Amitiés historiques et foi selon RatzingerJoseph Ratzinger. Une vie passée au service de l'ÉgliseRatzinger, le "Pape théologien Dans de nombreux discours et documents, il a défendu la nécessité d'un dialogue entre la philosophie et la théologie dans le cadre de la rencontre entre la foi et la raison.
Ratzinger et les philosophes. De Platon à Vattimo
Mais, comme l'indique l'introduction du présent ouvrage, "il n'a pas seulement développé dans ses recherches une théorie sur le développement des deux, mais les a en fait mises en œuvre ensemble", à la fois pour la philosophie et pour la théologie. "Ratzinger et les philosophes".édité par Alejandro Sada, Rudy Albino de Assunçao et Tracey RowlandLe livre, qui reprend une partie de cette collaboration, en particulier celle que Benoît XVI a lui-même apportée à sa réflexion.
Le sous-titre - "De Platon à Vattimo" - souligne sa volonté de maintenir un dialogue profond et personnel avec toutes les grandes traditions philosophiques. Ce livre est né des conversations des éditeurs du projet lorsqu'ils ont réalisé qu'il n'existait pas d'étude systématique suffisante sur cet aspect de la pensée de Ratzinger. Le résultat est un ouvrage qui rassemble des essais sur vingt-deux penseurs. C'est une bonne chose qu'il s'agisse d'un travail collaboratif, non seulement parce que l'ampleur de la tâche l'exige, mais aussi parce qu'au fil des pages, on a le sentiment d'assister à l'expression de plusieurs voix qui maintiennent le "discours continu sur les questions fondamentales", comme Whitehead caractérisait la philosophie.
En effet, comme le souligne l'une des études, "la théologie de Ratzinger sera toujours une contre-théologie, une théologie en dialogue permanent avec la foi de l'Église et d'autres auteurs, classiques et modernes". Il est donc extrêmement intéressant de lire les réponses de Ratzinger à des philosophes aussi éloignés du christianisme que Nietzsche, Marx ou Sartre, ou ses réflexions avec des penseurs plus récents comme Heidegger, Wittgenstein ou Popper, ou avec d'autres avec lesquels il a été en contact direct, comme Spaemann, Habermas ou Pieper.
Et, bien sûr, l'influence des grands maîtres que sont saint Augustin, saint Bonaventure et saint Thomas. L'une des forces du livre - qui contribue à maintenir l'air du dialogue philosophique - est le recours continu, dans tous les chapitres, tant aux œuvres de Ratzinger qu'à celles des différents philosophes et penseurs étudiés. Il en résulte une approche différente, une perspective différente de l'approche habituelle de la pensée de l'un ou de l'autre, ce qui est enrichissant pour les théologiens comme pour les philosophes. Cet essai permet également de mieux comprendre l'œuvre de Benoît XVI, en mettant en lumière ce qu'il considérait comme des problèmes essentiels et en fournissant des informations sur certaines de ses œuvres.
