Le Saint-Siège participe à la Biennale de VeniseDans la Biennale d'architecture de Venise est une vitrine puissante pour présenter les dernières tendances de cette discipline dans le monde entier. Au cours des dernières décennies, les sujets les plus brûlants ont servi de base à la conception de propositions provocantes et innovantes qui combinent des dimensions sociales, politiques et, dans de nombreux cas, idéologiques.
Dans cette exposition, l'architecture est présentée sous sa facette la plus propositionnelle, reléguant au second plan les aspects plus opérationnels. Ce qui compte finalement, ce n'est pas tant la réponse, mais la manière dont les commissaires des biennales et chacun des commissaires locaux sont capables de se connecter aux questions fondamentales de notre société et de notre culture.
En 2018, le Saint-Siège a eu l'occasion de participer à la XVIe édition de la biennale par le cardinal Gianfranco Ravasi et organisée par Francesco Dal Co et Micol Forti. Sa proposition, située sur l'île luxuriante de San Giorgio Maggiore, a été matérialisée par 10 petits artefacts conçus par des architectes prestigieux qui ont étudié les lieux de culte. Norman Foster, Eduardo Souto de Moura et Smiljan Radic, entre autres, ont été chargés d'ériger différentes constructions appelées chapelles, bien qu'elles n'aient pas été conçues, a priori, comme des espaces de liturgie. Ces installations peuvent encore être visitées.
D'un point de vue purement esthétique, le résultat est quelque peu troublant. Les prémisses données par Dal Co étaient de réaliser une intervention à petite échelle avec la présence d'un élément d'autel et d'un élément d'ambon pour un culte qui, comme l'a souligné le conservateur, devait être complètement ouvert, puisque "la liberté totale est la représentation de n'importe quelle spiritualité".
Cet ensemble d'interventions, au-delà du caractère suggestif des espaces construits, révèle une série de problèmes qui remettent en question le sens ultime de la finalité du pavillon qui, en dernière analyse, devrait représenter les préoccupations du Saint-Siège et, par conséquent, du monde catholique. Dans la plupart des cas, une sorte de croix abstraite et des espaces d'assemblée vides rappellent un espace liturgique, comme s'il s'agissait d'une ruine.
L'iconographie brille par son absence, comme si le recouvrement figuratif avait accidentellement disparu, laissant à l'architecture le soin de maintenir le vestige de quelque chose qui a été (ou qui voulait être) mais qui n'est plus.
2023, nouvelle participation
En 2023, le Saint-Siège sera à nouveau invité d'intégrer sa proposition au concept fondateur de la 18e biennale, organisée par l'architecte ghanéenne Lesley Lokko, dont la devise est "Le laboratoire du futur" et dont les thèmes sont liés aux urgences qui touchent la planète, notamment la décarbonisation et la décolonisation.
Le Dicastère pour la culture et l'éducation, sous la direction du Cardinall José Tolentino de Mendonçaétait le sponsor du pavillon du Vatican. Roberto Cremascoli a été le conservateur qui a conçu le complexe d'exposition dans l'abbaye de San Giorgio Maggiore. Alvaro Siza et Studio Albori ont participé à l'exposition.
La proposition, a priori, semble suggestive. Tous les mots utilisés pour décrire les intentions dans les discours inauguraux, les interviews et les descriptions du projet sont chargés d'un désir impérieux de manifester l'importance de la maison commune.
Le cardinal Tolentino parle du jardin comme d'un acte culturel, de l'aspect pratique de l'écologie intégrale énoncée dans le document Laudato Siet d'accueil universel et de fraternité - Fratelli Tutti - comme moteur du projet. Un manifeste politique et poétique impeccable.
Le pavillon du Saint-Siège
La visite de l'intervention développée dans le jardin du complexe abbatial est quelque peu décevante. Bien que la maquette créée par le Studio Albori suggère légèrement une disposition du pré comme s'il s'agissait d'une tentative de représenter une zone cultivée, la réalité est un espace végétal plutôt fade, sauvage et sans intérêt.
L'ordonnancement de la nature en fonction d'une finalité supérieure peut être un moyen d'améliorer la qualité de la vie. leitmotiv montrer l'intervention inévitable de l'homme dans le monde, tout en respectant l'environnement naturel, ce qui n'est rien d'autre que de la reconnaissance pour un cadeau qui nous a été fait depuis l'Antiquité.
Les pièces qui accompagnent l'aménagement paysager ne parviennent pas non plus à susciter l'intérêt. Diverses échoppes construites de façon précaire en bois et en roseaux déconnectent le visiteur du promoteur du pavillon et de son message, ou peut-être l'embrouillent dans une sorte d'espace de repos.
Le point culminant est un poulailler qui, bien qu'il puisse s'agir d'une référence pétrinienne, entoure de clôtures et de filets un groupe d'oiseaux, qui constituent la seule référence à la vie animale, hormis le visiteur lui-même.
L'opportunité d'utiliser le jardin comme déclencheur d'un projet sublime pour le Saint-Siège aurait pu sembler évidente.
Comprendre le monde comme un second Eden pour prendre conscience de l'importance de la Création, tout comme les chrétiens médiévaux ont compris le monde comme un second Eden pour prendre conscience de l'importance de la Création, tout comme les chrétiens médiévaux ont compris le monde comme un second Eden pour prendre conscience de l'importance de la Création. Hortus Coclusus, qui n'était rien d'autre que la représentation d'un jardin clos faisant référence à la virginité de Marie et à la représentation de l'intimité de la Vierge et de son fils.
Il semble que ces questions ne puissent plus être discutées parce qu'elles ne sont plus un problème pour l'Église. Il semble également que l'établissement d'un lien entre les aspects fondamentaux du christianisme et les problèmes quotidiens de l'humanité ne présente aucun intérêt à l'heure actuelle.
L'absence d'un message clair et sans ambiguïté à travers l'art est compensée par l'intervention du maître architecte Alvaro Siza. À l'intérieur du complexe abbatial, un ensemble de corps en bois conçus par l'architecte portugais représente, comme une chorégraphie, l'événement de la rencontre et de l'étreinte.
Nous ne savons pas quelle sera la prochaine intervention du Saint-Siège à la Biennale d'architecture de Venise. Ce que nous savons, c'est que nous vivons dans un monde où l'architecture a beaucoup à dire. Il convient peut-être de rappeler les mots de Leon Battista Alberti : l'architecture perfectionne le monde créé lorsqu'elle est capable de rendre les gens meilleurs.
Architecte
