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Le pape François commence son voyage en Indonésie par une rencontre avec des migrants

À son arrivée en Indonésie, le pape François a profité de l'occasion pour se reposer du long voyage et s'habituer au décalage horaire avant d'aborder le programme chargé préparé pour cette première étape de son voyage apostolique.

Hernan Sergio Mora-3 septembre 2024-Temps de lecture : 2 minutes
Pape François

Le Pape salue les personnes qui reçoivent l'aide de la Communauté de Sant'Egidio en Indonésie (CNS photo / Vatican Media)

Le mardi 3 septembre est le premier jour du voyage apostolique du pape François au Vatican. Indonésie. Le 2 septembre, le souverain pontife a décollé de l'aéroport Leonardo Da Vinci de Rome à bord d'un vol de la compagnie "ITA Airways". Mardi matin, le Saint-Père a atterri à Jakarta, la capitale indonésienne, à près de 11 000 kilomètres de Rome et avec cinq heures d'avance sur le fuseau horaire.

Le Souverain Pontife a été accueilli à l'aéroport par le ministre des Affaires religieuses, Yaqut Cholil Qoumas, et quelques délégations. De là, il s'est rendu directement à la nonciature où l'attendaient un groupe de malades, de migrants et de réfugiés.

Il a déjeuné au siège diplomatique, a célébré la messe en privé dans la soirée, a dîné et a terminé la journée en passant la nuit à la nonciature, s'adaptant au nouvel emploi du temps et se préparant à un programme chargé le mercredi.

Le Saint-Père, qui effectue son 45e voyage apostolique, restera en Indonésie jusqu'au vendredi 6, date à laquelle il se rendra en Papouasie-Nouvelle-Guinée. Il repartira le 9 pour le Timor oriental et, du 11 au 13, il sera à Singapour, d'où il retournera en Italie. Il s'agit donc du plus long voyage de son pontificat - 32 000 kilomètres - malgré ses 87 ans et ses problèmes de santé.

L'Indonésie, première destination du pape François

L'Indonésie, le plus grand archipel du monde avec près de 300 millions d'habitants, est un pays à majorité islamique où coexistent pacifiquement, outre l'islam, des religions officielles telles que le christianisme (10%), le bouddhisme, l'hindouisme et le confucianisme.

À la fin du siècle dernier, les chrétiens d'Indonésie ont subi de graves persécutions qui les ont contraints à renoncer à leur foi pour sauver leur vie ou à émigrer. La liberté religieuse s'est améliorée au fil des ans, même si les citoyens doivent indiquer leur religion sur leur carte d'identité et ne peuvent se déclarer agnostiques, ce qui favorise certaines discriminations. 

Les premiers à arriver en Indonésie furent les commerçants portugais en 1513, jusqu'à ce qu'ils soient évincés par le sultanat de Banten. En 1595, les Néerlandais ont vaincu leurs rivaux britanniques et pris le contrôle de la région avec la Compagnie néerlandaise des Indes orientales, construisant à Batavia, aujourd'hui Jakarta, des bâtiments de style hollandais qui ont transformé la capitale en "Reine de l'Orient". 

Les nationalistes indonésiens ont combattu pendant la Seconde Guerre mondiale et ont déclaré l'indépendance en 1945.

La capitale de l'île de Java s'enfonce en raison de l'extraction des eaux souterraines. En 2019, le gouvernement a donc décidé de construire une future capitale dans la jungle de l'île de Bornéo.

Autres papes en Indonésie

La visite du pape François en Indonésie est le troisième voyage d'un pontife : en 1970 Paul VI, en 1989 Jean-Paul II. À cette occasion, le pape François ne se rend pas seul, mais est accompagné du cardinal italien Pietro Parolin et du cardinal philippin Antonio Tagle.

Ce voyage apostolique devrait donner un élan au dialogue interreligieux, en particulier avec l'Islam, dans la ligne de l'encyclique "...".Fratelli tutti'. Le pape espère que les personnes et les institutions s'uniront dans leur rejet de la guerre, de la violence au nom de la religion et de la mondialisation de l'indifférence.

En outre, le Saint-Père souhaite encourager la lutte contre le changement climatique, défendre la création et promouvoir l'importance de la composante spirituelle dans le développement économique.

L'auteurHernan Sergio Mora

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