Quel est l'avenir de la diplomatie œcuménique ? Quel est le rôle de la diplomatie pontificale en Terre Sainte ?De Jean-Paul II à François : la diplomatie "multilatérale" du Saint-SiègeDans une vaste enquête Discours Aux membres du Corps diplomatique accrédité auprès du Saint-Siège - 184 États entretiennent actuellement des relations diplomatiques avec le Vatican - le pape François a déclaré que son souhait pour cette nouvelle année était que "le Jubilé puisse représenter pour tous, chrétiens et non-chrétiens, une occasion de repenser également les relations qui nous unissent, en tant qu'êtres humains et en tant que communautés politiques".
Il s'agit de "dépasser la logique de l'affrontement et d'embrasser au contraire la logique de la rencontre", en d'autres termes, "que le temps qui nous attend ne nous trouve pas comme des vagabonds désespérés, mais comme d'authentiques pèlerins de l'espoir, c'est-à-dire des personnes et des communautés en voyage engagées dans la construction d'un avenir de paix", a ajouté le président de la Commission.
Le dialogue face à la menace d'une guerre mondiale
"Face à la menace croissante d'une guerre mondiale", a-t-il poursuivi, "la vocation de la diplomatie est de favoriser le dialogue avec tous, y compris avec les partenaires jugés plus "gênants" ou avec lesquels il n'est pas jugé légitime de négocier.
C'est le seul moyen de briser les chaînes de la haine et de la vengeance qui emprisonnent et de désamorcer les bombes de l'égoïsme, de l'orgueil et de l'arrogance humaine, qui sont à l'origine de toute volonté belliqueuse de destruction".
La "pause" du Jubilé.
Le Pape a souligné d'emblée aux diplomates des 90 États, dont 90 ont des missions accréditées auprès du Saint-Siège avec siège à Rome, que "se réunir en cette année, qui revêt une importance particulière pour l'Église catholique, a une valeur symbolique spéciale, car le sens même du Jubilé est de "faire une pause" dans la frénésie qui caractérise de plus en plus la vie de tous les jours".
Pour le souverain pontife, il s'agit de "reconstituer nos forces et de nous nourrir de l'essentiel : nous redécouvrir enfants de Dieu et, en Lui, frères et sœurs, pardonner les offenses, soutenir les faibles et les pauvres, laisser la terre se reposer, pratiquer la justice et renouveler l'espérance".
Que notre époque trouve la paix
Dans la perspective chrétienne, le Jubilé est un temps de grâce. "Et comme je voudrais que cette année 2025 soit vraiment une année de grâce, riche de vérité, de pardon, de liberté, de justice et de paix", a déclaré le pape. "C'est le vœu que je forme pour vous tous, chers ambassadeurs, pour vos familles, pour les gouvernements et les peuples que vous représentez : que l'espérance fleurisse dans nos cœurs et que notre temps trouve la paix qu'il désire tant.
Des sociétés de plus en plus polarisées
Malheureusement, nous commençons cette année alors que le monde est déchiré par de nombreux conflits, petits et grands, plus ou moins connus, et aussi par la persistance d'actes de terreur exécrables, tels que ceux qui se sont produits récemment à Magdebourg, en Allemagne, ou à la Nouvelle-Orléans, aux États-Unis", a-t-il déclaré dans son discours.
Le pape constate que "dans de nombreux pays, les contextes sociaux et politiques sont de plus en plus exacerbés par des oppositions croissantes. Nous sommes confrontés à des sociétés de plus en plus polarisées, dans lesquelles règne un sentiment général de peur et de méfiance à l'égard des autres et de l'avenir.
Fake news, haine et attaques
Un fait aggravé, selon lui, par "la création et la diffusion continue de fausses nouvelles, qui non seulement déforment la réalité des faits, mais finissent par déformer les consciences, donner lieu à de fausses perceptions de la réalité et générer un climat de suspicion qui alimente la haine, nuit à la sécurité des personnes et compromet la coexistence civile et la stabilité de nations entières".
Il a cité à cet égard "les attaques contre le premier ministre de la République slovaque et le président élu des États-Unis d'Amérique".
Dans ce contexte, le Pasteur Suprême de l'Eglise Catholique a voulu "mettre en évidence certaines responsabilités que tout leader politique doit garder à l'esprit dans l'exercice de ses responsabilités, qui doivent être orientées vers la construction du bien commun et le développement intégral de la personne humaine". Il les a résumées en plusieurs points : apporter la bonne nouvelle aux pauvres, panser les cœurs blessés, proclamer la libération aux captifs, proclamer la liberté aux prisonniers.
Diplomatie de l'espoir, de la vérité
Citant l'histoire biblique de la Tour de Babel, il a déclaré aux diplomates qu'"une diplomatie de l'espoir est avant tout une diplomatie de la vérité. Là où le lien entre réalité, vérité et connaissance fait défaut, l'humanité cesse de pouvoir se parler et se comprendre, car il lui manque les fondements d'un langage commun, ancré dans la réalité des choses et donc universellement compréhensible. Le but du langage est la communication, qui n'est réussie que si les mots sont précis et si le sens des termes est généralement accepté.
La diplomatie du pardon : panser les cœurs blessés
Le Pape a ensuite encouragé les efforts pour mettre fin aux guerres et aux conflits pour lesquels il demande aux fidèles et aux pèlerins de prier depuis des années à chaque audience et à l'Angélus : Ukraine, Israël et Gaza, Myanmar, "Soudan, au Sahel, dans la Corne de l'Afrique, au Mozambique, où une crise politique majeure est en cours, et dans les régions orientales de la République démocratique du Congo", et ailleurs.
"Une diplomatie de l'espoir est aussi une diplomatie du pardon, capable, dans une époque pleine de conflits ouverts et latents, de réparer les relations déchirées par la haine et la violence, et donc de réparer les cœurs blessés de toutes les victimes", a-t-il déclaré.
Mettre fin à la guerre en Ukraine
"Mon souhait pour 2025 est que l'ensemble de la communauté internationale s'efforce avant tout de mettre un terme à la guerre qui, depuis près de trois ans, ensanglante la région. Ukraine et qui a fait un grand nombre de victimes, dont de nombreux civils.
Des signes encourageants se profilent à l'horizon, mais il reste encore beaucoup à faire pour mettre en place les conditions d'une paix juste et durable et pour panser les blessures infligées par l'agression.
Cessez-le-feu et libération d'otages à Gaza, crise humanitaire
Dans cette ligne, il a également appelé à nouveau "à un cessez-le-feu et à la libération des otages israéliens dans la bande de Gaza". GazaJe demande que le peuple palestinien reçoive toute l'aide dont il a besoin. Je souhaite que les Israéliens et les Palestiniens puissent reconstruire les ponts du dialogue et de la confiance mutuelle, en commençant par les plus petits, afin que les générations futures puissent vivre ensemble dans la paix et la sécurité dans les deux États et que Jérusalem puisse être la "ville de la rencontre", où chrétiens, juifs et musulmans peuvent vivre ensemble dans l'harmonie et le respect.
Idéologies, protection de la vie
Dans son discours, le Saint-Père a exprimé sa préoccupation face à "l'instrumentalisation des documents multilatéraux, en changeant le sens des termes ou en réinterprétant unilatéralement le contenu des traités relatifs aux droits de l'homme, afin de promouvoir des idéologies qui divisent, qui piétinent les valeurs et la foi des peuples".
Et il a jugé "inacceptable, par exemple, de parler d'un prétendu "droit à l'avortement" qui contredit les droits de l'homme, en particulier le droit à la vie. Toute vie doit être protégée, à chaque instant, de la conception à la mort naturelle, car aucun enfant n'est une erreur ou n'est coupable d'exister, de même qu'aucune personne âgée ou malade ne peut être privée d'espoir ou rejetée.
Le pape a également souligné la contradiction entre "l'accord apparent de toute la communauté internationale sur le respect du droit international humanitaire" et "le fait qu'il n'est pas pleinement et concrètement mis en œuvre".
Venezuela, Nicaragua, antisémitisme
Se référant à des conflits tels que "la grave crise politique au Venezuela", il a souligné qu'"elle ne peut être surmontée que par une adhésion sincère aux valeurs de vérité, de justice et de liberté, par le respect de la vie, de la dignité et des droits de chaque personne - y compris celles qui ont été arrêtées à la suite des événements de ces derniers mois - par le rejet de toute forme de violence et, espérons-le, par l'ouverture de négociations de bonne foi et pour le bien commun du pays".
"Je pense au Nicaragua", a-t-il ajouté, "où le Saint-Siège, toujours prêt à un dialogue respectueux et constructif, suit avec inquiétude les mesures prises à l'égard des personnes et des institutions de l'Église et espère que la liberté religieuse et les autres droits fondamentaux seront garantis de manière adéquate à tous".
En effet, a-t-il souligné, "il n'y a pas de paix véritable si la liberté religieuse n'est pas également garantie, ce qui implique le respect de la conscience des individus et la possibilité de manifester publiquement sa foi et son appartenance à une communauté".
Il a également exprimé sa préoccupation face aux "expressions croissantes de l'antisémitisme, que je condamne fermement et qui affectent un nombre croissant de communautés juives dans le monde".
Méfiance à l'égard des migrations
En conclusion, François a souligné la dignité des migrants, comme il l'a fait depuis le début de son pontificat, et a appelé à "la création d'itinéraires sûrs et réguliers", et à "s'attaquer aux causes profondes des déplacements, de sorte que quitter sa propre maison à la recherche d'une autre soit un choix et non une 'nécessité de survie'". et "s'attaquer aux causes profondes des déplacements, de sorte que quitter son domicile à la recherche d'un autre soit un choix et non une "nécessité de survie"".
Selon lui, "l'immigration est toujours entourée d'un sombre nuage de méfiance, au lieu d'être considérée comme une source de croissance. Les personnes en déplacement ne sont considérées que comme un problème à gérer.
Ces personnes ne peuvent être assimilées à des objets à placer, mais ont une dignité et des ressources qu'elles peuvent offrir aux autres ; elles ont leur propre histoire, leurs besoins, leurs peurs, leurs aspirations, leurs rêves, leurs capacités, leurs talents", a-t-il déclaré.
Chrétiens, Syrie, Liban
Plus tôt dans son discours, il avait noté que "les chrétiens peuvent et veulent contribuer activement à l'édification des sociétés dans lesquelles ils vivent. Même lorsqu'ils ne sont pas majoritaires dans la société, ils sont des citoyens à part entière, en particulier dans les pays où ils vivent depuis des temps immémoriaux".
Sur ce point, le pape François s'est notamment référé à "Syriequi, après des années de guerre et de dévastation, semble être sur la voie de la stabilisation", et au "bien-aimé LibanL'Union européenne a travaillé avec la composante chrétienne, espérant que le pays, avec l'aide décisive de la composante chrétienne, puisse avoir la stabilité institutionnelle nécessaire pour faire face à la grave situation économique et sociale, reconstruire le sud du pays ravagé par la guerre et mettre pleinement en œuvre la constitution et l'accord de Taëf".
"Que tous les Libanais œuvrent pour que le visage du pays des cèdres ne soit jamais défiguré par la division, mais brille toujours par le "vivre ensemble" et que le Liban reste un pays-message de coexistence et de paix".
