"Nous avons besoin d'une Église fraternelle et patiente", déclare le pape à ChypreLa rencontre avec l'archevêque orthodoxe de Chypre, Sa Béatitude Chrysostomos II, et avec le Saint-Synode dans la cathédrale orthodoxe, la Sainte Messe au stade GSP de Nicosie, et la prière œcuménique avec les migrants, ont marqué l'agenda du Pape François lors de son séjour dans la capitale chypriote vendredi.
Dans son homélie de la messe en mémoire de saint François Xavier, le pape a encouragé la nécessité d'être des "chrétiens lumineux", qui "apportent la lumière reçue du Christ pour éclairer la nuit qui nous entoure souvent". Le point de départ était l'Évangile de Saint Matthieu, qui parle de la guérison des aveugles qui vont vers Jésus, ensemble ils lui apportent leurs souffrances et annoncent avec joie leur guérison. Ils le font parce qu'"ils perçoivent que, dans les ténèbres de l'histoire, Il est la lumière qui illumine le monde".
"Fils de David, aie pitié de nous !" Les deux aveugles de l'Évangile, a dit le Saint-Père, ont "confiance" en Jésus et le suivent en quête de lumière pour leurs yeux. Et ils le font parce qu'"ils perçoivent que, dans les ténèbres de l'histoire, Il est la lumière qui illumine les nuits du cœur et du monde, qui vainc les ténèbres et surmonte tout aveuglement".
L'aveuglement du cœur : se tourner vers Jésus
" Nous aussi, comme les deux aveugles, nous avons un aveuglement du cœur. Nous aussi, comme les deux aveugles, nous sommes des voyageurs souvent plongés dans les ténèbres de la vie. La première chose à faire est de se tourner vers Jésus, comme il l'a dit lui-même : "Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos" (Mt 11,28). Qui parmi nous n'est pas, d'une manière ou d'une autre, fatigué et chargé ? a demandé le Saint-Père. " Mais nous répugnons à aller vers Jésus ; nous préférons souvent rester repliés sur nous-mêmes, être seuls avec nos ténèbres, nous apitoyer sur nous-mêmes, accepter la mauvaise compagnie de la tristesse ". Jésus est le médecin, Lui seul, la vraie lumière qui éclaire tout homme (cf. Jn 1,9), nous donne lumière, chaleur et amour en abondance. Lui seul libère le cœur du mal".
Le "premier pas" indiqué par le Pape était donc d'"aller à Jésus" : lui donner la possibilité de guérir nos cœurs. Si chacun pense à lui-même, la cécité ne peut être guérie, a-t-il ajouté. La "deuxième étape" consiste à apporter "ensemble" nos blessures à Jésus. "Face à toute obscurité personnelle et aux défis auxquels nous sommes confrontés dans l'Église et dans la société", a déclaré François, nous sommes appelés "à renouveler la fraternité" car, "si nous restons divisés entre nous, si chacun ne pense qu'à lui-même ou à son groupe, si nous ne nous rassemblons pas, si nous ne dialoguons pas, si nous ne marchons pas ensemble, nous ne pourrons pas guérir pleinement la cécité".
C'est le "signe éloquent de la vie chrétienne, le trait distinctif de l'esprit ecclésial", a souligné le Saint-Père, qui consiste à "penser, parler et agir comme un "nous", en s'éloignant de l'individualisme et de la prétention à l'autosuffisance qui rendent le cœur malade".
"Allumez des lumières d'espoir".
Bien que Jésus ait recommandé aux aveugles, après les avoir guéris, de ne rien dire à personne, ils ont pourtant fait le contraire. Ce n'était pas pour "désobéir au Seigneur", mais simplement parce qu'ils "ne pouvaient contenir l'enthousiasme" de la rencontre et de leur guérison.
Le dernier pas indiqué par le Pape est donc de "proclamer l'Evangile avec joie", signe distinctif du chrétien. "La joie de l'Évangile, qui est irrépressible, remplit le cœur et toute la vie de ceux qui rencontrent Jésus (Evangelii Gaudium, 1), nous libère du risque d'une foi repliée sur elle-même, distante et complaisante, et nous introduit dans le dynamisme du témoignage". Vivre avec joie l'annonce libératrice de l'Évangile, a assuré François. " Ce n'est pas le prosélytisme, mais le témoignage ; ce n'est pas le moralisme qui juge, mais la miséricorde qui embrasse ; ce n'est pas le culte extérieur, mais l'amour vécu ".
C'est l'appel qu'il a lancé au stade GSP de Nicosie : "Nous avons besoin de chrétiens éclairés, mais surtout lumineux, qui touchent avec tendresse la cécité de leurs frères et sœurs, qui avec des gestes et des paroles de consolation éclairent les ténèbres avec des lumières d'espérance ; des chrétiens qui sèment des pousses de l'Évangile dans les champs arides de la vie quotidienne, qui apportent des caresses à la solitude de la souffrance et de la pauvreté".
Renouveler la confiance en Jésus, qui "entend le cri de notre aveuglement" et qui "veut toucher nos yeux et notre cœur", "pour nous attirer vers la lumière, nous faire renaître et nous réanimer intérieurement", telle a été la recommandation finale du Pape, qui a invoqué, à la fin de son homélie, "Viens, Seigneur Jésus !".
"Perle de l'histoire et de la foi".
Avant la Sainte Messe au stade GSP, tôt dans la matinée, le Pape François est allé saluer l'archevêque orthodoxe de Chypre, Sa Béatitude Chrysostomos II, et rencontrer le Saint Synode dans la cathédrale orthodoxe. Au cours de sa visite de courtoisie, le Pontife catholique a signé dans le livre d'honneur de l'archevêché orthodoxe de Chypre, le texte suivant, qui souligne la voie du dialogue pour avancer ensemble :
" Pèlerin de Chypre, perle de l'histoire et de la foi, j'invoque auprès de Dieu l'humilité et le courage de marcher ensemble vers la pleine unité et de donner au monde, à l'exemple des Apôtres, un message fraternel de consolation et un témoignage vivant d'espérance ".
Votre Béatitude, merci d'avoir parlé de Mère Église au milieu du peuple. C'est le chemin qui nous unit en tant que bergers. Avançons ensemble sur ce chemin. Et merci beaucoup d'avoir parlé de dialogue. Nous devons toujours avancer sur le chemin du dialogue, un chemin laborieux, patient et sûr, un chemin de courage. "Parresia et patience" (en grec).
"Origine apostolique commune
Plus tard, dans son discours au Saint Synode des évêques orthodoxes, le pape François a commencé par souligner que " nous avons une origine apostolique commune : Paul a traversé Chypre et est ensuite venu à Rome. Nous descendons donc de la même ardeur apostolique et sommes unis par un seul chemin : celui de l'Évangile. Je suis heureux de constater que nous continuons à marcher dans la même direction, à la recherche d'une fraternité toujours plus grande et d'une unité totale".
"Dans cette tranche de Terre Sainte qui répand la grâce des Lieux Saints en Méditerranée, le souvenir de tant de pages et de figures bibliques vient naturellement". Le Pape a réfléchi encore une fois sur "Joseph, que les apôtres ont appelé Barnabé" (Ac 4,36) : c'est ainsi qu'il est présenté dans les Actes des Apôtres".
"Le chemin de la rencontre personnelle
"Barnabé, fils de la consolation, nous exhorte, nous ses frères, à entreprendre la même mission d'annoncer l'Évangile aux gens, nous invitant à comprendre que l'annonce ne peut pas être basée sur des exhortations générales, sur la répétition de préceptes et de règles à observer, comme cela a souvent été fait", a déclaré le Saint-Père.
"Il faut suivre le chemin de la rencontre personnelle, être attentif aux questions des gens, à leurs besoins existentiels. Pour être des enfants de la consolation, avant de dire quoi que ce soit, il faut écouter, se laisser interroger, découvrir l'autre, partager : car l'Évangile se transmet par la communion".
Dimension synodale, avec les orthodoxes
"C'est ce que nous, catholiques, souhaitons vivre dans les prochaines années, en redécouvrant la dimension synodale, constitutive de l'être de l'Église. Et en cela, nous ressentons le besoin de marcher plus intensément avec vous, chers frères, qui, à travers l'expérience de votre synodalité, pouvez vraiment nous être d'une grande aide".
"Merci pour votre collaboration fraternelle, qui se manifeste également par la participation active à la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l'Église catholique et l'Église orthodoxe", a-t-il ajouté.
Demain, déjà dans la capitale grecque, le Souverain Pontife rendra visite à Sa Béatitude Ieronymos II, archevêque d'Athènes et de toute la Grèce, à l'archevêché orthodoxe de Grèce, où une rencontre aura lieu dans la salle du trône de l'archevêché.
