"J'aime voir la sainteté dans le peuple patient de Dieu : dans les parents qui élèvent leurs enfants avec tant d'amour, dans ces hommes et ces femmes qui travaillent pour ramener le pain à la maison : cette citation de Gaudete et exsultate du pape François peut très bien s'appliquer à saint Isidore Labrador et à son épouse, sainte Marie de la Tête.
La figure de saint Isidore, dont la canonisation remonte à 400 ans, surgit avec force et pleine actualité près de dix siècles plus tard.
Laïc, mari et père de famille, travailleur..., les caractéristiques de cette "Saint next door". ont été redécouverts, non seulement à Madrid, où reposent ses restes, mais aussi dans les nombreux endroits du monde où la dévotion à saint Isidore survit encore.
Une dévotion presque millénaire
Comme le souligne Joaquín Martín Abad, docteur en théologie, chanoine de la cathédrale de l'Almudena et aumônier principal du monastère royal de l'Incarnation à Madrid, pour Omnes, "La dévotion à Saint Isidore a commencé dès le début par la tradition orale. Ce n'est que quarante ans après sa mort que les Madrilènes ont pris collectivement conscience qu'Isidro, qui est un nom apocopé d'Isidore, avait vécu comme un saint. Et quarante ans après sa mort, comme raconté dans la Codex Jean le Diacre Après un siècle et demi, ce sont les Madrilènes qui ont procédé à l'exhumation du cimetière et au transfert de son corps, qui a été découvert incorrompu, dans l'église de San Andrés où il avait été baptisé".
Fin connaisseur de la figure du saint patron des agriculteurs, Martín Abad rappelle que " La narration du codex est détaillée et nous indique que ce transfert a été fait " sans autorité pastorale ", spontanément. Jusqu'au onzième et même douzième siècle, les elevatio corporisl'exhumation du sol pour élever le corps sur un autel, et la traslatio corporisLe transfert du cimetière à l'intérieur d'une église, s'il est effectué par l'évêque diocésain avec l'autorisation de l'archevêque métropolitain et du conseil provincial, équivaut à une canonisation locale. Dans ce cas, comme il a été fait sans autorité ecclésiastique, cela est devenu en soi une difficulté pour qu'il soit canonisé très tôt par le pape, car la canonisation n'a eu lieu que cinq siècles plus tard. Néanmoins, dès le début de ce transfert du cimetière de San Andrés à son église, le peuple et le clergé de Madrid le considéraient déjà comme un saint"..
Cette dévotion précoce s'est rapidement répandue. "La vie et les miracles du saint étaient même inclus dans les livres des saints. Depuis la béatification par le pape Paul V en 1619 et la canonisation par Grégoire XV en 1622, avec les efforts insistants du conseil de Madrid et des rois Philippe II, III et IV, et de l'archevêché de Tolède, le culte du saint s'est répandu dans tout le royaume d'Espagne et tous ses royaumes, dans toute l'Europe, et surtout en Amérique et en Asie, où cette dévotion a été portée par les missionnaires espagnols. Depuis lors, de nombreuses associations ont été placées sous son patronage, et il existe des villes et des diocèses portant le même nom de "San Isidro" en Argentine et au Costa Rica. C'est le pape saint Jean XXIII qui, en 1960, à la demande du cardinal Pla y Deniel, archevêque de Tolède, a déclaré saint Isidore patron des agriculteurs espagnols"..
Le codex de Jean le Diacre
L'un des plus anciens documents relatant la vie du saint agriculteur se trouve dans le célèbre ouvrage intitulé Codex Jean le Diacredaté de 1275.
Ce codex, note Jiménez Abad, " raconte les miracles que saint Isidore a accomplis de son vivant et, par son intercession, après sa mort. Les cinq de son vivant : celui des pigeons affamés qui leur donnaient du blé qui se multipliait ensuite ; celui des bœufs qui labouraient avec lui ; celui de son âne et du loup qui ne l'attaquait pas ; celui du pot que sa femme disait vide et pourtant il y avait assez pour donner aux pauvres qui demandaient ; et celui de la confrérie, dans laquelle il y avait aussi de la nourriture multipliée pour tous".
A côté de ce document, la bulle de Benoît XIII publiée en 1724, un siècle après la canonisation, "...".L'auteur enregistre ces miracles et, d'autre part, ignore les canulars qui existaient sur le saint, inventés au XVIe siècle, et fixe la date de sa mort "autour de l'année 1130". Comme il existe un consensus sur l'année de sa naissance (vers 1082), saint Isidore serait mort avant son cinquantième anniversaire, et non à l'âge de quatre-vingt-dix ans comme le voulaient ceux qui associaient saint Isidore au berger qui conduisit Alphonse VIII et ses troupes à la bataille de Navas de Tolosa. Et cet âge, moins de cinquante ans au moment de sa mort, est maintenant confirmé par l'étude médico-légale du scanner. Donc, le taureau avait et a raison"..
Le saint qui vous regarde
Martín Abad est prélat honoraire du Pape depuis 1998 et, en cette année 2022, il a été promoteur de justice au sein du tribunal délégué pour l'aide aux victimes de la guerre. recognitio canonica et l'exposition publique du corps incorporel de Saint Isidro Labrador, exposition qui a eu lieu en mai dernier à l'occasion de la célébration du Jubilé, qui n'avait pas eu lieu depuis 1985, année du premier centenaire de la création du diocèse de Madrid.
Comme l'explique Martín Abad, "Le cardinal Osoro, archevêque de Madrid, a nommé un tribunal pour le processus d'exhumation, de reconnaissance canonique et d'exposition du corps de saint Isidore, composé du délégué épiscopal, du promoteur de justice, d'un notaire, de quatre experts médico-légaux et de deux témoins. Ce tribunal était présent : lors de la première ouverture de l'urne le 12 janvier ; le 26 février, lors de la réalisation d'un scanner dont les résultats seront rendus publics à la Faculté de médecine de l'Université Complutense le 28 novembre ; le 25 avril et le 21 mai, lorsque le corps a été exposé au public jusqu'au 29 mai ; ces jours-là, environ cent mille visiteurs sont venus le vénérer.
En tant que Promoteur de Justice, lorsque j'ai examiné le corps incorporel du saint avec le tribunal, j'ai été impressionné non seulement par l'état de conservation de tout le corps, puisque son squelette est recouvert de tissus mous, charnus et épidermiques, mais surtout par le fait que les orbites ne sont pas vides, puisque les globes oculaires et les iris de chacun d'eux sont parfaitement conservés, de sorte qu'en le regardant face à face, il semblerait même qu'il aurait pu vous regarder".
L'état de conservation du saint, en effet, est un objet d'étude et d'admiration pour les dévots et les non-dévots depuis les premières ouvertures du cercueil.
Dans ce sens, Joaquín Martín Abad souligne également que ".En 1504, lorsque Juan de Centenera a vérifié la complétude du corps, il l'a décrit dans un état d'incorporation : "en os et en chair", et c'est la première description écrite connue. Un sacré présage"..
Saint dans la vie ordinaire
Saint Isidore Labrador a été canonisé en 1622 avec saint Ignace de Loyola, saint François Xavier, saint Philippe Néri et sainte Thérèse de Jésus. Il était le seul laïc dans un groupe de religieux distingués.
Bien que la sainteté dans la vie ordinaire ait été une constante de l'Église depuis ses origines, l'appel à redécouvrir la vocation universelle à la sainteté vécue aujourd'hui avec le plus grand naturel, fait émerger la figure de saint Isidore, laïc, ouvrier, père de famille, comme un modèle pleinement contemporain.
C'est ce que souligne Joaquín Martín Abad lorsqu'il rappelle que "San Isidro est un modèle de travailleurs. Il y a une déformation généralisée de ce que le codex nous dit. Le saint travaillait, en compagnie de son épouse, donnant à Dieu ce qui appartient à Dieu et à ses voisins la fraternité qui leur est due, comme le montre le coffre funéraire où son corps a été conservé de la fin du XIIIe ou du début du XIVe siècle jusqu'au XVIIIe siècle, coffre que l'on peut voir dans une chapelle du déambulatoire de la cathédrale de l'Almudena.
Lorsqu'on lui reprochait de ne pas travailler parce qu'il priait, son employeur, en allant lui faire des reproches, "vit soudain dans le même champ, par le dessein de la puissance divine, deux jougs de bœufs blancs, labourant à côté du serviteur de Dieu, labourant le champ rapidement et résolument". Et comme certains artistes ont ensuite peint sur la même image saint Isidore en train de prier et les anges avec les bœufs en train de labourer, cela a donné lieu à la croyance erronée que, pendant qu'il priait, d'autres travaillaient pour lui. Mais ce n'était pas le cas. St. Isidore était d'abord en train de prier et ensuite de labourer. Il accomplissait les devoirs de Dieu et les devoirs de son travail.
La sainteté de Saint Isidro, un paysan laïc dans une petite ville comme Madrid à l'époque, dans un coin de l'archevêché de Tolède, est la sainteté dans l'ordinaire, l'héroïsme des vertus dans la vie quotidienne. Un bon travailleur, un splendide mari et père de famille"..
Comme l'a souligné l'archevêque de Madrid lors de l'ouverture de l'Année Sainte de Saint Isidore : " Il est urgent de promouvoir la valeur et la dignité de la famille, de défendre un travail digne, de prendre soin de la terre... Saint Isidore n'était pas un théoricien de ces réalités, mais un témoin chrétien de l'importance de ces réalités dans la vie de l'homme, dans sa dignité d'enfant de Dieu ".
Un modèle de sainteté matrimoniale qui se reflète également dans l'iconographie et le lieu où sont vénérés les restes du saint couple.
Dans la collégiale de San Isidro "Il est frappant que le sarcophage avec le corps incorporel de Saint Isidore et l'urne avec les reliques de son épouse, Sainte Marie de la Cabeza, soient intégrés au milieu du retable de l'église", souligne Martin Abad. Il ajoute, "Le même regard nous fait comprendre qu'un mariage de saints est exemplaire pour tous ceux qui sont unis par ce sacrement. Et, en étant ensemble sur le retable, ils montrent la fidélité qu'ils ont maintenue dans la vie, car cette fidélité doit être perpétuée de cette manière, en ayant les reliques de tous les deux exposées au même endroit. Le véritable amour dans le mariage est éternel, car un amour qui n'est pas éternel n'est pas authentique. De plus, l'amour conjugal est un processus dans lequel il y a toujours de la place pour plus"..
L'année jubilaire de saint Isidore
Le 15 mai 2022, une Sainte Messe présidée par le Cardinal Archevêque de Madrid, Monseigneur Carlos Osoro, et célébrée dans la collégiale qui abrite les restes du saint et de son épouse, a ouvert l'Année Sainte de Saint Isidore.
Depuis lors, de nombreux fidèles et dévots du saint agriculteur passent par la basilique collégiale royale de Saint Isidore et peuvent monter à la chapelle, où ils peuvent prier devant le coffre contenant le corps incorporel de Saint Isidore et le cercueil contenant les reliques de son épouse, Sainte Marie de la Cabeza.
En vous y rendant en pèlerinage, vous pouvez recevoir l'indulgence plénière en remplissant les conditions habituelles établies par l'Église, et vous pouvez même obtenir un document accréditant votre pèlerinage.
Un moment pour promouvoir la dévotion à la famille du saint fermier et pour suivre son exemple de sainteté dans la vie quotidienne neuf siècles plus tard.
