaît un véritable rôle actif aux conjoints et aux enfants - est d'encourager la participation des femmes à la vie de la société. familles Les communautés chrétiennes doivent mettre en place une "pastorale intégrale" fondée sur la reconnaissance d'une "coresponsabilité" effective entre laïcs et pasteurs, familles et pasteurs, afin qu'elle puisse être mieux comprise "...".la tâche irremplaçable que Dieu confère à l'"Église domestique" dans la mission de proclamation/témoignage du kérygme"Cela reste difficile à comprendre dans de nombreux contextes ecclésiaux.
Selon le sous-secrétaire, l'importance de placer l'"Église domestique" - les familles de personnes unies à Dieu et unies entre elles par la vie sacramentelle de l'Église - au centre de la mission évangélisatrice permet de mieux comprendre qu'il existe un premier "territoire de mission" qui s'exerce à partir des relations entre les époux, les parents et les enfants, en dehors et dans les relations avec d'autres familles.
Dimension apostolique
Cette "dimension apostolique" est intrinsèque à la famille elle-même, et elle est "...une dimension de la famille...".est continuellement régénéré dans le sacrement du mariage, lieu vibrant de la présence du Christ.Le message de l'Evangile imprègne alors chaque action quotidienne des parents et des enfants, "...".former chacun aux vertus chrétiennes et imprégner les différents contextes de vie d'un témoignage vécu et entremêlé de foi et de valeurs chrétiennes.".
Il ne faut pas l'oublier souligne Gambino, qui "La famille est un témoin direct de la présence du Christ dans la vie ordinaire et de son pouvoir de rédemption.tandis que le lien matrimonial qui unit les époux représente "...".son premier acte missionnaire"parce que"sont choisis et envoyés pour former une seule chair dans le Christ"Elle prend ainsi une signification ecclésiale.
La beauté du partenariat
L'une des annonces qui doit émaner de la famille est la beauté qui naît précisément de l'union du couple : "...".c'est devant elle que l'on s'émerveille de la grandeur du grand mystère"parce que c'est le syndicat lui-même"celui qui donne l'harmonie et la paix à ceux qui regardent et s'approchent". C'est là encore la spécificité de la "différence sexuelle", qui est précisément dans le mariage "...".devient un sacrementL'annonce est donnée précisément par le "...", et la "relation homme-femme", et l'annonce est donnée précisément par le "...", et la "relation homme-femme", et l'annonce est donnée précisément par le "...", et la "relation homme-femme".la structure physique et psychologique de l'homme et de la femme".
Mission éducative
D'autre part, la première mission, selon le Sous-Secrétaire du Dicastère, se déroule au sein même de la famille, à travers l'éducation des enfants, qui doivent être patiemment accompagnés dans le discernement de leur vocation dans le monde, ainsi que "...dans la vie de la famille....".de découvrir l'amour avec lequel ils ont été désirés par un Père qui les appelle à remplir une mission dans l'histoire.". Une tâche à laquelle toute la communauté ecclésiale ne peut certainement pas se soustraire, qui doit former et accompagner les époux dans cette "...".l'appel apostolique dans son propre couple".
Gambino a ensuite présenté une proposition pour que les nombreuses églises de maison "...prendre des mesurespar une pastorale qui ne fait plus des familles des "...".Les destinataires passifs des services et de la catéchèse"mais de les encourager à être eux-mêmes".sujets et protagonistes d'une pastorale dans laquelle ils doivent pouvoir se sentir impliqués.L'"évangélisation du monde", assumant ainsi mutuellement la responsabilité de l'évangélisation avec l'aide constante des bergers.
Liturgie de la vie familiale
Il faut faire découvrir aux familles que la vie chrétienne ne se limite pas à la fréquentation de la paroisse ou à la réception formelle des sacrements, mais qu'elle commence déjà "...".à la maisonà tel point que chaque activité quotidienne pourrait constituer une véritable "activité de la journée". "liturgie de la vie familialemarqués par la mention "pratique relationnelle(amour, respect, écoute...), du " amour, respect, écoute... " (amour, respect, écoute...), du " amour, respect, écoute... " (amour, respect, écoute...), du " amour, respect, écoute... " (amour, respect, écoute...).pratique des rites familiaux(avec des attitudes chrétiennes au travail, dans les relations familiales, dans la prière...), et la pratique du "christianisme dans le monde".donner son aide et son temps à d'autres personnes".
Former les familles à vivre cette "vie de famille".liturgiespécial", a déclaré M. Gambino, "il représente enfin".une manière concrète de former l'esprit, la conscience, le cœur et le comportement quotidien des époux et de leurs enfants à un style de vie véritablement chrétien". Et aussi parce que, conclut-il, l'Evangile lui-même, par son historicité, est en soi un événement familial.
