Nous revenons sur certains moments importants de l'histoire récente de l'Église avec Mgr Szymanski qui, à 94 ans, a été le témoin privilégié de certaines étapes importantes, comme le Concile Vatican II auquel il a participé.
- Lourdes Angélica Ramírez, San Luis Potosí
Le 8 octobre 1965, le Pape Paul VI a clôturé la conférence de l Conseil du Vatican IIà laquelle ont participé 2 540 évêques du monde entier. Parmi ceux qui survivent encore, on trouve Mgr Arturo Antonio Szymanski Ramírez, 94 ans, archevêque émérite de San Luis Potosí (Mexique). Homme cultivé et simple, son récit intelligent est parsemé d'un humour jovial et contagieux. Il passe en revue avec bienveillance les souvenirs personnels de ces années.
Vous avez été Père du Conseil et avez rencontré Benoît XVI et Jean-Paul II. Que pouvez-vous nous dire d'eux ?
-Benoît XVI est un sage qui est allé jusqu'à essayer de mettre de l'ordre dans les doctrines. C'était un pape qui a fait beaucoup pour l'Église. Il m'a épaté. La seule chose est qu'il est allemand et qu'il a été professeur. Je l'ai rencontré au Concile Vatican II. Lors de la première session du Conseil, Ratzinger était conseiller du cardinal Josef Frings, archevêque de Cologne. Mais dès la deuxième session, il a été nommé théologien du Conseil parce qu'ils ont vu qu'il avait beaucoup de capacités. Au Conseil, le cardinal Alfredo Ottaviani, issu du courant romain, et le cardinal Frings, issu du courant du renouveau de l'Église, s'affrontent. C'était très intéressant, parce qu'ils étaient tous les deux à moitié aveugles, et au Conseil, vous pouviez voir comment ils se battaient l'un contre l'autre dans la salle du Conseil, et après les disputes, les deux demi-aveugles allaient main dans la main à la cafétéria où nous allions tous à côté de la basilique Saint-Pierre.
Au Conseil, je suis allé apprendre ce que pensait l'épiscopat du monde entier. J'ai pu rencontrer des Africains, des Chinois... Les discussions pendant les repas étaient très enrichissantes.
Le cardinal Wyszynski, qui était le primat des évêques polonais, invitait tous ceux qui avaient un nom de famille polonais à déjeuner et il m'a invité, à cause de mon nom de famille, mais je n'étais pas polonais [rires]. Et je suis allé au déjeuner, dans une rue près du palais de justice, près du Vatican. Je suis arrivé et quand il a été temps de passer à table, Wyszynski, qui était comme un prince pour les Polonais, s'est assis à la tête et il m'a assis à sa droite et de l'autre côté un jeune évêque appelé "Lolek". Et nous avons mangé, parlé..., bref, nous sommes devenus de très bons amis et lorsque nous avons fini de manger, le cardinal m'a demandé si j'avais apporté une voiture. Je lui ai dit : "Je suis venu en taxi. Il a ensuite dit à "Lolek", "Emportez-le". "Lolek" était Karol Wojtyła, bien sûr. Il m'a donc déposé dans une petite Fiat et nous sommes devenus amis. Et nous avons essayé et nous nous sommes cherchés et tout. Il avait à peu près mon âge, un peu plus que moi. Je l'aimais bien parce qu'il était très accessible. Puis nous nous sommes écrits et soudain, lors du conclave pour élire le successeur de Jean-Paul Ier, un jour, le cardinal Corripio, qui n'était pas encore cardinal à l'époque, m'a parlé et m'a dit : "Hé, tu n'as pas entendu à la radio que Papa a sorti un nom de famille très étrange, 'Woj-quelque chose' ? Je pense qu'il doit être un Africain".. J'ai allumé la radio et j'ai entendu que mon ami avait été élu pape. Je lui ai envoyé quelques lettres pour lui dire que j'étais heureux que le pape soit mon ami. Et quand il allait à Rome, je lui écrivais pour lui dire que j'y allais et il m'invitait toujours à concélébrer, à déjeuner ou à prendre le petit déjeuner. Chaque fois que j'y allais, il m'invitait toujours. Le pape était mon ami, et il était mon chauffeur.
Plusieurs mois se sont écoulés depuis le voyage apostolique du pape François au Mexique. Quel bilan en tirez-vous ?
-Le Pape est l'homme de l'Eglise pour ce moment, et la visite est, nous l'avons tous compris, la visite d'un berger. Il est venu comme un berger, il ne s'est pas soucié de savoir s'ils étaient des moutons ou des chèvres ou Dieu sait quoi. Il s'est adressé à tous en tant que membres de la famille humaine et est venu faire ce qu'il a souvent dit : vivre la liturgie de la rencontre. Pour vivre la liturgie de la rencontre, chacun d'entre nous doit connaître sa personnalité, son tempérament. Avec le tempérament que Dieu nous a donné, nous devons être des personnes de bon caractère, donc nous ne devons pas être querelleurs. En connaissant le caractère de chacun, nous devons nous rendre compte que nous ne sommes pas les mêmes, que nous sommes différents. Par conséquent, nous devons vivre la diversité, et dans la diversité, nous devons traiter avec ceux qui croient et ceux qui ne croient pas. Nous sommes diversifiés. Nous sommes diversifiés. Que devons-nous faire ? Chercher le bien commun, voilà la théologie de la rencontre que le Pape a compris depuis qu'il est au Mexique.
