Le 1er novembre au matin, la Sala Stampa a annoncé que la Académie pontificale de théologie a de nouveaux statuts. Le pape François a signé le motu proprio "Ad Theologiam promovendam", approuvant le régime modifié de cette société scientifique.
Les nouveaux statuts visent à permettre à l'académie de mieux remplir sa mission. Le Saint-Père explique que "promouvoir la théologie dans l'avenir ne peut se limiter à reproposer abstraitement des formules et des schémas du passé". La théologie est "appelée à interpréter prophétiquement le présent et à discerner de nouvelles voies pour l'avenir". Pour ce faire, "elle devra affronter les profondes transformations culturelles" que connaît la société.
Renouveler la théologie
À la lumière de la nouvelle ère, le pape François veut promouvoir "la mission que notre temps impose à la théologie". Le souverain pontife estime que "pour une Église qui est synodalLa clé de cette réussite est une "refonte épistémologique et méthodologique" de la théologie. La clé de cette réussite est une "refonte épistémologique et méthodologique" de la théologie.
Dans le motu proprio, le Pape souligne que la réflexion théologique "est appelée à un tournant, à un changement de paradigme". Ce changement favorisera une "théologie fondamentalement contextuelle, capable de lire et d'interpréter l'Évangile dans les conditions de vie quotidienne des hommes et des femmes". Cette refonte "ne peut que se développer dans une culture de dialogue et de rencontre entre les différentes traditions et les différents savoirs, entre les différentes confessions chrétiennes et les différentes religions, en se confrontant ouvertement à tous, croyants et non-croyants".
Le pape François avertit que la théologie ne peut pas être autoréférentielle. La théologie doit "se considérer comme faisant partie d'un réseau de relations, avant tout avec d'autres disciplines et d'autres savoirs". En d'autres termes, elle doit adopter l'approche de la transdisciplinarité, c'est-à-dire "le partage et la fermentation de toutes les connaissances dans l'espace de Lumière et de Vie offert par la Sagesse qui découle de la Révélation de Dieu" (Constitution apostolique "Veritatis gaudium"). Cette perspective a d'autres conséquences, car "le dialogue avec d'autres savoirs présuppose clairement le dialogue au sein de la communauté ecclésiale et la prise de conscience de la dimension synodale et communautaire essentielle de l'exercice de la théologie".
Les nouveaux statuts de l'académie prévoient la collaboration d'interlocuteurs clés : des universitaires de différentes confessions chrétiennes ou d'autres religions. Avec eux, l'objectif est "d'identifier et d'ouvrir des domaines et des espaces de dialogue qui favorisent le dialogue inter- et transdisciplinaire".
Théologie : vérité et charité
Outre le dialogue, François estime que la théologie doit être imprégnée de charité. Il affirme qu'"il est impossible de connaître la vérité sans pratiquer la charité". C'est pourquoi la théologie doit se montrer "une véritable connaissance critique comme connaissance sapientielle, non pas abstraite et idéologique, mais spirituelle, élaborée à genoux, pleine d'adoration et de prière". La réflexion théologique doit s'adresser "aux plaies ouvertes de l'humanité et de la création et dans les plis de l'histoire humaine, à laquelle elle prophétise l'espérance d'un accomplissement unique".
Le pape insiste pour que la théologie soit développée avec une "méthode inductive". Il l'invite à "partir des différents contextes et des situations concrètes dans lesquelles se trouvent les personnes, en se laissant sérieusement interpeller par la réalité, afin de devenir un discernement des "signes des temps"". Il encourage également la réflexion théologique à s'imprégner du "sens commun des gens".
Pratiquement à la fin du motu proprio, François précise que "la théologie est au service de l'évangélisation de l'Eglise et de la transmission de la foi". Grâce à elle, la foi devient culture, c'est-à-dire "l'ethos sage du peuple de Dieu, une proposition de beauté humaine et humanisante pour tous".
Réflexion communautaire
Compte tenu de la mission renouvelée de la théologie, "l'Académie Pontificale de Théologie est appelée à développer, dans une attention constante à la nature scientifique de la réflexion théologique, un dialogue transdisciplinaire avec d'autres domaines de la connaissance". Un espace doit également être ouvert aux contributions qui peuvent être apportées dans la conversation entre croyants et non-croyants, entre "hommes et femmes de différentes confessions chrétiennes et de différentes religions".
Le Saint-Père nous invite donc à créer "une communauté académique de foi et d'étude partagée, qui tisse un réseau de relations avec d'autres institutions formatives, éducatives et culturelles et qui sache pénétrer, avec originalité et esprit d'imagination, dans les lieux existentiels de l'élaboration des savoirs, des professions et des communautés chrétiennes".
