Le pape quitte Chypre en priant avec de jeunes migrants"Il faut des chrétiens lumineux" avec de l'espoir, exhorte le Pape à Nicosie"Nous avons besoin d'une Église fraternelle et patiente", déclare le pape à ChypreLa visite de courtoisie à Sa Béatitude Ieronymos II, archevêque d'Athènes et de toute la Grèce, à l'archevêché grec orthodoxe, et la rencontre qui a suivi dans la salle du trône du même archevêché, ont constitué un acte important de sa visite en Grèce, le premier dans l'ordre chronologique. Il en est de même de la rencontre dans la cathédrale de Saint-Dionysius avec la communauté catholique : évêques, prêtres, religieux et religieuses, séminaristes et catéchistes. Il les a tous encouragés à garder leur confiance en Dieu, comme saint Paul. Nous vous en dirons plus sur la visite du Pape à Lesbos.
Au siège orthodoxe, devant l'archevêque Ieronymos II, le pape François a de nouveau noté, comme il l'avait fait à Chypre, que "en tant que catholiques, nous venons de commencer un voyage pour approfondir la synodalité et nous sentons que nous avons beaucoup à apprendre de vous ; nous le souhaitons sincèrement. Il est vrai que lorsque des frères et sœurs dans la foi se réunissent, la consolation de l'Esprit est déversée dans leurs cœurs.
Dans son discours, le Saint-Père a expliqué la raison de sa visite et a demandé le pardon. "En priant devant les trophées de l'Église de Rome, qui sont les tombeaux des apôtres et des martyrs, je me suis senti obligé de venir ici en pèlerin, avec beaucoup de respect et d'humilité, pour renouveler la communion apostolique et nourrir la charité fraternelle", a-t-il déclaré.
Peu après, il a rappelé qu'"il y a cinq ans, nous nous sommes rencontrés à Lesbos, dans l'urgence d'un des plus grands drames de notre temps, celui de tant de frères et sœurs migrants qui ne peuvent être laissés dans l'indifférence et considérés uniquement comme un fardeau à gérer ou, pire encore, à déléguer à quelqu'un d'autre". Et "nous nous retrouvons maintenant pour partager la joie de la fraternité et pour regarder la Méditerranée qui nous entoure non seulement comme un lieu qui inquiète et divise, mais aussi comme une mer qui nous unit".
Cependant, après avoir évoqué "les racines apostoliques communes que nous partageons", il a ajouté que "nous nous sommes éloignés : nous avons été contaminés par des poisons mortels, les mauvaises herbes de la suspicion ont augmenté la distance et nous avons cessé de cultiver la communion. C'est avec honte - je le reconnais pour l'Église catholique - que des actions et des décisions qui n'ont rien ou presque à voir avec Jésus et l'Évangile, fondées plutôt sur la soif de profit et de pouvoir, ont flétri la communion.
"Plaidoyer pour le pardon" auprès des orthodoxes
"Nous avons ainsi laissé la fécondité être menacée par les divisions. L'histoire a son poids, et je ressens aujourd'hui le besoin de renouveler la demande de pardon à Dieu et à nos frères et sœurs pour les erreurs que tant de catholiques ont commises", a déclaré le pape, soulignant que "c'est une grande consolation de savoir que nos racines sont apostoliques et que, malgré les distorsions du temps, la plante de Dieu pousse et porte du fruit dans le même Esprit". Et c'est une grâce que nous reconnaissions les fruits des uns et des autres et que nous en remercions ensemble le Seigneur.
"Je prie pour que l'Esprit de charité vainque nos résistances et nous rende constructeurs de communion, car 'si l'amour réussit à expulser complètement la peur et que celle-ci, transformée, devient amour, alors nous verrons que l'unité est une conséquence du salut', a dit François, citant saint Grégoire de Nysse dans son homélie 15, sur le Cantique des Cantiques.
D'autre part, il a demandé : "Comment pouvons-nous témoigner au monde de la concorde de l'Évangile si nous, chrétiens, sommes encore séparés ? Comment pouvons-nous proclamer l'amour du Christ qui rassemble les gens si nous ne sommes pas unis entre nous ? De nombreuses mesures ont été prises pour nous réunir. Demandons à l'Esprit de communion de nous pousser dans ses voies et de nous aider à construire la communion non pas sur des calculs, des stratégies et des expédients, mais sur le seul modèle vers lequel nous devons nous tourner : la Sainte Trinité.
Denys, l'Aréopagite
Lors de sa rencontre avec la communauté catholique dans la cathédrale Saint Dionysius d'Athènes, le Pape a été accueilli à l'entrée principale par l'archevêque d'Athènes, Theodoros Kontidis, S.I., et par le curé de la paroisse qui lui a remis la croix et l'eau bénite. Après l'hymne d'entrée, l'archevêque Sevastianos Rossolatos, archevêque émérite d'Athènes et président de la Conférence des évêques de Grèce, a salué le Saint-Père. Après les témoignages d'une Sœur du Verbe Incarné et d'un laïc, le pape François a prononcé son discours, centré sur la figure de l'apôtre Paul, avec une référence historique à la figure de saint Denys, titulaire de la cathédrale.
"Ici, sur le sol grec, a dit le pape François, saint Paul a montré sa confiance sereine en Dieu et cela lui a permis d'accueillir les aréopagites qui se méfiaient de lui. Avec ces deux attitudes, il a proclamé un Dieu inconnu de ses interlocuteurs, et il est venu leur présenter le visage d'un Dieu qui, dans le Christ Jésus, a semé la graine de la résurrection, le droit universel à l'espérance.
"Lorsque Paul a annoncé cette bonne nouvelle, la plupart des gens se sont moqués de lui et sont partis. Cependant, "certains hommes se sont joints à lui et ont embrassé la foi, notamment Denys, l'Aréopagite, une femme nommée Damaris et quelques autres", a poursuivi le Saint-Père, citant les Saintes Écritures.
"La plupart d'entre eux sont partis, un petit reste a rejoint Paul, parmi lesquels Dionysius, le titulaire de cette cathédrale. C'était une petite portion, mais c'est ainsi que Dieu tisse les fils de l'histoire, depuis cette époque jusqu'à aujourd'hui. Je vous souhaite de tout cœur de poursuivre le travail dans votre atelier historique de la foi, et de le faire avec ces deux ingrédients : confiance et accueil, pour savourer l'Évangile comme une expérience de joie et de fraternité".
"St Paul a été mis au pied du mur".
Les circonstances de la mission de saint Paul en Grèce "sont également importantes pour nous : l'Apôtre était acculé", a noté François. " Un peu plus tôt, à Thessalonique, il avait été entravé dans sa prédication et, à cause du tumulte du peuple, qui l'accusait de susciter le désordre, il avait dû s'échapper pendant la nuit. Or, à Athènes, on le prend pour un charlatan et, en tant qu'invité indésirable, on l'emmène à l'Aréopage. Il ne vivait donc pas un moment de triomphe, mais poursuivait la mission dans des conditions difficiles".
Le Pape a ensuite introduit un message central de son discours. "Peut-être qu'à de nombreux moments de notre parcours, nous ressentons nous aussi la lassitude et parfois la frustration d'être une petite communauté ou une Église de peu de force, évoluant dans un contexte qui n'est pas toujours favorable. Méditez l'histoire de Paul à Athènes : il était seul, en infériorité numérique et avait peu de chances de réussir, mais il n'a pas cédé au découragement, il n'a pas abandonné la mission et il n'a pas cédé à la tentation de se lamenter".
"C'est l'attitude du véritable apôtre", a-t-il souligné. " Aller de l'avant avec confiance, préférant l'inquiétude des situations inattendues à l'habitude et à la répétition ". Paul avait ce courage, d'où venait-il ? De la confiance en Dieu. Son courage était celui de la confiance, de la confiance dans la grandeur de Dieu, qui aime travailler dans notre faiblesse. Chers frères et sœurs, nous avons confiance, parce qu'être une petite Église fait de nous un signe éloquent de l'Évangile, du Dieu annoncé par Jésus qui choisit les petits et les pauvres, qui change l'histoire avec les simples exploits des humbles".
"Le chemin ouvert par le Seigneur".
Le pape François a ensuite encouragé les représentants de l'Église catholique dans le pays hellénique : "Chers amis, je voudrais vous dire : bénissez la petitesse et embrassez-la, elle vous dispose à la confiance en Dieu et en Lui seul. Être une minorité - et l'Église est une minorité dans le monde entier - ne signifie pas être insignifiant, mais suivre le chemin ouvert par le Seigneur, qui est le chemin de la petitesse, de la kénose, de l'abaissement et de la condescendance. Il est descendu pour se cacher dans les plis de l'humanité et dans les plaies de notre chair. Il nous a sauvés en nous servant. Il s'est en effet, dit Paul, " vidé de lui-même, prenant la forme d'un esclave ". Nous sommes souvent obsédés par le désir de paraître, d'attirer l'attention, mais " le Royaume de Dieu ne vient pas de manière à être détecté visiblement " (Lc 17,20).
"Aidons-nous mutuellement à renouveler cette confiance dans l'œuvre de Dieu, à ne pas perdre l'enthousiasme du service, le courage et à aller de l'avant", a conclu le pape, qui après la rencontre a fait un bref arrêt en voiture pour admirer l'Acropole d'Athènes, dont il avait parlé à son arrivée en Grèce. Le Saint-Père est à Lesbos aujourd'hui, avec les migrants.
