Veronica SevillaLes femmes sont un facteur de changement dans l'Église" : "Les femmes sont un facteur de changement dans l'Église".Le pape remercie les femmes de construire "une société plus humaine"."Les femmes occupant de hautes fonctions, à l'intérieur et à l'extérieur de l'Église, sont appelées aujourd'hui à exercer leur liberté pour accomplir les tâches que le pape François attribue à tout dirigeant : prendre soin des personnes fragiles et placer la dignité de la personne au centre de toute décision. Sachant que le paradigme du "managérialisme du soin" constitue une référence éthique pour toute organisation : nous sommes tous immergés dans un réseau de relations de dépendance, qui définissent qui nous sommes et qui nous deviendrons, et qui sont fondamentales pour nous et pour les autres.
C'est ce qu'a déclaré Sœur Raffaella Petrini, secrétaire générale du Governatorato dello Stato della Città dell'Italia. Vaticanà l'occasion de la Journée internationale de la femme. Dans son intervention lors de la deuxième session du cours de spécialisation en information religieuse promu par l'ISCOM et l'Université pontificale de la Sainte-Croix, la réflexion de M. Petrini se fonde sur le dilemme du leadership mis en évidence par le philosophe polonais Zygmunt Bauman, c'est-à-dire le choix entre la compétition et la solidarité. "La compétition, explique Bauman, pousse les êtres humains à promouvoir leur propre position en imposant leurs propres désirs et intérêts à l'autre ou aux autres. La solidarité, en revanche, présuppose que les hommes et les femmes peuvent vivre ensemble dans un esprit de collaboration et essayer d'être plus heureux ensemble.
"Au cours des derniers pontificats, observe M. Petrini, en particulier sous le pape François, beaucoup a été fait pour offrir aux femmes la possibilité d'exprimer leur liberté de manière plus concrète, notamment en les nommant officiellement à des postes de direction, d'administration et de gestion au sein des structures ecclésiales, y compris la Curie romaine et le gouvernorat de l'État de la Cité du Vatican."
La solidarité, principe central de la pensée sociale chrétienne, est définie comme suit par le pape Jean-Paul II dans son encyclique "Sollicitudo rei socialis" (1987) : "C'est avant tout l'interdépendance, perçue comme un système déterminant de relations dans le monde contemporain, dans ses composantes économiques, culturelles, politiques et religieuses, et assumée comme une catégorie morale. Lorsque l'interdépendance est ainsi reconnue, la réponse corrélative, en tant qu'attitude morale et sociale, en tant que "vertu", est la solidarité. Il ne s'agit donc pas d'un sentiment de vague compassion ou de sympathie superficielle pour les maux de tant de personnes, proches ou lointaines. C'est au contraire la détermination ferme et persévérante de s'engager pour le bien commun, c'est-à-dire pour le bien de tous et de chacun, parce que nous sommes tous vraiment responsables de tous".
Trois dimensions
Raffaella souligne "trois dimensions qui, au moins dans mon expérience personnelle au cours de cette première année en tant que secrétaire général du gouvernorat de l'État de la Cité du Vatican, relient les expressions de solidarité au sein d'une organisation".
Tout d'abord, la prise de conscience de la diversité, c'est-à-dire la reconnaissance des qualités féminines, selon laquelle "les femmes ont des dons innés, y compris l'attention aux autres, qui se retrouvent surtout dans leur capacité structurelle de maternité, d'où leur disposition à accueillir la vie nouvelle, au changement et à la transformation, à protéger la vulnérabilité, à se sacrifier et à se rapporter à l'altérité". Les corollaires, selon le secrétaire général du gouvernorat de l'État de la Cité du Vatican, sont l'attention aux besoins des personnes, la responsabilité générée par le désir de répondre à ces besoins, la compétence professionnelle et le respect. Autant d'ingrédients qui sont à la base du bon fonctionnement de tout système organisationnel.
La complexité des organisations modernes - la deuxième dimension de l'analyse de la religieuse franciscaine - "exige nécessairement une approche multidisciplinaire de la résolution des problèmes et une volonté, par conséquent, de rechercher et d'accueillir la contribution de différentes compétences, à la fois douces et dures". Cette question concerne la gouvernance elle-même, divisée en sept directions, de nature et de fonctions très différentes, qui collaborent avec le président, le secrétaire général et le secrétaire général adjoint pour mener à bien les activités institutionnelles de l'État de la Cité du Vatican : 1) infrastructures et services ; 2) télécommunications et systèmes d'information ; 3) services d'information et de communication ; 4) services d'information et de communication ; 5) services d'information et de communication ; 6) services d'information et de communication ; 7) services d'information et de communication. Économie4) Services de sécurité et de protection civile ; 5) Santé et hygiène ; 6) Musées et patrimoine culturel ; 7) Villas pontificales.
Enfin, le service en tant qu'attitude essentielle du leadership. Dans les quatre piliers identifiés depuis les années 1970 par le chercheur américain Robert Greenleaf, et repris par Petrini : le service aux employés qui, renforcé par la motivation interne, favorise la productivité ; une approche holistique du travail, selon laquelle le travail est pour l'homme et non l'inverse ; le sens de la communauté, dans la conscience d'une fragilité partagée qui nécessite un soutien mutuel ; le partage du pouvoir de décision, favorisé par des structures moins descendantes et plus flexibles et horizontales.
De l'épanouissement des dimensions décrites ci-dessus découle la capacité de prendre soin des choses, que nous sommes appelés à gérer et non à posséder, comme le rappelle également le dernier Motu Proprio du Pape sur le droit originel, et des personnes, le capital humain capable de faire fonctionner les organisations, au-delà des réformes structurelles nécessaires. Raffaella Petrini conclut : "Il s'agit d'une attitude fondée essentiellement sur le principe de la dépendance mutuelle, qui appartient également au cœur de notre foi chrétienne, c'est-à-dire sur la conscience que, au cours de l'existence, nous avons tous, sans exception, été, sommes et serons des sujets actifs et passifs de soins. Aujourd'hui, les femmes, en assumant des rôles de responsabilité plus importants dans la sphère publique, dans la sphère politico-économique, ainsi qu'au sein de l'Église, participent à l'effort visant à réconcilier le sens moral de la sollicitude avec le sens moral de la justice".
En vue de construire cette "amitié sociale" qui nous incite à "viser plus haut que nous-mêmes et nos intérêts particuliers", comme le préconise le pape François ("Fratelli Tutti", 245).
