En 2014, lorsque ce livre a été publié, l'idée que la science et la foi sont compatibles, que la science, la raison et la foi doivent collaborer pour élargir le champ de nos connaissances, était assez nouvelle sur le marché bibliophile espagnol. Après avoir reçu une proposition de l'Editorial Stella Maris, Francisco José Soler Gil et moi-même (Manuel Alfonseca) avons décidé de nous atteler à la tâche de construire un livre qui rassemblerait les contributions d'un nombre considérable (26) d'auteurs universitaires qui, par leur participation, réfuteraient l'idée, si répandue aujourd'hui, selon laquelle les professionnels de la science ne peuvent pas - ou ne doivent pas - avoir de croyances religieuses.
Tout au long du XXe siècle et jusqu'à présent au XXIe siècle, la montée irrésistible de l'athéisme s'est arrêtée. Les prédictions du XIXe siècle sur la mort de Dieu et la fin imminente de la religion ne se sont pas réalisées.
60 questions sur la science et la foi auxquelles répondent 26 professeurs d'université
Les dernières découvertes de la science, notamment en cosmologie, ont démenti la prédiction positiviste selon laquelle la pensée religieuse mourrait des mains de la science. Cette prédiction ne s'est pas réalisée, car elle était erronée.
Le scientisme dominant repose sur l'affirmation que seule la science peut conduire à des connaissances valables. Il est curieux que ceux qui pensent ainsi ne se rendent pas compte que cette affirmation est fausse. D'où vient-elle ? A-t-elle été prouvée par une quelconque science ? Il est clair que non. Alors, si elle était vraie, elle devrait être fausse, puisque c'est précisément ce qu'elle prétend, et nous arriverions à une contradiction.
L'objectif de ce livre est donc de contribuer à l'assainissement et à la réhabilitation de la partie de la pensée située à la frontière entre la science et la foi, qui a été dévastée par le scientisme.
Les soixante questions contenues dans l'ouvrage sont regroupées thématiquement en dix subdivisions :
- Questions clésElles se présentent sous la forme de dix questions qui demandent si la science a des limites, ce que la science doit à la culture chrétienne, s'il existe des preuves de l'existence de Dieu ou si, au contraire, comme le prétendent les athées, Dieu est une hypothèse inutile, si la science est un stade plus avancé que le stade "infantile" de la foi religieuse, s'il peut y avoir une connaissance scientifique de Dieu.
- L'affrontement entre la science et la foi tout au long de l'histoire de l'humanité. Histoire : principaux arguments du matérialisme : Ces sept questions examinent si la science peut apporter des réponses à toutes les questions de l'homme, en marginalisant Dieu ; s'il est vrai que l'Église catholique s'est systématiquement opposée à la science ; si le débat est correctement soulevé dans les médias ; si tout est matière, comme le prétendent les matérialistes ; si la notion d'âme est devenue obsolète ; et le problème du mal, tel qu'il est abordé par la science contemporaine.
- L'évolution : Neuf autres questions sur la compatibilité de concepts tels que la création et l'évolution, le hasard et la conception ; le darwinisme est-il nécessairement athée ; qu'est-ce que le darwinisme ? conception intelligenteQue sait-on de l'origine de la vie et de l'origine de l'homme ? La nature est-elle amorale ?
- Les neurosciences : Sept questions qui posent les problèmes de l'esprit et de la conscience, de la liberté humaine, de l'expérience religieuse, des jugements moraux, sans oublier de passer en revue les expériences de Libet sur la liberté.
- Physique quantique : Trois questions abordent ce sujet difficile pour savoir si la mécanique quantique est pertinente pour la compréhension scientifique de l'esprit, si nous pouvons encore parler de la réalité et si cette branche de la physique peut apporter quelque chose aux discussions entre la science et la religion.
- Cosmologie : Ces six questions portent sur l'origine de l'univers (le Big Bang), sur la question de savoir s'il a réellement eu un commencement, s'il a pu se créer lui-même et sur la manière dont les théories des multivers affectent l'idée de la création.
- Mise au point : Cette section est suffisamment importante pour mériter une étude séparée. Dans les quatre questions correspondantes, ce problème, l'un des plus épineux que rencontrent les athées aujourd'hui, est abordé de différents points de vue, et constitue au fond une version moderne de la cinquième voie de saint Thomas d'Aquin.
- Le site mathématiques et religionQuatre questions qui soulèvent l'éternel problème de savoir si les mathématiques sont une construction de l'esprit humain ou le reflet d'une dimension essentielle de la réalité, et s'il existe un lien entre les statistiques et la théorie des jeux et le problème de la liberté.
- Aspects éthiques de la science : Six questions de plus en plus actuelles : la science doit-elle être soumise à des contrôles éthiques ? Tout ce qui est techniquement faisable doit-il être éthiquement admissible ? Quelles sont les limites éthiques de la recherche sur les embryons, du clonage, de la recherche sur les cellules souches, de la manipulation génétique, de la thérapie génique et d'autres interventions sur la vie humaine naissante, et quelles sont les conséquences éthiques de la pollution de l'environnement ?
- Considérations finales : Le site ces quatre dernières questions portent sur l'application de la méthode scientifique et sur la connaissance de la réalité qu'elle permet d'obtenir, sur la possibilité d'une finalité dans un monde décrit par la science, sur la possibilité pour un chrétien d'être un scientifique, sur la possibilité pour un scientifique d'être un chrétien, sur la possibilité pour un scientifique d'être un chrétien, sur la possibilité pour un scientifique d'être un chrétien.
Les 60 questions incluses dans le livre ne couvrent pas tous les points controversés de la relation entre la science et la foi, mais leur lecture peut clarifier certains doutes pour le lecteur et le former au type de réflexion nécessaire pour démêler les aspects philosophiques et scientifiques des controverses sur la relation entre la science et la foi.
Nous pensons qu'un ouvrage présentant ces caractéristiques fait plus que témoigner du rôle de la foi chrétienne comme moteur de la pensée philosophique et scientifique et comme générateur de réflexion et de culture.
La simple existence d'un ouvrage collectif de cette ampleur, dans lequel 26 physiciens, chimistes, ingénieurs, mathématiciens, médecins, biologistes, philosophes, etc. de diverses universités espagnoles et latino-américaines coopèrent pour clarifier la relation entre la science et la foi, est quelque chose d'inhabituel.
À une époque comme la nôtre, où les connaissances individuelles tendent à se déconnecter les unes des autres et où la vision d'ensemble se perd, il n'est pas facile pour un grand groupe de spécialistes dans différents domaines de connaissances de s'efforcer d'articuler une perspective commune.
C'est pourquoi ce travail est un exercice de l'esprit universitaire le plus authentique. Un esprit qui, comme on peut s'en douter à la fin de la lecture, a quelque chose à voir avec la perspective chrétienne.
Liste des auteurs : Miguel Acosta, Manuel Alcalde, Manuel Alfonseca, Juan Arana, Emilio Chuvieco, Santiago Collado, Ignacio García Jurado, Julio Gonzalo, David Jou, Nicolás Jouve, Javier Leach, Agustina Lombardi, Alfredo Marcos, Carlos Marmelada, Juan Carlos Nieto, Javier Pérez Castells, Miguel Pérez de Laborda, Aquilino Polaino, Francisco Rodríguez Valls, Javier Sánchez Cañizares, Francisco José Soler Gil, Fernando Sols, Ignacio Sols, Pedro Jesús Teruel, Claudia Vanney et Héctor Velázquez.
Les auteurs sont issus de dix universités espagnoles, d'une université argentine, d'une université mexicaine et d'une université romaine.
L'Editorial Stella Maris, qui avait publié ce livre, n'existant plus, le livre a été réédité par l'Editorial Schedas sous un titre similaire : Des professeurs d'université répondent à des questions sur la science et la foi. La raison de ces différences est que cette nouvelle version ne contient pas les mêmes questions que la première (l'un des auteurs, Javier Leach, est décédé et ses réponses ont été retirées).
Société des scientifiques catholiques d'Espagne
