"Dieu demandera des comptes à ceux qui n'ont pas recherché la paix"."Ne nous lassons pas de prier pour la paix", déclare un chrétien arabe à NazarethHenri Hude : "Les religions et la sagesse sont les principaux garants de la liberté et de la paix".Lia Beltrami est lauréate de la Lion d'or de la paix de Venise 2017, réalisatrice, écrivaine, militante des droits de l'homme et fondatrice de "Women of Faith for Peace", un événement de trois jours à Trente pour remettre en question les situations de guerre dans lesquelles elles vivent. Europe et le monde.
Beltrami organise cette conférence avec l'association Shemà, Emotions for Change, Lead Integrity, le Centre international pour la paix entre les peuples d'Assise, avec le soutien de la Fondazione Caritro.
Dans cet entretien avec Omnes, le fondateur déclare : "La voie du dialogue peut être beaucoup plus efficace parmi les personnes croyantes. Cependant, lorsque la religion est instrumentalisée à des fins politiques, elle devient une arme terrible.
Comment les "Femmes de foi pour la paix" ont-elles vu le jour ?
- En 1997, nous avons fondé avec mon mari le festival du film "Religion Today", qui était en quelque sorte le premier festival consacré au dialogue interreligieux. Il a débuté à Trente, puis à Bologne, puis à Rome, et nous avions des lieux un peu partout, c'était un festival de pèlerinage. Il s'agissait d'un festival de pèlerinage. En particulier, nous nous sommes arrêtés à Jérusalem, où nous avons projeté des films sur le dialogue et organisé des réunions approfondies.
Au bout d'une dizaine d'années, je me suis rendu compte qu'à travers le cinéma, nous n'étions pas en mesure de promouvoir suffisamment ces valeurs de paix. Bien que nous ayons établi des ponts, des contacts, de très bonnes relations, nous avions besoin de quelque chose de plus incisif et c'est ainsi qu'avec une distributrice de films de Jérusalem, "Hedva Goldschmidt", j'ai eu l'idée de lancer ce projet. groupe de femmesde cinq communautés religieuses différentes en Terre Sainte.
Quand le premier groupe est-il né ?
- Le premier groupe de huit femmes - orthodoxes, ultra-orthodoxes, catholiques, chrétiennes, druzes et juives bédouines - est arrivé à Trente en 2010 pour le premier atelier sur la cohabitation. Au cours de ces journées intenses, ces femmes leaders sont passées du statut d'ennemies à celui de sœurs.
Pourquoi parle-t-on d'"ennemis" ?
- Ennemis parce que, par exemple, la Palestinienne Faten Zenati, qui s'est tenue pour la première fois à côté d'un juif orthodoxe, a déclaré publiquement : "Le premier jour, elle était mon ennemie, parce qu'elle était juive orthodoxe et colonisatrice. Puis, jour après jour, elle est devenue une amie, puis une sœur. Le dernier soir, elle m'a demandé de partager la même chambre afin de pouvoir profiter des précieuses minutes qui précèdent l'heure du coucher".
Et comment cela se traduit-il dans la pratique ?
- On parle de projets très concrets. Par exemple, dans la ville de Lod, ville de haute tension, Faten Zenati a fondé avec d'autres juifs le premier centre social mixte, pour tous. Faten est morte il y a deux ans, encore trop jeune, et le jour de sa mort, le président israélien Herzog est venu dans la maison, qui était pleine de Palestiniens. Un pas important à l'époque. Aujourd'hui, tout a changé.
Combien de personnes font partie de ce mouvement aujourd'hui ?
- Ensuite, le mouvement se répand un peu partout dans le monde, un mouvement libre d'inspiration, il n'y a pas de nombre de personnes qui en font partie, mais nous essayons d'être présentes dans les zones de conflit, en essayant d'inspirer les femmes de factions opposées à suivre un chemin ensemble. Nous avons commencé des chemins au Kosovo, en Afrique subsaharienne, en Colombie, au Myanmar.
Mais dans le cas de la Colombie, était-ce lié au conflit de la guérilla ?
- En Colombie, nous avons aidé Natalia Herrera à organiser un festival du film de femmes des montagnes. Il y avait des femmes de différentes régions, mais aussi de conflits internes, non seulement politiques mais aussi entre différentes factions, afin d'unir les gens qui veulent vivre en paix.
Je vois dans le nom de votre association que vous n'êtes pas seulement des femmes, mais des femmes de foi....
- Femmes de foi parce qu'être femme signifie participer à la création ; ce sont des femmes qui génèrent la vie à tous points de vue, qui enseignent à leurs enfants des paroles de vie. Et de foi parce que nous la vivons à travers notre appartenance à différentes communautés religieuses. C'est important parce que le chemin du dialogue trouve un terrain fertile chez les personnes de foi. Nous nous sentons unis précisément à cause de notre foi en Dieu, parce que le dialogue et la paix sont promus dans toutes les religions. Le chemin du dialogue peut être très efficace parmi les personnes croyantes.
D'autre part, le marxisme et d'autres affirment que les religions sont les moteurs de la guerre...
- Lorsque la religion est instrumentalisée à des fins politiques, elle devient une arme terrible. Au contraire, si la foi est vécue profondément dans la religion elle-même, dans sa vérité, elle ne peut que conduire à la fraternité.
Je vous pose une question insolente : aujourd'hui, nous avons la guerre en Ukraine et en Russie, et il n'y a pas de mots pour parler de la situation entre la Palestine et Israël. On pourrait dire que c'est décourageant de voir que ce que l'on sème ne porte pas ses fruits....
- Après le covid, nous nous sommes tous retrouvés il y a deux ans à l'enterrement de Faten Zenati, au cours d'un été riche en tentatives de dialogue au Proche-Orient. Nous nous sommes soudain sentis détruits par ces deux guerres, comme par toutes les autres. Nous avons pensé nous arrêter devant l'horreur, puis nous avons décidé de repartir pour une nouvelle rencontre. Nous avons réalisé qu'au moment du plus grand découragement, nous devions avoir le courage révolutionnaire de parler de la paix, pas seulement d'en parler, mais de vivre la paix. Le pape François a été l'une des rares voix à condamner la guerre sous toutes ses formes.
Nous pensons donc que c'est précisément le moment de relancer le chemin de la paix, de revigorer le cœur des femmes en première ligne, même si nous savons que c'est très difficile.
Elle précise qu'il s'agit d'une période très difficile.
- Je donne un exemple concret : l'une des femmes soufies palestiniennes de Gaza a perdu 21 membres de sa famille proche lors du bombardement de l'hôpital. En revanche, notre distributrice de films juifs orthodoxes a perdu l'un de ses réalisateurs et deux de ses petits-enfants le premier jour. Par où commencer avec ces femmes qui ont toujours été très courageuses ? Comment tisser des réseaux de paix ?
Au cours de ces mois de travail acharné, le mot qui a le plus résonné est celui de peur. Elles vivent dans la terreur, dans la peur. La seule chose que nous puissions faire est donc de faire sentir à ces femmes qu'elles ne sont pas seules, que nous sommes unis et que nous sommes ensemble.
Comment sortir de cette situation ?
- D'une part, la diplomatie doit repartir avec des intentions réelles, comme le demande le pape François, sur la voie d'un dialogue sérieux et du désarmement. Mais cela ne suffit pas. Si nous regardons un peu le monde de la communication ou de l'écoute des gens, .... Il y a encore quatre ou cinq ans, il était difficile de parler de conflit et le mot paix était plus fort, on parlait de dialogue... Aujourd'hui, en écoutant les médias ou les discours, il est presque acquis que c'est la guerre, c'est-à-dire que nous sommes revenus à la première moitié du siècle dernier, quand la guerre était encore proposée comme seule solution.
Dans le cas de la Palestine et d'autres pays, c'est très clair. Mais dans le cas de l'Ukraine, y aurait-il une nuance ?
- Il n'y a pas de place pour la nuance lorsqu'il s'agit de la paix. Nous devons exiger la paix, un pacte respecté par les parties. Et nous ne devons pas fermer la porte à ceux qui viennent de l'autre côté. Je pense qu'il faut être aux côtés de tous les "gens de la paix", où qu'ils soient, pour qu'ils fassent tout ce qu'ils peuvent de l'intérieur et de l'extérieur. Chacun d'entre nous peut faire quelque chose, aussi petit soit-il.
Par où commencer ?
- Il faut avoir le courage de démanteler cela, sinon la diplomatie ne pourra pas redémarrer. D'autre part, je crois fermement que nous devons abattre ces murs dans la société civile. Je veux dire que la société civile doit être unie. On ne peut pas dire : "vous ne participez pas à un concours parce que vous venez d'un peuple qui a attaqué un autre pays". Non, les membres de la société civile doivent être forts, afin que la voix du dialogue soit entendue, afin que la voix de la paix soit entendue. Plus nous travaillerons avec des personnes de toutes les factions, plus nous aurons de chances de créer des mouvements qui s'opposent à la guerre.
Et nous devons aussi travailler en nous-mêmes, avec beaucoup d'engagement, pour vaincre la violence qui se cache dans les préjugés, les pensées, la fermeture d'esprit. La paix commence dans nos cœurs, mais elle doit ensuite être promue partout et toujours.
La paix est un jardin à cultiver et à entretenir chaque jour.
Je sais que vous travaillez également avec des jeunes.
- Cette année, 25 jeunes âgés de 16 à 26 ans participent à l'événement et à la formation sur le thème du dialogue et de la paix, et ces jeunes travailleront avec les "Femmes de foi pour la paix" pour stimuler et faire naître de nouvelles vagues de jeunes voix. C'est naturel, car il y a beaucoup de jeunes motivés qui vont au-delà des vagues populistes et qui cherchent vraiment d'autres voies. Nous devons accompagner ces jeunes, leur donner de l'espace et écouter leurs opinions et leurs idées. C'est pourquoi les journées PINE seront très importantes.
Sur le plateau de Piné, dans le Trentin, cette nouvelle expérience est née à la Casa Iride, promue par l'association Shemà. L'inauguration, en juillet, a eu lieu en présence d'Andrea Tornielli, qui a donné une conférence, suivie de rencontres avec le chorégraphe de la favela de Marcos Moura, Rodrigo Baima, d'une conférence de l'évêque Luigi Bressan et d'un concert du guitariste Carlos Biondini. Tout au long de l'été, des camps ont été organisés pour les plus jeunes et les plus âgés, au cours desquels les émotions et le dialogue ont été abordés : 2 000 personnes y ont participé. Le groupe de jeunes sont tous volontaires et formateurs de cette expérience, qu'ils transmettront ensuite à d'autres personnes dans d'autres lieux.
Plus d'informations sur l'événement à Trente
Quarante personnes de différentes générations y participeront, avec un accent particulier sur et avec les jeunes. Parmi les invités internationaux, citons Azza Karam, fondatrice de Lead Integrity, membre du conseil d'administration du Temple de la compréhension et du Parlement des religions du monde, de l'Institut royal d'études interconfessionnelles d'Amman (Jordanie), du Comité consultatif du Secrétaire général des Nations unies sur le multilatéralisme. Caterina Costa Présidente du Centre international pour la paix entre les peuples d'Assise. Cristiane Murray Journaliste brésilienne, directrice adjointe du Bureau de presse du Saint-Siège.
En outre, l'événement bénéficiera de la participation de : Daria Schlifstein, artiste et cinéaste juive. Deana Walker Herrera, gestionnaire cubano-américaine de projets à impact social. Kamal Layachi, imam des communautés islamiques de Vénétie. Lara Mattivi, psychologue, cofondatrice de l'association Shema'. Lia Beltrami, réalisatrice, conférencière, fondatrice de Women of Faith for Peace et du Religion Today Film Festival. Monseigneur Luigi Bressan, au service diplomatique du Saint-Siège dans divers pays et institutions internationales (ONU et Europe) jusqu'en 1999. Puis pendant 17 ans archevêque de Trente et depuis 2016 responsable de la CEI pour les pèlerinages et le volontariat international. Auteur de livres sur le dialogue interreligieux, l'histoire et les relations internationales.
Maria Lia Zervino, femme consacrée argentine, consultante auprès du Dicastère pour le dialogue interreligieux Marianna Beltrami, écrivain, cinéaste et musicienne de Emotions to Generate Change, diplômée de Warwick et d'Oxford en relations internationales et philosophie environnementale Marina Khabarova, productrice internationale de films, dédiée au dialogue et à la promotion des valeurs de la paix Natalia Soboleva, chef d'entreprise en Suisse, engagée dans le développement durable, présidente de Monaco Charity. Nancy Falcon est engagée dans le dialogue interreligieux, la construction de la paix et l'éducation des jeunes. Elle est titulaire d'un diplôme en sciences politiques avec une spécialisation en philosophie et en études islamiques. Nuha Farran, avocate internationale et défenseur des droits de l'homme à Jérusalem, cofondatrice de "Women of Faith for Peace".
L'événement est organisé par les Femmes de foi pour la paix, l'association Shema, Emotions to Generate Change, Lead Integrity et le Centre international d'Assise pour la paix entre les peuples, avec le soutien de la Fondazione Caritro.
