Les jours et les heures dramatiques de guerre et de violence au Moyen-Orient, ainsi que d'autres guerres existantes, comme en Russie et en Ukraine, ont incité le pape François à se tourner vers l'intercession de la Vierge Marie pour demander le don de la paix.
Dimanche prochain, il se rendra à la basilique Sainte-Marie-Majeure, où il récitera le Saint Rosaire, "et j'adresserai à la Vierge une demande", qu'il n'a pas précisée. "Et si possible, je vous demande aussi, membres du Synode, de vous joindre à moi à cette occasion.
"Et le lendemain (7 octobre, fête de Notre-Dame du Rosaire), "je demande à tous de vivre une journée de prière et de jeûne pour la paix dans le monde. Marchons ensemble, écoutons le Seigneur et laissons-nous conduire par la brise de l'Esprit", a-t-il déclaré à l'issue de la conférence de presse. Sainte Messe Ouverture de la deuxième session de la XVIe Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques.
Synode : "Discerner ensemble la voix de Dieu".
Au début de son homélie lors de la messe du 2 octobre, le pape a fait référence à la commémoration d'aujourd'hui et a esquissé quelques lignes directrices pour les membres du synode.
"Nous célébrons cette Eucharistie dans la mémoire liturgique des Saints Anges Gardiens, à l'occasion de la réouverture de la session plénière du Synode des Évêques. En écoutant ce que la Parole de Dieu nous suggère, nous pourrions prendre trois images comme point de départ de notre réflexion : la voix, le refuge et l'enfant", a déclaré le Pape.
"Tout d'abord, la voix. Sur le chemin de la Terre Promise, Dieu conseille au peuple d'écouter la "voix de l'ange" qu'il a envoyé (cf. Ex 23, 20-22)".
"C'est une image qui nous touche de près, parce que le Synode est aussi un voyage dans lequel le Seigneur met entre nos mains l'histoire, les rêves et les espoirs d'un grand Peuple de sœurs et de frères dispersés dans le monde, animés par la même foi, poussés par le même désir de sainteté, afin qu'avec eux et à travers eux, nous essayions de comprendre quel chemin suivre pour arriver là où Il veut nous emmener".
"Il ne s'agit pas d'une assemblée parlementaire.
"Avec l'aide de l'Esprit Saint", a souligné le successeur de Pierre, "il s'agit d'écouter et de comprendre les voix, c'est-à-dire les idées, les attentes, les propositions, pour discerner ensemble la voix de Dieu qui parle à l'Église".
"Comme nous l'avons rappelé à plusieurs reprises, Nous ne sommes pas une assemblée parlementaire, mais un lieu d'écoute en communion, où, comme le dit saint Grégoire le Grand, ce que quelqu'un a en lui partiellement, un autre le possède complètement, et même si certains ont des dons particuliers, tout appartient aux frères dans la "charité de l'Esprit" (cf. Homélies sur les Évangiles, XXXIV)".
Pas d'agenda à imposer
Le Pape a disqualifié "l'arrogance" et a averti "de ne pas transformer nos contributions en points à défendre ou en agendas à imposer, mais de les offrir comme des dons à partager, prêts même à sacrifier ce qui est particulier, si cela peut servir à faire naître, ensemble, quelque chose de nouveau selon le plan de Dieu".
"Sinon, nous nous retrouverons enfermés dans un dialogue de sourds, où chacun essaiera d'"apporter de l'eau à son moulin" sans écouter les autres et, surtout, sans écouter la voix du Seigneur. "Les solutions aux problèmes auxquels nous sommes confrontés ne sont pas les nôtres, mais les siennes. Écoutons donc la voix de Dieu et de son ange", a-t-il souligné.
L'Esprit Saint, maître de l'harmonie
En ce qui concerne la deuxième image, celle de l'abri, François a souligné que "les ailes sont des instruments puissants, capables de soulever un corps du sol par leurs mouvements vigoureux. Mais, même si elles sont si fortes, elles peuvent aussi se plier et se rétrécir, devenant ainsi un bouclier et un nid douillet pour les jeunes qui ont besoin de chaleur et de protection.
Cette image est un symbole de ce que Dieu fait pour nous, mais aussi un modèle à suivre, surtout en cette période de rassemblement".
Il a également rappelé que "l'Esprit Saint est le maître de l'harmonie, qui, avec tant de différences, est capable de créer une voix unique".
Nous rendre petits
En ce qui concerne la troisième image, celle de l'enfant, le Pape a rappelé que "c'est Jésus lui-même, dans l'Évangile, qui "le place au milieu" des disciples, le leur montrant, les invitant à se convertir et à devenir un peu comme lui. Ce paradoxe est fondamental pour nous".
Le Synode, a-t-il dit, "étant donné son importance, nous demande en un certain sens d'être "grands" - dans l'esprit, le cœur et le regard - parce que les questions à traiter sont "grandes" et délicates, et que les scénarios dans lesquels elles se situent sont vastes et universels",
Et citant Benoît XVI, il a dit : "Souvenons-nous que c'est en nous faisant petits que Dieu 'nous montre ce qu'est la vraie grandeur, en fait, ce que signifie être Dieu'" (Benoît XVI, Homélie pour la fête du Baptême du Seigneur, 11 janvier 2009).
"Ce n'est pas par hasard que Jésus dit que les anges des enfants "dans les cieux sont constamment en présence [du] Père céleste" (Mt 18,10), c'est-à-dire que les anges sont comme un "télescope" de l'amour du Père.
En conclusion, il a prié pour que "nous demandions au Seigneur, dans cette Eucharistie, de vivre les jours à venir sous le signe de l'écoute, de la garde réciproque et de l'humilité, d'écouter la voix de l'Esprit, de nous sentir accueillis et accueillis avec amour, et de ne jamais perdre de vue les yeux confiants, innocents et simples des petits, dont nous voulons être la voix, et à travers lesquels le Seigneur continue de faire appel à notre liberté et à notre besoin de conversion".
Veillée pénitentielle la veille de la fête
Hier soir, à la veille de la messe marquant le début des travaux de l'Assemblée synodale, le souverain pontife a exprimé sa honte pour les péchés de l'Église et a demandé pardon à Dieu et aux victimes.
Le Pape a déclaré que le péché "est toujours une blessure dans les relations : la relation avec Dieu et la relation avec les frères", ajoutant que "personne n'est sauvé seul, mais il est également vrai que le péché d'un seul a des effets sur beaucoup : de même que tout est lié dans le bien, de même il est lié dans le mal".
Dans le Célébration pénitentielle Les témoignages d'une survivante d'abus sexuels, d'une bénévole impliquée dans l'accueil des migrants et d'une religieuse syrienne ont été entendus, racontant le drame de la guerre.
Les demandes de pardon sont lues par sept cardinaux
En même temps, plusieurs cardinaux ont lu les textes suivants excusesC'est le pape lui-même qui l'a écrit. Il était nécessaire d'appeler par leur nom nos principaux péchés, "et nous les cachons ou les disons avec des mots trop polis", a souligné François.
En effet, sept cardinaux de renom ont demandé pardon pour les péchés contre la paix (Cardinal Oswald Gracias, Archevêque de Bombay) ; la création, l'indifférence envers les nécessiteux et les migrants, les peuples indigènes (Cardinal Michael Czerny) ; le péché d'abus (Cardinal Sean Patrick O'Malley) ; le péché contre les femmes, la famille, les jeunes (Cardinal Kevin Farrell) ; le péché de la doctrine utilisée comme une pierre à jeter (Cardinal Victor Manuel Fernández) ; le péché contre les pauvres, la pauvreté (Cardinal Cristóbal López Romero, Archevêque de Rabat) ; le péché contre les pauvres, la pauvreté (Cardinal Cristóbal López Romero, Archevêque de Rabat). Kevin Farrell) ; le péché de la doctrine utilisée comme une pierre à jeter (Cardinal Victor Manuel Fernández) ; le péché contre les pauvres, contre la pauvreté (Cardinal Cristóbal López Romero, Archevêque de Rabat) ; le péché contre la synodalité, entendu comme le manque d'écoute, de communion et de participation de tous (Cardinal Christoph Schönborn).
"Aujourd'hui, nous sommes tous comme le publicain.
Le pape François a reconnu que la guérison de la blessure commence par la confession du péché que nous avons commis et a réfléchi à l'Évangile de saint Luc qui raconte la parabole du pharisien et du collecteur d'impôts.
Le pharisien "attend une récompense pour ses mérites et se prive ainsi de la surprise de la gratuité du salut, en fabriquant un dieu qui ne pourrait rien faire d'autre que de signer un certificat de perfection présumée. Un homme fermé à la surprise, fermé à toute surprise. Il est replié sur lui-même, fermé à la grande surprise de la miséricorde. Son ego ne laisse de place à rien ni à personne, pas même à Dieu".
Mais "aujourd'hui, nous sommes tous comme le collecteur d'impôts, les yeux baissés et honteux de nos péchés", a déclaré le successeur de Pierre. "Comme lui, nous nous tenons en retrait, libérant l'espace occupé par la vanité, l'hypocrisie et l'orgueil - et aussi, disons-le, à nous, évêques, prêtres, hommes et femmes consacrés, libérant l'espace occupé par la présomption, l'hypocrisie et l'orgueil". C'est pourquoi, a-t-il ajouté, "nous ne pouvons invoquer le nom de Dieu sans demander pardon à nos frères et sœurs, à la terre et à toutes les créatures".
Rétablir la "confiance brisée" dans l'Église
"Comment pourrions-nous prétendre marcher ensemble sans recevoir et donner le pardon qui restaure la communion dans le Christ", a conclu le pape. La confession est "l'occasion de restaurer la confiance dans l'Église et en elle, confiance brisée par nos erreurs et nos péchés, et de commencer à guérir les blessures qui ne cessent de saigner, en brisant les chaînes injustes", a-t-il déclaré, citant le livre d'Isaïe. En ce sens, le pape a déclaré : "Nous ne voudrions pas que ce poids ralentisse le chemin du Royaume de Dieu dans l'histoire", et a admis que "nous avons fait notre part, même d'erreurs".
La prière du Pape
Le Pape a enfin encouragé l'intercession de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, patronne des missions, et a prononcé cette prière :
"O Père, nous sommes réunis ici conscients que nous avons besoin de ton regard d'amour. Nos mains sont vides, nous ne pouvons recevoir que ce que tu peux nous donner. Nous te demandons pardon pour tous nos péchés, aide-nous à restaurer ton visage que nous avons défiguré par notre infidélité. Nous demandons pardon, en ayant honte, à ceux qui ont été blessés par nos péchés. Donne-nous le courage d'un repentir sincère pour nous convertir. Nous le demandons en invoquant l'Esprit Saint pour qu'il remplisse de sa grâce les cœurs que tu as créés, dans le Christ Jésus notre Seigneur. Nous demandons tous le pardon, nous sommes tous pécheurs, mais nous avons tous l'espoir en ton amour, Seigneur. Amen.
À la fin de la célébration, le Saint-Père a invité les gens à se saluer avec le signe de la paix, qui symbolise la réconciliation et le désir de marcher ensemble dans l'unité.
