Je me souviendrai comme si c'était hier de ce 4 octobre, jour de la Saint-François d'Assise et anniversaire, alors que je venais d'arriver à Bilbao, tout près de l'endroit où Juan Mari Araluce Villar est né (1917) à Santurce (aujourd'hui Santurtzi en basque), sur la rive gauche de l'estuaire.
Trois membres du groupe terroriste ETA avaient tiré plus de quatre-vingts balles de mitrailleuse, de calibre 9 millimètres parabellum, la marque "maison", sur Araluce, 59 ans, le chauffeur et les gardes du corps, sur l'Avenida de España (aujourd'hui Avenida de la Libertad), devant l'immeuble où ils vivaient à San Sebastián (Donosti). Les médias s'en sont fait l'écho et l'ETA (Vème Assemblée) a revendiqué l'attentat en téléphonant à certains d'entre eux.
Sa femme et huit de ses enfants étaient en train de manger "un plat de spaghettis, lorsqu'ils ont entendu le bruit tonitruant des coups de feu. Ils se sont tournés vers le balcon, d'où ils ont aperçu, à travers la cime des arbres, la scène atroce qui se déroulait encore à leurs pieds", raconte le journaliste et historien Juan José Echevarría Pérez-Agua, dans son ouvrage intitulé biographie intitulé "Juan Maria Araluce. Le défenseur des fueros assassiné par l'ETA".
Juan Maria Araluce. Le défenseur des fueros assassiné par l'ETA.
Pratiquement devant sa famille
"Cinq des enfants, Juan, Ignacio, Javier, José et Maite, se sont précipités dans les escaliers", et tandis qu'un prêtre pouvait donner les derniers sacrements aux victimes et qu'une ambulance assurait une escorte, ils ont mis leur père dans la voiture et ont décidé de l'emmener à la résidence Nuestra Señora de Aránzazu, aujourd'hui l'hôpital de Donostia. Vers trois heures de l'après-midi, le décès a été constaté.
C'est le même choc que j'aurais eu avec d'autres assassinats. Par exemple, deux ans plus tard, celui de José María Portell le 28 juin 1978, quelques mois avant le référendum constitutionnel du 6 décembre, lorsque deux terroristes l'ont mitraillé devant son domicile à Portugalete.
Sa femme Carmen Torres, qui avait entendu les coups de feu depuis sa maison et regardait sur le balcon avec ses enfants (5), a pu descendre dans la rue et l'embrasser avant l'arrivée des ambulances. Echevarría Pérez-Agua, auteur de la biographie d'Araluce, cite Portell à plusieurs reprises dans son livre.
Le profil
L'ouvrage sur la figure d'Araluce de Juan José Echevarría, professeur à l'université Carlos III, qui a travaillé pour El País et CNN+, compte plus de 600 pages, et l'on pourrait dire qu'il s'agit également d'une enquête approfondie sur le carlisme, Montejurra, la société basque et l'ETA.
"C'est bien plus qu'une évocation biographique de quelqu'un qui était avant tout un homme de bien", écrit Jon Juaristi dans le prologue. C'est le "magnifique portrait d'un homme, d'une époque et d'un pays, c'est la véritable Histoire, et non pas une "histoire", ou un "récit", ou une "mémoire" ou tout autre masque honteux de mensonges et de ce que les nobles de Biscaye appelaient "caloña" à l'époque médiévale, la calomnie calomnieuse que l'on déversait sur les morts", ajoute le professeur et essayiste Juaristi, qui a appartenu très tôt et de manière éphémère à l'ETA à la fin des années soixante.
Fondation, pardon
Après l'attentat, "ma mère était veuve depuis 56 ans et avait neuf enfants. Ma sœur aînée (María del Mar) et moi étions les seules à avoir terminé nos études universitaires. J'étais la deuxième de la fratrie et j'avais 23 ans, notre plus jeune sœur en avait neuf. D'un jour à l'autre, le monde entier s'écroule", a déclaré Juan Araluce Letamendía à Omnes.
"Dès le premier instant, ma mère, avec une force d'âme inexplicable d'un point de vue purement humain, nous a dit qu'il fallait être heureux parce que papa est au ciel, que nous étions chrétiens et que nous devions pardonner. C'était la base sur laquelle toute la famille reposait.
C'était le premier message de l'héritage de son père, Juan Mari, qui avait été menacé de différentes manières et sous différentes formes, ainsi que sa famille. Le pardon. L'auteur de la biographie l'inscrit avant et sur la dernière page du livre : ce n'est vraisemblablement pas un hasard :
Maité Letamendía a déclaré à l'émission "Informe Semanal" de TVE : "Nous sommes très heureux de l'avoir, lui, Juan Mari, au ciel, et il nous aide depuis là-bas (...). Je pardonne à tous ceux qui l'ont tué et nous voulons que la haine cesse (...). Nous prions beaucoup pour eux et nous leur pardonnons de tout notre cœur".
S'éloigner de la haine et du manque de liberté
"Nous sommes restés à Saint-Sébastien pendant un an, mais en septembre 1977, toute la famille a déménagé à Madrid. Ma mère ne voulait pas que ses enfants grandissent dans une atmosphère de haine, de peur et d'absence de liberté, comme celle vécue ces années-là au Pays basque", ajoute Juan Araluce.
"Mon père était notaire de profession. Toute la famille vivait de son travail. Conscient de ce qui pouvait arriver, il avait l'habitude de dire que s'il lui arrivait quelque chose, il emporterait la clé du garde-manger. C'est ainsi que les choses se passaient.
Vision chrétienne du monde
Juan Mari Araluce et Maite Letamendía se sont mariés le 13 juin 1949 dans l'église San Vicente Mártir de San Sebastián, bien qu'elle ait déclaré officieusement qu'il était "ennuyeux", selon le biographe. Le couple Araluce a vécu à Tolosa, une ville du Gipuzkoan, pendant près de vingt ans. "Ce furent les années les plus heureuses de leur vie et c'est là qu'ils élevèrent leurs neuf enfants", de María del Mar à Marta, affirme l'auteur, en se basant sans doute sur les témoignages de leurs enfants et de leurs amis. Le dimanche, le couple allait dîner avec deux couples d'amis proches, l'un carliste et l'autre nationaliste".
"La vision du monde d'Araluce était religieuse", écrit l'auteur, qui aborde cette question, essentielle pour Araluce et sa famille, dans plusieurs chapitres, parsemés d'autres histoires. En tant que notaire dans la ville de Gipuzkoa, "le christianisme a continué à être au centre de son existence, comme le révèle sa nuit de noces, avec l'image de l'image de l'homme de Dieu. Notre-Dame de Fatima".
Barruntos, famille et vocation à l'Opus Dei
Là, Juan Mari emmène sa fille aînée à l'église paroissiale de Santa María, et ils vivent les jeudis eucharistiques. "Araluce aidait ses enfants à faire leurs devoirs avant de partir chez le notaire. Les garçons étudiaient aux Escolapios (...), et les filles dans les écoles jésuites. Juan, le fils aîné d'Araluce, avait pour camarade de classe Francisco (Patxi) Arratibel, "qui sera assassiné par l'ETA" bien des années plus tard, en 1997, précise l'auteur.
Juan Mari Araluce était de l'ordre de Adoration nocturneCette activité a été organisée par "l'archiprêtre de Santa Maria, Wenceslao Mayora Tellería, qui avait célébré le 11 septembre 1949 le couronnement canonique de la Vierge d'Izaskun", sur lequel il avait publié son histoire la même année.
C'est là qu'il a fait un pas de plus, lorsqu'en 1961 il a rejoint l'Opus Dei (un an plus tard, sa femme, Maité, rejoignait l'Opus Dei). "C'était une décision mûrement réfléchie et prise avec le temps, puisqu'en 1959 il s'était approché de l'Œuvre créée par Josémaria Escriva de Balaguer, par l'intermédiaire de sa belle-sœur Ana " (Letamendía), écrit-il.
Appelés à la sainteté dans l'ordinaire, sur le lieu de travail
"Pour Araluce, l'Opus Dei représentait un message de plénitude religieuse pour des parents comme lui ", écrit l'historien et journaliste. "Plusieurs de ses enfants, comme María del Mar et Juan, suivront ses traces, et José, son sixième fils, deviendra même prêtre, ordonné à Torreciudad, le sanctuaire marial construit par l'Opus Dei à Secastilla (Huesca)".
Après avoir évoqué la béatification de Josémaria Escriva en 1992 par saint Jean-Paul II, puis sa canonisation en 2002, et son livre Camino" (Le Chemin)l'auteur décrit qu'"Araluce a ouvert ses maisons de Tolosa et d'Estella à des voisins pour diffuser le message de l'appel universel à la sainteté et à l'apostolat" des catholiques, "un message qui a convaincu Araluce, qui était marié et avait six enfants à l'époque". C'était le deuxième message de son héritage. Écoutez le Seigneur et suivez-le.
L'éthique du travail
Le biographe raconte que "les époux Araluce avaient rencontré personnellement Josémaria Escriva lors d'une réunion qu'il avait organisée pour eux". fondateur de l'Opus Dei qu'il donna à Pampelune en septembre 1960, où il bénit Maité, enceinte de son avant-dernière fille, Maite, qui devait naître l'année suivante". L'auteur relate également à ce stade les préoccupations et les activités d'un neveu, Francisco (Patxi) Letamendía, "Ortzi", qui discutait avec son oncle Juan Mari et ses frères.
Dans le chapitre intitulé "L'éthique du travail", le professeur Echevarría Pérez-Agua termine cette partie en évoquant l'incorporation de Juan Mari Araluce, déjà président de la Diputación Foral de Guipúzcoa, au conseil d'administration de l'école d'ingénieurs de l'université de Navarre (aujourd'hui Tecnun), et le soutien à l'Institut supérieur de secrétariat et d'administration (ISSA), fondé en 1963.
Dans la démarche de faire entrer Dieu dans la société civile pour la transformer, les hommes étaient fondamentaux, mais aussi les femmes, dans les circonstances ordinaires du travail ", note l'auteur, reprenant les idées de " Josémaria de Escriva " (sic), " en comprenant que l'Opus Dei devait être soutenu, "comme au fond, dans le travail ordinaire, dans la vie de tous les jours, dans la vie de tous les jours" ". travail professionnel exercé au milieu du monde". Voici le troisième message : le travail bien faitSa sanctification, et elle lui convenait, ainsi qu'à sa femme.
Diputación de Guipúzcoa, Consejo del Reino (Conseil du Royaume)
En ce qui concerne son héritage politique, "il a été l'architecte du rétablissement de l'accord économique, interprétant les fueros comme un élément consubstantiel de la monarchie restaurée après la mort de Franco", résume l'auteur. Après avoir présidé le conseil provincial de Guipúzcoa, il est entré en mars 1971 au Conseil du Royaume : les procureurs des Cortes l'ont élu comme l'un de leurs deux représentants au sein de l'organe consultatif le plus élevé du chef de l'État, avec 86 voix pour et aucune voix contre.
Le Conseil du Royaume, composé de 17 membres, dont Araluce, était chargé de transmettre au Roi Juan Carlos, le 3 juillet 1976, la liste des candidats à l'élection du Premier Ministre espagnol. Le roi choisit Adolfo Suárez plutôt que Silva Muñoz et López Bravo.
L'importance de la mort de Juan Mari Araluce, trois mois plus tard, n'a échappé à personne, et a même été publiée dans The Washington Pot et The New York Times, "soulignant le caractère modéré du défunt et sa défense d'une conception territoriale décentralisée", a écrit le biographe. Mais nous préférons ici conclure avec quelques-uns de ses enfants et petits-enfants.
"Une conscience claire sans haine".
Se souvenant de son père et de tout ce qui est arrivé à la famille pendant ces années, Juan Araluce Letamendía a déclaré à Omnes : "Quarante-huit ans se sont écoulés. Ma mère est morte paisiblement il y a 14 ans, accompagnée de l'affection de ses neuf enfants et de ses 25 petits-enfants. Aucun d'entre eux n'a connu son grand-père. Quand on me demande comment nous avons fait pour nous en sortir, je réponds que je ne peux pas l'expliquer.
"Nous sommes fiers d'avoir hérité de nos parents une conscience claire, sans haine, et une foi qui nous conduit à faire confiance à une Providence qui tisse notre vie avec des tours et des détours continuels et souvent inexplicables. Mais après 48 ans, on regarde en arrière et on se rend compte que tout ce qui s'est passé a un sens. Comme le disent les Français, 'tout se tient", tout se tient".
Sa sœur Maite, mentionnée plus haut, est la présidente de l'Association des victimes du terrorisme. Ainsi a décrit à son père il n'y a pas si longtemps : "Mon père se débrouillait pour nous emmener à Madrid chaque fois que le calendrier de notre école ou de notre université nous le permettait. Il nous a même appris à courir lors de la course de taureaux à Estella, où nous passions nos étés. C'était une personne extrêmement généreuse, qui pensait aux autres et qui avait une grande capacité de conversation. C'était aussi un grand auditeur. Il savait écouter".
Et son petit-fils Gonzalo, journaliste, a écritAvec ce sens de l'humour, mon grand-père essayait de minimiser les menaces. Ma grand-mère Maite, son épouse, souffrait de migraines. qui le faisait rester au lit, silencieux : une douleur aussi indescriptible que récurrente, qui disparaissait après le meurtre. Il n'a jamais dit que c'était dû à cette pression.
Si mon grand-père a résisté à cette terreur", ajoute-t-il, "c'est grâce à ma grand-mère Maite, qui savait qu'elle serait capable de prendre toute la place qu'il pourrait laisser".
