Mgr José Ángel Saiz Meneses est le nouvel archevêque de Séville.Mgr Asenjo : "Je dirai à mon successeur de consacrer du temps aux confréries".Il a dirigé le siège de San Leandro au cours des douze dernières années. À l'annonce de la nomination de Mgr José Ángel Saíz Meneses comme nouvel archevêque de Séville, Mgr Asenjo s'est rendu " en deuxième ligne ", comme il le définit lui-même : " pour prier, comme les contemplatifs, et pour aider le nouvel archevêque dans tout ce qu'il veut ".
Jusqu'à la prise de fonction de Mgr Saiz Meneses, D. Juan José Asenjo restera à la tête de l'archidiocèse de Séville en tant qu'administrateur apostolique. Évêque depuis 1997, Mgr Asenjo a exercé ses fonctions pastorales comme évêque auxiliaire de Tolède, évêque de Cordoue et archevêque de Séville.
Q- En tant qu'évêque auxiliaire de Tolède, vous avez été élu secrétaire général de la CEE au cours d'années peu fastes. Quel souvenir gardez-vous de ces années au centre de l'Église espagnole ?
Avant d'être secrétaire général, j'avais été vice-secrétaire aux affaires générales de la CEE les cinq années précédentes, de 1993 à 1997, lorsque j'ai été ordonné auxiliaire de Tolède, et je me suis consacré pleinement au diocèse jusqu'à l'année suivante. Le vice-secrétariat est la "cuisine" où tout ce qui sort de la Conférence épiscopale est travaillé. Plus tard, les évêques ont décidé de m'élire secrétaire général.
Ce furent des années de dur labeur, au service des évêques de toute l'Espagne et de tous les organes de la Conférence épiscopale : la plénière, la permanente... etc. En même temps, à Tolède, je faisais ce que je pouvais, surtout les week-ends.
Je me souviens d'années difficiles : la question de l'ETA était très présente dans la vie de la société espagnole. De temps en temps, nous nous réveillions avec un meurtre et tous les membres de la Conférence épiscopale ne voyaient pas les choses de la même manière, ce qui créait de nombreuses tensions et difficultés.
En même temps, ce furent des années passionnantes, l'occasion d'apprendre à connaître l'Église d'Espagne au grand jour, en traitant avec tous les évêques et les diocèses.
Aimer le Christ signifie aimer son œuvre, qui est l'Église, avec ses lumières et ses ombres.
Mgr Juan José Asenjo.Administrateur apostolique de Séville
P- Vous qui connaissez l'Église en profondeur, qui avez été dans divers diocèses et qui avez eu affaire à tant d'autres, comment voyez-vous l'Église ?
-Dans mes années de service à l'Église, j'ai pu percevoir la richesse de l'Église, tant en Espagne que dans l'Église universelle, l'Église que le chrétien porte dans son cœur et aime de toute son âme.
L'Église est le prolongement du Christ dans le temps, le prolongement de l'Incarnation. Aimer le Christ, c'est aimer son œuvre, qui est l'Église, avec ses lumières et ses ombres, ses imperfections et ses péchés. Comme le dit saint Irénée de Lyon, "l'Église est l'échelle de notre ascension vers Dieu". Nous devons l'aimer avec passion. Je l'aime comme ça, je suis très fier d'être un fils et un pasteur de l'Église.
Q- Vous avez été le coordinateur de la cinquième visite apostolique du Saint Père Jean-Paul II en Espagne en mai 2003. Comment avez-vous fait face à cette responsabilité ?
-J'ai été chargé d'organiser la visite papale à la fin du mois de novembre 2002. Depuis lors et jusqu'en mai 2003, j'ai littéralement vécu pour le pape. Je me souviens avoir dormi avec un cahier sur ma table de chevet dans lequel je notais les choses dont je me souvenais en essayant de dormir.
Ce furent des mois de travail intense, de fatigue infinie pour sûr. En même temps, j'ai pu servir de près un pape saint, et pour cela, je remercie toujours Dieu.
En tant que coordinateur national de la visite, j'ai dû prendre contact avec de nombreuses personnes, leur demandant de l'aide. Je faisais partie d'une commission qui comprenait le ministère de l'Intérieur, la Communauté de Madrid, la maison royale, le gouvernement, la police, etc. avec lesquels il y a toujours eu une bonne entente. J'ai également trouvé de bonnes personnes qui nous ont aidés financièrement, qu'il s'agisse de petits dons ou de grosses sommes. Nous voulions que tout se passe bien et que la visite porte des fruits spirituels.
Je me souviens de cette visite comme de quelques jours de grâce : l'arrivée du Pape, la rencontre à Cuatro Vientos et le dialogue familier qui s'est établi entre le Pape et les jeunes. La cérémonie du 4 mai était vraiment une grande célébration de la sainteté, une invitation éloquente à être des saints. Les canonisés étaient nos contemporains, ce qui signifie que, même à notre époque, il est possible d'être un saint.
J'ai un souvenir extraordinaire : à la nonciature, j'ai pu manger à la table du pape, tout près de lui. Pour moi, c'était comme être aux portes du paradis. Sur les marches de l'avion, en compagnie du Roi et de la Reine d'Espagne, Saint Jean Paul II s'est montré très reconnaissant pour le travail que nous avions accompli.
La cérémonie de béatification du 4 mai 2003 a été une grande fête de la sainteté, une invitation éloquente à être des saints.
Mgr Juan José Asenjo.Administrateur apostolique de Séville
Trois grands diocèses : Tolède, Cordoue et Séville.
Q- Avec votre nomination au siège de Cordoue, vous avez commencé votre carrière andalouse. Comment définiriez-vous le diocèse où vous êtes arrivé en 2003 et votre pontificat dans un diocèse aussi solide que celui-là ?
-Cordoba est un diocèse très bien organisé. L'évêque José Antonio Infantes Florido a fait un excellent travail dans des temps difficiles. Il a vécu à une époque où il y avait des expériences "trop audacieuses" dans de nombreux endroits. Don José Antonio a eu le courage de parcourir des chemins autonomes sans se laisser entraîner par les plus "modernes", par exemple en ce qui concerne le séminaire, qu'il a porté à Cordoue avec d'excellents résultats. Le séminaire de San Pelagio a produit des prêtres de grande valeur, rejoints par des laïcs très engagés, conscients de ce que signifie être chrétien.
À Cordoue, nous avons magnifiquement travaillé dans le domaine de la famille, avec des délégués dévoués comme Enrique et Concha ; également dans le domaine de la piété populaire et des confréries avec Pedro Soldado ou le renouvellement et la professionnalisation de l'équipe de communication avec le lancement de la feuille diocésaine... Et, toujours, le soin du séminaire et des prêtres, qui continuent à m'écrire et à m'appeler.
Je me souviens de Cordoue avec beaucoup d'affection, j'aime les habitants de Cordoue et je sais qu'ils m'aiment. C'était une belle période. Mon idée était de me retirer et de m'enterrer à Cordoue. Les choses ont tourné autrement et je remercie Dieu d'avoir accompli sa volonté.
Q- Vous aviez prévu de mourir à Cordoue, mais en 2008, Dieu a changé vos plans et vous avez été nommé archevêque coadjuteur avec droit de succession..
-En effet, je suis à Séville depuis 12 ans. Les débuts ont été un peu plus difficiles ; on pourrait dire, vitreux. Certains ont pris l'initiative de répandre une sorte de rumeur intoxiquée et fausse selon laquelle je n'aimais pas les Andalous, que je ne comprenais pas le monde des confréries et que je ne venais pas à Séville à l'aise. Ce n'est pas vrai. J'aime beaucoup les Andalous, je viens de Cordoue et je connaissais très bien le monde des confréries. Tout cela a demandé un certain travail de démantèlement. J'ai souffert, je ne le nie pas. Les deux premières années ont été une période de grande souffrance.
Les débuts à Séville n'ont pas été faciles. Certains ont répandu la fausse rumeur que je n'étais pas à l'aise ici. Aujourd'hui, je crois qu'en général, les habitants de Séville m'aiment. Je les aime.
Mgr Juan José Asenjo.Administrateur apostolique de Séville.
Avec le temps, les gens ont vu que je n'étais pas une personne insaisissable et que ces rumeurs étaient fausses. À Séville, j'ai passé mon temps dans le diocèse : je suis allé dans cent mille endroits, j'ai prêché, j'ai visité des communautés religieuses...
Aujourd'hui, je crois qu'en général, les habitants de Séville m'aiment, comme je les aime, et ils sont heureux que je reste ici lorsque le nouvel archevêque arrivera.
"Séville a mérité une faculté de théologie".
Q- Lorsqu'on vous interroge sur le travail accompli à San Leandro, vous évoquez toujours le séminaire, la famille et, depuis quelques mois, la faculté de théologie de San Isidoro.…
-A Séville, nous avons fait du bon travail : nous avons un séminaire avec une formation solide, grâce à de bons formateurs et professeurs, et une faculté de théologie San Isidoro que nous avons réalisée en peu de temps. Séville le méritait. Il remplissait toutes les conditions, nous disposions d'un bâtiment stupéfiant et moderne, d'une bibliothèque de près de 100 000 exemplaires, avec un important fonds ancien, nous avions un corps enseignant et des fonds suffisants.
Avant la création de la faculté de théologie de San Isidoro, il n'existait aucune faculté ecclésiastique dans la région de l'Andalousie occidentale et de l'Estrémadure. Je suis très reconnaissant au Saint-Siège pour cette faculté, qui s'avère être un instrument très précieux, avec l'Institut supérieur des sciences religieuses, pour la formation des laïcs, des prêtres, des personnes consacrées...
Un travail important a également été réalisé avec les prêtres. J'aime beaucoup les prêtres, et ils ont vu qu'ils étaient appréciés, même si j'ai dû parfois les corriger.
Je suis également très satisfaite du travail effectué par la délégation de l FamilleLe travail se fait, par exemple, dans les centres d'orientation familiale. Une autre question clé est le domaine de la charité, avec une implication importante de Caritas dans des domaines tels que l'emploi et la prise en charge des personnes démunies. Une des délégations qui a pris un essor particulier ces dernières années est la délégation diocésaine de Migrations qui fonctionne très bien, aide de nombreuses personnes à régulariser leur situation et constitue un moyen important d'évangélisation.
Je suis heureux à Séville, je vais rester à Séville pour y vivre après ma prise de fonction, même si je passerai l'été à Siguenza à cause de la chaleur.
La vérité est que j'ai eu trois diocèses magnifiques : Tolède, bien que mon service ait été très maigre, était un diocèse fort, avec de profondes racines chrétiennes. Le "diocèse de Don Marcelo", un grand évêque. Cordoue, où j'ai reçu le merveilleux héritage de Don José Antonio et Don Javier Martínez. Et enfin, un grand diocèse comme Séville.
Ce sont des diocèses dans lesquels il fait bon vivre. Tous les trois sont des diocèses aux racines chrétiennes profondes où il y a un humus chrétien qui protège la piété populaire, le monde des confréries et des confraternités est un don de Dieu. Les confréries sont comme une grande tente qui empêche cet humus chrétien de se dessécher. Ici, la sécularisation est moins intense. Le monde des confréries et des confraternités est une digue pour contenir la sécularisation.
Les confréries sont une digue contre la laïcité. Les mépriser est une erreur totale.
Mgr Juan José Asenjo Pelegrina.Administrateur apostolique de Séville
L'importance des confréries et des confraternités
Q- Vous avez mentionné le monde des confréries et des confraternités qui, dans toute l'Espagne, surtout dans des régions comme l'Andalousie, mais aussi dans d'autres, ont une présence très forte.
Dans la période post-conciliaire immédiate, une certaine partie du clergé regardait avec suspicion, et même avec mépris, les confréries, comme si elles étaient un " sous-produit religieux ", de qualité inférieure, ne méritant pas qu'on s'y consacre. Je pense que c'est une position complètement erronée. Les confréries ont un potentiel énorme
Un évêque sensé et prudent ne peut pas s'opposer ou tourner le dos au monde des confréries. Il doit les aimer, les accompagner, leur faire comprendre que l'évêque les aime. Aimer et comprendre les confréries est ce qui confère l'autorité pour corriger les choses qui doivent être corrigées.
Dans le cadre de mon travail épiscopal, je les ai tous visités chaque semaine sainte. Cette année, en l'absence de procession et avec les limitations physiques qui sont les miennes, je leur ai également rendu visite. Chaque jour, j'ai visité les confréries qui ont fait leur station pénitentielle. Dans chacune d'elles, j'ai pu leur faire une homélie, nous avons prié un Salve et je leur ai donné la Bénédiction. Il y en avait huit ou neuf par jour et, le vendredi saint, douze. Je suis allé leur dire au revoir et les confréries ont été très reconnaissantes. Je l'apprécie.
Je suis convaincu que mépriser le monde des confréries est une position trop arrogante et inintelligente. Rien qu'à Séville, un demi-million de fidèles sont liés au monde des confréries. Je dirai toujours à mon successeur d'aimer les confréries, de les apprécier, de les connaître et de leur consacrer du temps.
Je dirai toujours à mon successeur d'aimer les confréries, de les apprécier, de les connaître et de leur consacrer du temps.
Mgr Juan José Asenjo Pelegrina. Administrateur apostolique de Séville
P- Puisque nous parlons des Confréries et compte tenu du potentiel que vous avez vous-même signalé, ne serait-il pas logique de proposer une Commission épiscopale pour les Confréries et les Confraternités ?
Les Confréries et les Confraternités sont, à l'heure actuelle, sous la tutelle de l'Apostolat Séculier. Depuis près de trente ans que je suis membre de la Conférence épiscopale espagnole, la possibilité d'une commission propre a été évoquée à deux reprises au moins. Il n'y a pas eu de consensus, peut-être parce que les confréries se situent entre la liturgie et la religiosité populaire et l'apostolat séculier.
J'ai besoin de la prière comme j'ai besoin de respirer ou de manger.
P- Selon les mots du pape François, "la proximité de Dieu est la source du ministère de l'évêque". Parler de la prière personnelle est toujours un sujet délicat, c'est regarder dans le puits insondable de l'âme, dans ce sens, comment prie Mgr Asenjo ?
-Lorsque j'ai perdu la vue de mon œil droit en juin dernier, je n'ai pas pu prier le bréviaire. Depuis des mois, je prie les quatre parties du Rosaire pour compenser le fait que je ne peux pas prier le Bréviaire. Il y a environ un mois, Radio Maria m'a donné les audios et j'ai découvert un nouveau monde avec les livres audio.
Avec les audios des Psaumes, je découvre la richesse spirituelle et littéraire de ces prières.
Mgr Juan José Asenjo.Administrateur apostolique de Séville
Saint Paul a dit que la foi entre par l'ouïe, "...".fides ex audituDans mon cas, la prière est aussi "ex auditu". La vérité est que j'apprécie les Psaumes, les écrits des Saints Pères, la Bible, grâce à ces audios je découvre aussi la richesse littéraire de textes comme les Psaumes, qui sont l'une des œuvres les plus importantes de l'histoire, non seulement sur le plan spirituel mais aussi sur le plan esthétique.
Bien sûr, je fais longuement mes temps de prière personnels, le matin et en fin d'après-midi. Je célèbre l'Eucharistie sans hâte. Quand je ne célèbre que la Sainte Messe, je le fais très lentement, en appréciant les textes : la préparation à la communion, l'action de grâce...
Pour moi, l'Eucharistie et la prière sont les moments les plus importants de la journée. Ils sont les fondations surnaturelles sur lesquelles le jour est construit. Si je ne prie pas, il manque quelque chose. J'ai besoin de la prière, de la paix de la prière, du dialogue avec le Seigneur comme j'ai besoin de respirer ou de manger. "Nous sommes ce que nous prions"Saint Jean Paul II a dit aux prêtres en Cadeau et mystère Et c'est ainsi. Ce qui nous sauve, ce qui nous constitue en tant que chrétiens, c'est la prière.
Je fais une prière pleine de noms. Un pasteur doit porter à la prière les douleurs, les peines et les joies de ses fidèles.
Mgr Juan José Asenjo.Administrateur apostolique de Séville
En été, j'aime souvent sortir pour prier à la campagne. J'admire les merveilles de la nature, comme le disent les psaumes, j'aime contempler "les merveilles de ses mains".
En ce moment, ma prière est avant tout une prière d'action de grâce : pour tout ce qu'il a fait pour moi, depuis que je suis enfant, en me donnant une famille chrétienne. Pour l'exemple de mes parents, de bons chrétiens qui étaient généreux avec les autres. Je le remercie également d'être né dans une aussi belle ville que Sigüenza. Je suis convaincu que mon sentiment pour l'art, pour le patrimoine, a beaucoup à voir avec la ville où je suis né, où, presque sans s'en rendre compte, on entre en communion avec la beauté, on matérialise la Via Pulchritudinis et, à travers elle, on arrive à la beauté de Dieu.
Ma prière est très simple. Je fais une prière pleine de noms. Un pasteur doit porter à la prière les douleurs, les peines et les joies de ses fidèles : la souffrance des chômeurs, la déconnexion des jeunes... J'ai une prière pleine de noms dans un dialogue chaleureux avec le Seigneur.
