" Sommes-nous face à une nouvelle éthique de la sexualité dans la voie synodale allemande ? "."La sexualité met en jeu la partie la plus intime de notre être".La lettre pastorale des huit évêques, intitulée "Sur la sexualité humaine", "vise à orienter les croyants et les personnes de bonne volonté qui sont troublés par une vision trop mondaine de l'être humain et de sa sexualité", indique la lettre. conférence des évêques de scandinavieet a été publié le cinquième dimanche de Carême, à la suite de son Assemblée plénière de printemps qui vient de s'achever.
"Notre mission et notre tâche en tant qu'évêques est de montrer la voie pacifique et vivifiante des commandements du Christ, qui est d'abord étroite, mais qui s'élargit au fur et à mesure que nous avançons. Nous manquerions à notre devoir si nous vous proposions moins. Nous n'avons pas été ordonnés pour prêcher nos petites idées".
Ils signent le lettre pastorale Les évêques Czeslaw Kozon (Copenhague), président actuel ; le cardinal Anders Arborelius (Stockholm), qui a présidé la conférence de 2005 à 2015 ; Peter Bürcher, émérite de Reykjavik ; Bernt Eidsvig Can.Reg. (Oslo) ; Berislav Grgić, Tromsø ; P Marco Pasinato, Ap.Adm. (Helsinki) ; David Tencer OFM Cap. (Reykjavik) ; et Erik Varden OCSO, Trondheim.
L'enseignement chrétien sur la sexualité
Après avoir passé en revue les images bibliques, les évêques affirment que "nous avons besoin de racines profondes. Essayons donc de nous approprier les principes fondamentaux de l'anthropologie chrétienne, en nous approchant avec amitié et respect de ceux qui se sentent éloignés d'eux. Nous devons au Seigneur, à nous-mêmes et à notre monde de rendre compte de ce que nous croyons et des raisons pour lesquelles nous croyons que c'est vrai".
"Beaucoup sont perplexes face à l'enseignement chrétien traditionnel sur la sexualité", ajoutent-ils. "À ceux-là, nous offrons un conseil amical. Premièrement, essayez de vous familiariser avec l'appel et la promesse du Christ, de mieux le connaître à travers les Écritures et la prière, la liturgie et l'étude de l'ensemble de la doctrine de l'Église, et pas seulement des fragments pris ici et là. Participez à la vie de l'Église. Vous élargirez ainsi l'horizon des questions dont vous êtes partis, ainsi que votre esprit et votre cœur".
Deuxièmement, l'épiscopat nordique conseille de "considérer les limites d'un discours purement séculier sur la sexualité. Il doit être enrichi. Nous avons besoin de termes appropriés pour parler de ces choses importantes. Notre contribution sera précieuse si nous retrouvons la nature sacramentelle de la sexualité dans le plan de Dieu, la beauté de la chasteté chrétienne et la joie de l'amitié, qui montre la grande intimité libératrice que l'on peut également trouver dans les relations non sexuelles".
Complémentarité des hommes et des femmes
Dans ce contexte, les évêques scandinaves rappellent : "L'image de Dieu dans la nature humaine se manifeste dans la complémentarité de l'homme et de la femme. L'homme et la femme sont créés l'un pour l'autre : le commandement de la fécondité dépend de cette réciprocité, sanctifiée dans l'union nuptiale.
Ils ajoutent ensuite : "Dans le RédactionLe mariage de l'homme et de la femme devient une image de la communion de Dieu avec l'humanité, qui sera parfaite dans les noces de l'Agneau à la fin de l'histoire. Cela ne signifie pas qu'une telle union, pour nous, soit facile ou indolore. Pour certains, elle semble être une option impossible. Intérieurement, l'intégration des caractéristiques masculines et féminines peut être difficile. L'Église le reconnaît. Elle souhaite accueillir et réconforter tous ceux qui vivent cette question avec difficulté.
À propos du mouvement LGBTQ
La lettre pastorale des évêques nordiques mentionne explicitement l'importance du mouvement LGBTQ+ "dans la mesure où il est lié à la dignité de toutes les personnes et à leur désir d'être prises en compte", note la conférence épiscopale. L'Église condamne explicitement "toute forme de discrimination", y compris celle fondée sur l'identité ou l'orientation sexuelle.
Cependant, les évêques s'opposent à une vision de la nature humaine "qui véhicule une image de l'humanité (...) qui dissout l'intégrité corporelle de la personne, comme si le sexe biologique était quelque chose de purement accidentel". Ils critiquent en particulier le fait que "de telles conceptions sont imposées aux enfants comme s'il ne s'agissait pas d'hypothèses audacieuses mais de faits avérés" et "imposées aux mineurs comme un fardeau oppressant de devoir déterminer leur propre identité sans être équipés pour le faire".
Le corps, lié à la personnalité
Plus loin, ils ajoutent : "Il est curieux que notre société, si préoccupée par le corps, le prenne en réalité à la légère, refusant de le considérer comme un signe d'identité, et supposant par conséquent que la seule individualité est celle produite par l'auto-perception subjective, nous construisant à notre propre image".
"Lorsque nous professons que Dieu nous a créés à son image, cela ne se réfère pas seulement à l'âme. Mystérieusement, il s'agit aussi du corps", ajoutent les prélats scandinaves. "Pour nous, chrétiens, le corps est intrinsèquement lié à la personnalité. Nous croyons en la résurrection du corps. Bien sûr, 'nous serons tous transformés'. Il est difficile d'imaginer ce que sera notre corps dans l'éternité".
Les évêques écrivent également : "Nous croyons avec l'autorité biblique, basée sur la tradition, que l'unité de l'esprit, de l'âme et du corps durera pour toujours. Dans l'éternité, nous serons reconnaissables pour ce que nous sommes déjà, mais les aspects conflictuels qui empêchent encore le développement harmonieux de notre vrai moi auront été résolus".
Réaliser l'amour
Enfin, les évêques évoquent la charité, l'amour et les mystères pascals. "L'enseignement de l'Église ne cherche pas à réduire l'amour, mais à le réaliser. "Pour que l'on comprenne bien que tout exercice de la parfaite vertu chrétienne ne peut naître que de l'amour, car c'est dans l'amour qu'elle a sa fin ultime. C'est de cet amour qu'a été fait le monde et qu'a pris forme notre nature. Cet amour s'est manifesté dans l'exemplarité du Christ, dans son enseignement, dans sa passion salvatrice et dans sa mort".
Et ils concluent : "L'amour a triomphé dans sa glorieuse résurrection, que nous célébrerons avec joie pendant les cinquante jours de Pâques. Que notre communauté catholique, multiforme et multicolore, témoigne de cet amour dans la vérité".
Le cardinal Arborelius, évêque de Stockholm, a souligné qu'il était "important d'apporter la foi de l'Église aux gens d'aujourd'hui" et de le faire "en particulier dans le contexte des différentes théories sur la sexualité humaine". L'évêque Erik Varden (Trondheim) a quant à lui souligné que "nos fidèles nous demandent ce que l'Église dit au sujet du genre, et nous voulons y répondre de manière constructive".
