"Je suis très désolé pour la perte de foi dans notre Europe, dans notre culture, dans nos pays, et ces changements anthropologiques qui sont en train de se produire, la perte de l'identité de la personne humaine ; plutôt qu'une perte de foi, je dirais que c'est une perte de raison".
Le Cardinal Secrétaire d'Etat a répondu en ces termes, Pietro Parolindans une interview réalisée par José Luis RestánThe Mirror ", directeur de " El Espejo " et directeur éditorial de la chaîne. CopeLe Parlement européen, en réponse à une question sur la vieille Europe, les nouvelles législations sur les questions éthiques qui s'éloignent de plus en plus des racines chrétiennes, comme la loi sur l'euthanasie en Espagne :
"Le pape le dit souvent. Cela a eu un grand impact sur moi", a poursuivi le cardinal. "Il dit par exemple : la question de l'avortement n'est pas une question religieuse. C'est certainement le cas, même pour nous chrétiens, dès le début, dès les premiers documents de l'Église, il y a un rejet total de l'avortement, mais c'est un argument de raison".
"Probablement aujourd'hui, comme l'a dit Benoît XVI, le problème fondamental est la raison, pas la foi".
Dans l'interview, le cardinal Parolin a souligné que "nous pouvons comparer la situation dans laquelle nous vivons avec les premiers siècles de l'Église, lorsque les apôtres et les premiers disciples sont arrivés dans une société qui n'avait pas de valeurs chrétiennes, mais grâce au témoignage des premières communautés, ils ont réussi à changer la mentalité et à introduire les valeurs de l'Évangile dans la société de l'époque. Je crois que c'est le chemin que nous devons encore emprunter aujourd'hui.
En ce qui concerne la foi, le plus important, selon lui, est de "témoigner". Bien sûr, c'est un témoignage, comment dire, global, donc nous devons témoigner de notre foi, nous devons témoigner de notre espérance, nous devons témoigner de notre charité. Mais la ligne est la suivante. Aujourd'hui, rien ne peut être imposé, mais il faut proposer, à partir d'une témoignage cohérent et convaincu de la vie chrétienne".
Au cours de la conversation, le cardinal a évoqué l'Irak, la Chine et diverses questions d'actualité. Il a également révélé qu'il a longtemps expérimenté qu'"être un diplomate du Saint-Siège est une manière d'exercer son sacerdoce". Avant tout, parce qu'aujourd'hui, après le Concile Vatican II, la tâche des nonces est une tâche pastorale, c'est-à-dire qu'elle consiste à renforcer les liens entre le Saint-Siège et les églises locales. Nous sommes au service de la communion et aussi de la défense, de la promotion de la liberté de l'Eglise, de la liberté religieuse. Ainsi que la tâche de la paix dans le monde. Imaginez à quel point l'Église travaille pour la paix. C'est ma façon de voir la diplomatie.
Le cardinal Parolin a également commenté que "cette façon de comprendre la diplomatie du Vatican sera plus ou moins incarnée, après la publication de la Constitution apostolique sur la Curie romainequi s'intitule pour l'instant, mais je pense qu'il restera ce titre, 'Predicate Evangelium'".
À propos de son travail avec le pape François, le cardinal a noté que "ce qui me frappe avant tout, c'est la grande simplicité dont il fait preuve. Quand on l'approche, on se rend compte que c'est un homme simple, sans protocole. Le contact est immédiat. Il prend grand soin de la relation et de la proximité avec les gens. Il cherche à rencontrer des gens. C'est une autre caractéristique de sa façon de travailler. Et je suis aussi très impressionné par son désir de contribuer à rendre l'Eglise plus crédible dans l'annonce de l'Evangile".
