La série de catéchèses du Pape François consacrée à l'Esprit Saint a débuté le 29 mai dernier. Ce mercredi matin, 9 octobre, la huitième session de la série a eu lieu à l'Institut de l'Esprit Saint. Audience des pèlerins venus d'Espagne, du Mexique, du Costa Rica, du Guatemala, de Colombie, d'Équateur, d'Argentine et du Brésil, entre autres.
"Dans cette catéchèse, nous réfléchissons sur l'Esprit Saint et l'Église dans les Actes des Apôtres. L'auteur de ce livre sacré, l'évangéliste Luc, met en évidence la mission universelle de l'Église comme signe d'une nouvelle unité entre tous les peuples. Il y a donc deux mouvements : l'universalité et l'unité", a déclaré le souverain pontife au début de sa réflexion.
Mission universelle de l'Église
"Le récit de la descente de l'Esprit Saint à la Pentecôte commence par la description de quelques signes préparatoires - le vent impétueux et les langues de feu - mais trouve sa conclusion dans l'affirmation : 'Ils furent tous remplis de l'Esprit Saint' (Ac 2,4). Luc - qui a écrit les Actes des Apôtres - souligne que c'est l'Esprit Saint qui assure l'universalité et l'unité de l'Église.
L'effet immédiat du fait d'être "remplis du Saint-Esprit" est que les apôtres "se mirent à parler en d'autres langues" et quittèrent le Cénacle pour annoncer Jésus-Christ à la multitude", poursuit-il. "Ce faisant, Luc a voulu mettre l'accent sur le fait que les apôtres ont été remplis de l'Esprit Saint. mission universelle de l'Église, comme signe d'une nouvelle unité entre tous les peuples".
L'Église vers l'extérieur, "une autre Pentecôte".
L'Esprit travaille à l'unité de deux manières, a souligné le Pontife. "D'une part, il pousse l'Église vers l'extérieur, afin qu'elle puisse accueillir de plus en plus de personnes et de peuples ; d'autre part, il la rassemble en elle-même pour consolider l'unité qu'elle a atteinte. Il lui apprend à s'étendre dans l'universalité et à se rassembler dans l'unité".
Le premier des deux mouvements, l'universalité, nous le voyons à l'œuvre dans le chapitre 10 des Actes des Apôtres, dans l'épisode de la conversion de Corneille, il ajoute : "Le jour de la Pentecôte, les Apôtres avaient annoncé le Christ à tous les Juifs et à tous les observateurs de la loi mosaïque, à quelque peuple qu'ils appartiennent". Il a fallu une autre "Pentecôte", très semblable à la première, celle de la maison du centurion Corneille, pour que les Apôtres élargissent l'horizon et fassent tomber la dernière barrière, celle qui sépare les juifs des païens (cf. Ac 10-11).
L'Évangile est sorti d'Asie et est entré en Europe
"A cette expansion ethnique s'ajoute une expansion géographique. Paul - nous le lisons à nouveau dans les Actes (cf. 16, 6-10) - voulait annoncer l'Évangile dans une nouvelle région de l'Asie mineure ; mais, est-il écrit, "l'Esprit Saint l'en empêcha" ; il voulait aller en Bithynie "mais l'Esprit de Jésus ne le lui permit pas". La raison de ces surprenantes interdictions de l'Esprit apparaît immédiatement : la nuit suivante, l'apôtre reçut en songe l'ordre de passer en Macédoine. L'Évangile quittait ainsi sa région d'origine, l'Asie, pour entrer en Europe", a souligné le pape.
Unité. Conseil de Jérusalem-Synode
Le deuxième mouvement de l'Esprit Saint - celui qui crée l'unité - est vu en action dans le chapitre 15 des Actes des Apôtres, dans le développement de ce que l'on appelle le Concile de Jérusalem. "Le problème est de savoir comment garantir que l'universalité atteinte ne compromette pas l'unité de l'Église", a souligné François.
"L'Esprit Saint ne réalise pas toujours l'unité de manière soudaine, par des interventions miraculeuses et décisives, comme à la Pentecôte. Il le fait aussi - et dans la plupart des cas - par un travail discret, respectueux du temps et des différences humaines, en passant par les personnes et les institutions, par la prière et la confrontation. D'une certaine manière, nous dirions aujourd'hui, synodal".
"C'est ce qui s'est passé, en effet, au Concile de Jérusalem, pour la question des obligations de la loi mosaïque à imposer aux convertis du paganisme. Sa solution a été annoncée à toute l'Église dans les termes que vous connaissez bien : "C'est l'avis du Saint-Esprit et le nôtre..." (Ac 15,28).
Difficile aussi dans le mariage et dans la famille
D'autre part, l'Esprit Saint " rassemble intimement la communauté autour du Christ, le " lien de l'unité ". Cependant, nous savons qu'il n'est pas facile de réaliser et de maintenir l'unité dans l'Église, comme c'est également le cas dans d'autres domaines", a poursuivi le successeur de Pierre, faisant référence au domaine du mariage et de la famille.
"Un point à examiner pour comprendre pourquoi c'est si difficile pour nous est de voir qui nous mettons au centre. N'oublions pas que l'unité de la Pentecôte, c'est-à-dire l'unité rendue possible par l'Esprit de Dieu, est réalisée en mettant le Christ et non nous-mêmes au centre.
Comment y parvenir : avancer ensemble vers le Christ
Le pape François a conclu la catéchèse en soulignant que "l'unité de l'Église est l'unité entre les personnes et qu'elle ne se réalise pas en agissant de manière théorique, mais dans la vie. Nous voulons tous l'unité, nous la désirons tous du plus profond de notre cœur, mais elle est si difficile à réaliser que même au sein du mariage et de la famille, l'unité et l'harmonie sont parmi les choses les plus difficiles à réaliser et encore plus difficiles à maintenir.
La raison en est que chacun veut l'unité, oui, mais autour de son propre point de vue, sans penser que l'autre personne en face de lui pense exactement la même chose de "son" point de vue. De cette manière, l'unité ne fait que s'éloigner".
"L'unité de la Pentecôte, selon l'Esprit, se réalise lorsque l'on s'efforce de mettre Dieu, et non soi-même, au centre", a-t-il souligné. "L'unité des chrétiens se construit également de cette manière : non pas en attendant que d'autres nous rejoignent là où nous sommes, mais en avançant ensemble vers le Christ. Demandons à l'Esprit Saint de nous aider à être des instruments d'unité et de paix".
Mois dédié aux missions et à Marie : rosaire quotidien
En ce mois consacré aux missions, a rappelé le souverain pontife, demandons à l'Esprit Saint de nous aider à renouveler notre engagement baptismal, et que le Christ soit la pierre angulaire de nos vies, afin que nous puissions offrir un témoignage joyeux de l'unité et de la paix qu'il nous donne.
Enfin, le Pape nous a encouragés à prier la Vierge Marie. "Le mois d'octobre, consacré au Saint Rosaire, est une occasion précieuse pour renforcer cette prière mariale traditionnelle. Je vous invite tous à prier le Rosaire chaque jour, en vous abandonnant avec confiance entre les mains de Marie".
"À elle, notre Mère bienveillante, nous confions la souffrance et le désir de paix des peuples qui souffrent de la folie de la guerre, en particulier de l'Ukraine, de la Palestine, d'Israël, du Myanmar, qui sont tourmentés. Palestine, Israël, Myanmar, Soudan".
