José Manuel HorcajoLire la suite : "L'argument "Dieu n'existe pas parce qu'il y a des pauvres" est un argument de riche typique".Soupe populaire et refuge social à VallecasUne paroisse dans le "style Nazareth".Le quartier madrilène de Canillejas a encore une certaine allure de village autonome au sein de la capitale espagnole. Au milieu de ce quartier se trouve le église paroissiale de Santa María la BlancaUne église pas très grande, datant du XVe siècle, qui conserve deux toits en bois avec une décoration en ruban de style mudéjar. Un exemple physique de l'histoire qui se maintient entre des bâtiments de trois ou quatre étages et, surtout, un mélange d'accents, de races et de cultures qui se sont installés dans cette zone de Madrid au cours des dernières décennies.
À quelques mètres de l'église paroissiale se trouve la soupe populaire de San José. Sa façade simple est surmontée d'un slogan : "Amar siempre más" (Aimer toujours plus), qui explique tout ce qui se cache derrière un projet qui va au-delà d'une soupe populaire ou d'un bazar de charité.
"Love always more" est le projet "parapluie" qui rassemble sous un même toit une série d'initiatives portant sur trois aspects clés des personnes : la famille, la sphère sociale et la sphère spirituelle.
Les "trois jambes
Ce qui est aujourd'hui "Amar siempre más" est né de manière "désorganisée" à Vallecas, un quartier ouvrier de Madrid où le chômage, la vulnérabilité sociale et l'émigration sont des réalités fréquentes.
Le curé de San Ramón Nonato, l'une des paroisses de la région, José Manuel Horcajoest arrivé dans cette paroisse il y a presque deux décennies et a lancé plus de 40 initiatives de toutes sortes : cours pour les mères, soins aux femmes enceintes avec peu de ressources, soutien scolaire, catéchèse... Finalement, le vicaire épiscopal de cette zone de Madrid a demandé au prêtre de "mettre de l'ordre" dans toutes ces initiatives, d'éviter qu'elles ne se perdent et d'organiser leur croissance.
Horcajo a commencé à réfléchir à la manière de rassembler tout cela et, avec l'aide de l'Esprit Saint, il est arrivé à la conclusion que cela pouvait se résumer à trois domaines : l'aide sociale (matérielle), l'aide familiale et l'aide spirituelle. Ces trois domaines sont tout aussi importants et nécessaires l'un que l'autre.
Sœur Sara, qui aide ce prêtre depuis des années, l'explique ainsi : "Les pauvres viennent à la paroisse avec un besoin matériel. En même temps, nous découvrons aussi une pauvreté familiale, parce que la famille est brisée ou a de grandes blessures, les gens ne vont pas de l'avant et la chose la plus importante, la plus grande pauvreté, c'est de ne pas avoir Dieu. C'est pourquoi nous disons qu'un pauvre entre et qu'un saint sort, parce que tout le projet s'adresse à ces trois niveaux de la personne".
Les pauvres au service des pauvres
L'originalité du projet est que "ce sont les pauvres qui évangélisent les autres pauvres". C'est pourquoi les bénéficiaires sont également volontaires dans ce projet et sont chargés de gérer les soupes populaires qui sont déjà réparties dans différents quartiers de Madrid et qui dépendent directement de leurs paroisses et de leurs curés.
C'est le cas d'Aquilina, actuellement directrice de la soupe populaire de Canillejas, qui a bénéficié du projet à son arrivée en Espagne, ou d'Elita, qui, seule, enceinte et sans domicile fixe, s'est rendue à la soupe populaire de San Ramón Nonato et dans les centres d'accueil pour mères, et qui coordonne aujourd'hui la soupe populaire de Villaverde.
"Les pauvres viennent avec un besoin et on leur apprend à être responsables", explique Sœur Maria Sara. "Il ne s'agit pas de leur donner telle ou telle chose parce que nous avons pitié d'eux. Ils doivent s'impliquer, c'est pourquoi le travail bénévole des bénéficiaires est très important. Ils doivent s'engager dans le volontariat et cela les aide beaucoup.
La sœur évoque l'un des centaines de cas où ces personnes trouvent leur salut et leur propre identité en se donnant à d'autres personnes comme elles : "Une femme est venue à la cantine, demandant de l'aide. Je lui ai fait comprendre qu'elle devait aider, au moins pendant une heure, et elle n'a pas voulu. Elle a opposé une résistance. Je lui ai expliqué que c'était l'essence même du projet. Elle est partie, mais le lendemain, elle est venue et a demandé : "Alors, qu'est-ce que je dois faire ? Nous lui avons dit qu'elle pouvait venir aider en cuisine et, comme elle avait travaillé dans un restaurant, elle a très bien cuisiné. Les convives l'ont applaudie. Pour elle, cela signifiait sortir de soi et elle a commencé à fréquenter l'ensemble du projet, car lorsqu'ils rejoignent le projet, on leur demande d'être volontaires, de vivre ensemble pour guérir les blessures au niveau familial, de faire une retraite spirituelle et d'appartenir à un groupe : les mères, les jeunes... afin qu'ils ne soient pas sans "famille". Cette jeune fille a fait la retraite de Tabor, la communauté de Cana, et a commencé à fréquenter son groupe... Elle a changé du tout au tout, de perdue qu'elle était, elle est passée à autre chose et travaille comme cuisinière en dehors de l'Espagne. Comme elle, il y a beaucoup d'histoires".
Le résumé de Sœur Sara contient la quintessence de "Aimer toujours plus" : "Ils doivent apprendre à avoir confiance en Dieu, en eux-mêmes et à aller de l'avant. Le but est que ceux qui sont entrés pauvres deviennent des saints et vivent dans la confiance en Dieu et l'amour de leur famille".
Actuellement, sept paroisses madrilènes se sont engagées dans le projet "Amar siempre más" : la paroisse Epifanía del Señor à Carabanchel, Nuestra Señora de Aránzazu dans le quartier de Tetuán, les paroisses Santa Inés et San Andrés Apóstol à Villaverde, Santo Domingo de Guzmán et Jesús y María dans le quartier d'Aluche et, en outre, la paroisse Santa María de África, également à Carabanchel.
Canillejas, le premier
C'est ainsi qu'est né "Amar siempre más" à Vallecas et que, petit à petit, les différentes zones se sont développées et consolidées.
Le slogan "Amar siempre más" (Aimer toujours plus) résume l'une des caractéristiques de cette initiative : ne pas se contenter et grandir parce que tout le monde aime, votre famille et votre paroisse seront toujours là et il y a beaucoup de gens pour vous aider.
Le saut vers Canillejas, bien que "naturel" en raison des bons résultats du projet dans le quartier voisin, n'a pas été facile. Les "façons de faire" de la paroisse étaient stagnantes, mais il y avait une certaine méfiance de la part des paroissiens et des bénévoles de Caritas quant à l'émergence d'un tel projet.
José, qui se souvient de sa réticence à "ouvrir une autre ressource comme la soupe populaire, alors qu'il y avait déjà d'autres choses similaires dans la région, mais qui étaient politisées et, en outre, ne rapprochaient pas les gens de la paroisse ou de Dieu". Mais il s'est jeté à l'eau et a demandé à "Amar siempre más" de coordonner le projet de soupe populaire. Sœur Sara s'est rendue sur place pour la mettre en place.
Ce qui a le plus frappé le curé de Canillejas dans le projet "Amar siempre más", c'est "le fait qu'il s'agisse d'un projet pastoral complet. Dans les paroisses, on répond aux besoins de beaucoup de gens, mais parfois on leur donne une chose et c'est tout. Les gens n'avaient pas le sens de la famille. Les personnes qui viennent de l'extérieur perdent leur famille, elles se sentent très seules, il leur est difficile de maintenir leur foi parce qu'elles ont d'autres "urgences" comme le logement ou la nourriture, sans sentiment d'appartenance... En fin de compte, la foi s'affaiblit beaucoup. Nous avions besoin de quelque chose qui réunisse les deux choses, en prenant soin des besoins matériels, spirituels et familiaux des gens.
Dans le cas de Canillejas, par exemple, "il nous est arrivé, comme dans beaucoup d'autres paroisses, d'avoir les locaux de Cáritas, mais c'est un endroit éloigné. Certaines personnes de Caritas ne savaient pas à quelle paroisse elles appartenaient. Nous avons commencé à l'intégrer au reste de la paroisse et il est devenu trois zones, trois zones du même local. Peut-être que les familles arrivent par Caritas, qu'elles sont accueillies dans un projet et que les enfants vont à la catéchèse, ou inversement, un enfant vient à la catéchèse, nous rencontrons sa famille et découvrons un besoin qui est pris en charge par Caritas. Maintenant, tout est unifié".
Aquilina : "Nous sommes une famille".
Aquilina sourit tout le temps. "Même quand elle a dit qu'on avait essayé de la voler, elle a souri", s'amuse Don José, le curé de la paroisse. Cette Péruvienne est arrivée en Espagne, avec son fils, pour laisser derrière elle certaines difficultés familiales. "Je suis arrivée sans rien", se souvient-elle. Elle a atterri dans la paroisse de San Ramón Nonato où "ils m'ont accueillie comme une famille".
"Nous sommes une famille", dit-elle avec assurance, "il me manquait cet amour familial et quand j'ai vu que ces gens, des étrangers, m'accueillaient comme ça, j'ai commencé à participer aux groupes".
L'une des responsables de la cantine de Canillejas a invité Aquilina à l'accompagner pour qu'elle apprenne à gérer les cantines. Aquilina accepte de l'accompagner, mais elle est terrifiée à l'idée d'être responsable d'une telle chose. C'est une femme timide et discrète. "Mais elle a surmonté cette résistance par la prière : "J'ai beaucoup prié, demandant à Dieu la force de bien faire ce travail et de pouvoir communiquer avec les gens. J'ai demandé à Dieu de toucher le cœur de chaque personne qui venait à la soupe populaire, de venir avec un cœur ouvert et de soutenir la soupe populaire".
Petit à petit, elle a commencé à mettre en œuvre les différents projets de chaque "patte" et à demander à d'autres bénéficiaires, comme Pamela ou Yesenia Jasmine, de l'aider. Il ne s'agit pas seulement d'une aide matérielle. Les trois domaines (familial, spirituel et matériel) sont toujours présents et, dans le cas d'Aquilina, Dieu est entré dans son cœur par le biais des retraites, de la prière et des retraites. Et cela l'a transformée : "Avant, pour n'importe quoi, j'explosais, mais maintenant Dieu m'a transformée. Si quelque chose arrive, je prie pour ces personnes et je suis calme et heureuse".
Aquilina coordonne le projet "Amar siempre más" à Canillejas, qui dispose également d'un foyer d'accueil. Elle en est heureuse. "Voyez comme Dieu est grand : de si loin, il m'a amenée ici pour le servir et servir les autres ! J'aime servir les gens, les rendre heureux. J'ai appris cela de mon père. Si quelqu'un venait à la maison, il l'invitait à quelque chose, même si ce n'était qu'un verre d'eau ou de la nourriture. Il me disait : "Si une grand-mère ou une personne âgée vient, donnez-lui quelque chose, car en cette personne, Dieu peut venir chez vous pour vous voir".
Michael : "Dieu travaille à travers nous".
"Je définis 'Aimer toujours plus' par ce passage de Matthieu 'J'ai eu faim et vous m'avez donné à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire, j'étais un étranger et vous m'avez accueilli, j'étais nu et vous m'avez vêtu, j'étais malade et vous m'avez visité, en prison et vous êtes venus me voir [...]. Chaque fois que vous l'avez fait à l'un d'entre eux, mes frères les plus petits, c'est à moi que vous l'avez fait", souligne Miguel.
Ce passage de l'évangile résume tous les domaines du projet auxquels ce jeune Salvadorien collabore et qu'il a appris à connaître grâce à ses voisines, Yesenia et ses filles. Bien que dans son pays il ait collaboré à la pastorale cultuelle de sa paroisse à travers la chorale, à son arrivée en Espagne il a négligé sa vie spirituelle.
Par l'intermédiaire de ses voisins, Miguel a entendu parler de "Amar siempre más" et a participé à une retraite Tabor. Il a pu s'y rendre malgré des difficultés professionnelles, car il travaille de nuit, "mais Dieu est si bon que le jour même où il a commencé ses vacances, une retraite Tabor a commencé l'après-midi et j'ai pu y aller pendant trois jours".
Dieu est revenu dans son âme et sa tâche se concentre désormais sur le travail pastoral du projet. "Nous avons tous un besoin spirituel. Parfois, il est si grand que nous n'en sommes pas conscients", souligne-t-il, "et Dieu parle à travers nous. Je le vois tous les jours. Lors d'un pèlerinage, j'ai donné mon témoignage et après, une personne est venue me voir et m'a dit : "J'ai senti que Dieu me parlait à travers vous". Une autre fois, lors d'une retraite au Thabor, je suis allée un moment au jardin d'enfants et pendant que je m'occupais des enfants et que je jouais avec eux, je leur ai demandé d'écrire une lettre à Dieu. Je me souviens qu'ils demandaient "pour mon papa" ou "pour ma maman", mais aussi "d'être un meilleur enfant de chœur" ou encore une lettre qui m'a vraiment impressionné : "Je te demande d'empêcher le diable d'entrer dans ma vie".
Cette lettre l'a fait réfléchir, car "il est tellement important de ne pas négliger l'aspect spirituel ! Malgré les sacrifices que ce travail pastoral lui impose parfois, comme ne pas dormir la nuit, Miguel est clair : "Si je suis heureux, c'est grâce à Dieu, et je lui réponds du mieux que je peux. Parce que Dieu travaille en moi et, à travers moi, dans les autres".
Yesenia Jasmine : "Sans Dieu, la pauvreté matérielle est encore pire".
Yesenia vient avec sa petite-fille, âgée d'environ trois ans, du bazar de charité que le projet tient près de la salle à manger. Des dons de vêtements, d'articles ménagers, de chaussures et d'accessoires y sont collectés et vendus à bas prix afin de récolter des fonds pour le projet.
Originaire du Salvador, elle a connu "Amar siempre más" par l'intermédiaire de l'une de ses filles, Paola. Elle est arrivée en Espagne deux ans après ses filles et les a vues "très loin de Dieu". Catholique pratiquante, Jasmine souligne que "j'ai toujours défendu l'idée que, quelle que soit la quantité de travail d'une personne, elle doit consacrer du temps à Dieu et je m'inquiétais que mes filles ne soient pas à leur place, qu'elles ne trouvent pas leur place, surtout l'une d'entre elles, Pamela".
Il est arrivé un moment où la situation familiale lui était presque insupportable et, en même temps, le choc culturel dans la paroisse était particulièrement difficile pour elle. Elle a donc décidé de participer à l'une des retraites Tabor du projet "Amar siempre más" et a invité sa fille Pamela à se joindre à elle.
"C'était une conversion, pour moi aussi, mais surtout pour Pamela. Elle a changé du tout au tout. Nous avons commencé à parler de choses en famille".
Elle a également commencé à approfondir sa piété mariale : "Je fais partie du groupe Tierra de María et j'ai commencé à approfondir ma connaissance de la Vierge. Avant, je n'étais pas très dévouée à la Vierge, et maintenant c'est l'inverse".
Les difficultés persistent, mais l'esprit est différent et son travail, qui consiste à s'occuper de sa petite-fille et à aider à nettoyer la paroisse, est effectué d'une manière différente. "J'ai vraiment des besoins matériels ici", admet-elle, "mais ce que j'ai obtenu, c'est une richesse spirituelle. Si vous êtes dans le besoin et que vous n'avez pas cet esprit, vous voyez les choses en pire. Aujourd'hui, nous avons encore des problèmes, mais avec le soutien du Christ et de la Vierge, nous vivons plus sereinement".
Pamela, la fille de Jasmine, a écouté sa mère en hochant la tête. Cette jeune femme réservée, "j'ai toujours été sérieuse, mais maintenant je suis plus ouverte" comme elle le dit avec un certain rire, collabore au travail spirituel du projet "Amar siempre más" à Canillejas. Elle donne des conférences sur son processus en Espagne et aide ceux qui vivent des situations similaires. Elle admet, comme le soulignait sa mère, que si dans son pays elle était très impliquée dans la vie paroissiale, ici elle s'est éloignée de l'Église.
Lorsque sa mère l'a invitée à participer à la retraite de Tabor et qu'elle a accepté, "je ne savais pas vraiment ce que j'allais faire non plus et ce fut littéralement une conversion. Vous commencez à voir la vie différemment. Vous vous rendez compte qu'il y a des gens qui vivent des moments plus difficiles que vous, parce que parfois nous pensons que seul chacun d'entre nous est dans une situation aussi difficile.
Ce changement de perspective s'est opéré grâce à "l'entrée de Dieu et de la Vierge dans mon cœur. Maintenant, je suis dans l'assemblée spirituelle pour donner des conférences sur le processus que j'ai traversé et je soutiens les volontaires de toutes les manières possibles".
Jasmine, Pamela, Miguel ou Aquilina sont quelques-uns des milliers de noms d'hommes et de femmes de races et de langues différentes qui, chaque jour, font avancer le projet "Amar siempre más".
Ils manquent de choses matérielles, oui, mais ils ne sont pas pauvres, du moins pas dans leur totalité, parce que la plus grande et la pire des pauvretés est de ne pas avoir Dieu et ils l'ont... et ils le donnent. Si "c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle", ils parlent de Dieu parce qu'ils ont l'abondance de son Esprit. Ils sont riches en Dieu. Ce sont les saints d'aujourd'hui.
