Leisa Anslinger est actuellement le directeur associé de l'Institut de recherche de l'Union européenne. Vitalité des paroisses dans l'archidiocèse de Cincinnati (USA). Elle est également auteur, présentatrice et consultante auprès d'organisations, de paroisses et de diocèses du monde entier. L'un de ses livres les plus connus et les plus vendus est "Former des cœurs généreux : planification de l'intendance pour une formation longue de la foi". Leisa aime découvrir les talents cachés dans le cœur des personnes qu'elle traite. Elle est certainement une grande experte pour aider les fidèles à partager leurs forces et à les mettre au service de l'évangélisation.
Elle est également codirectrice de Vie et foi catholiquesun centre de coresponsabilité, d'évangélisation et de développement du leadership des serviteurs. L'un de ses projets les plus soigneusement planifiés est "Construire des passerelles vers le cœur de la vie de disciple".
Qu'est-ce qui rend un cœur généreux ?
Quelle bonne question ! Il me semble que nos cœurs répondent à tout ce pour quoi nous sommes créés lorsque nous trouvons la grâce et la force de vivre comme Dieu le veut. Bien sûr, cette grâce et cette force viennent de Dieu lui-même ! La générosité est donc la réponse à l'amour incroyable de Dieu.
Le cœur est-il né ou fait généreux ?
Peut-être sans m'en rendre compte, j'ai déjà commencé à répondre à cette question dans la précédente. Il me semble que le cœur naît généreux, mais que nous le perdons de vue à mesure que nous mûrissons. Nous devenons égoïstes et autoréférentiels. Grandir en tant que disciples, en tant que disciples de Jésus, et prêter attention à la multitude de bénédictions qui nous arrivent peut être une aide précieuse pour devenir le meilleur de nous-mêmes.
Pourquoi cela nous rend-il si heureux d'être généreux ?
Je pense qu'au fond de nous, nous entrevoyons l'impact de nos cadeaux, la manière dont le bénéficiaire est touché par notre générosité, et cela nous rend heureux. L'une de mes citations préférées est celle du père Michael Himes, qui avait l'habitude de dire que Jésus nous montre que la voie de Dieu est celle de l'amour qui se donne. Il dit que c'est l'image dans laquelle nous avons été créés, le plan selon lequel nous avons été conçus. Si Dieu est un pur don de soi, alors le don de soi est ce que nous désirons le plus.
La générosité se développe-t-elle dans la tête ou dans le cœur ?
Dans les deux. Du moins, je le pense. La générosité grandit dans le cœur parce qu'elle est une réponse reconnaissante aux multiples bénédictions qui nous sont confiées par Dieu. C'est aussi une réponse dans la tête, car nous devons être attentifs à ces dons et nous engager à rechercher l'amour de Dieu.
L'intendance a-t-elle le pouvoir de transformer des vies ?
Aucun doute là-dessus. Il a transformé le mien, et je connais de nombreuses personnes qui pourraient en dire autant. Se comprendre comme des disciples coresponsables est un moyen puissant de mettre notre foi en action. J'ai l'habitude d'écrire une réflexion mensuelle sur les lectures du dimanche que j'appelle Impact, et le thème principal de ce bulletin est "Amenez la foi dans votre vie". Il me semble que c'est exactement ce qui se passe lorsque nous grandissons dans l'intendance.
Pourquoi les gens ont-ils tendance à se concentrer sur leurs faiblesses plutôt que sur leurs forces ?
C'est très intéressant. Les études mondiales sur les talents confirment que lorsque nous avons le choix entre connaître nos talents pour les exploiter ou connaître nos faiblesses pour les corriger, plus de la moitié des gens s'accordent à dire qu'ils préfèrent connaître leurs faiblesses. Cependant, nous sommes au mieux de notre forme lorsque nous travaillons sur ce que nous faisons le mieux. Il me semble que l'idée de travailler sur les faiblesses est une perspective que nous acquérons, comme toute mauvaise habitude. La culture occidentale nous incite à travailler dur pour devenir ce que nous voulons être. Ne serait-il pas préférable de discerner ce à quoi nous sommes appelés (même si c'est un défi) et d'accepter que nous avons les talents pour le réaliser ?
Comment la vie des gens change-t-elle lorsqu'ils s'appuient sur leurs points forts pour se développer ?
Il est particulièrement libérateur d'accepter que chacun d'entre nous a des talents et des combinaisons de talents - et que nous avons aussi chacun des choses que nous ne faisons pas bien. Peut-être pouvons-nous cesser de nous concentrer sur les choses que nous ne faisons pas et plutôt nous appuyer sur les talents que nous avons reçus. De plus, nous pouvons nous associer à ceux qui possèdent les talents qui nous font défaut. Il me semble que c'est exactement ce que Dieu recherche. Pensez à la façon dont Jésus a envoyé ses disciples deux par deux - chacun d'eux désirait ardemment la compagnie des autres, mais avait peut-être aussi besoin de leurs talents.
Comment l'intendance peut-elle transformer une paroisse ?
Lorsqu'une paroisse grandit en matière d'intendance, les fidèles perçoivent sans difficulté que Dieu est à l'œuvre dans leur vie ; en même temps, ils éprouvent un désir croissant de donner leur temps, leurs talents et leur argent à la paroisse pour soutenir la mission de l'Église. Souvent, les disciples coresponsables sont aussi des gens heureux, notamment parce qu'ils ont été remplis de la joie qui est plus profonde que le bonheur. La joie est un lieu intérieur de paix et de contentement, et lorsque la communauté compte davantage de personnes joyeuses, la paroisse devient plus joyeuse. Les fidèles sont mieux préparés à grandir en tant que disciples de Jésus, qui ont suivi son chemin de sacrifice, de miséricorde, de pardon et d'amour.
Avez-vous pu le vérifier ?
Oui, surtout dans la paroisse où j'ai dirigé le personnel pendant douze ans. J'ai découvert des familles transformées, des ministres qui grandissent, des fidèles qui se soucient des autres et sont très actifs dans le service caritatif dans leur propre localité ou aux quatre coins du globe. La paroisse s'agrandit et le sentiment de la présence du Christ est plus fort et plus puissant lorsqu'ils sont réunis pour la messe. Il n'est pas si difficile de trouver des personnes qui donnent de leur temps à la paroisse, et en fait, les gens viennent nous demander de les laisser servir plutôt que de se sentir obligés de le faire.
Mais l'intendance affecte-t-elle la vie normale des fidèles après ou en dehors de la paroisse ?
Oui, lorsque nous voyons que l'intendance est un mode de vie, nous savons alors qu'il ne s'agit pas seulement de la paroisse. En fait, je pense que l'aspect le plus puissant de la croissance en tant que disciple de l'intendance est qu'elle m'aide à être attentif à la présence de Dieu en permanence, et pas seulement le dimanche. Pensez, par exemple, à un jeune père qui se lève la nuit pour s'occuper de son enfant qui pleure. Ou un adulte d'âge moyen qui s'occupe de son parent âgé. Ce temps qu'ils donnent, cette attention et ce partage de leur affection sont une coresponsabilité. Donner avec cette conscience enrichit la vie de ceux qui donnent ; nous devenons plus conscients que nous agissons au nom du Seigneur et obtenons ainsi un plus grand sentiment d'accomplissement. Il y a aussi des questions pratiques à ce sujet. Par exemple, de nombreuses personnes qui grandissent intentionnellement dans la coresponsabilité parlent de séparer nos désirs de nos besoins - nous n'avons pas besoin de toutes ces nouvelles choses dont nous avons simplement envie - et ainsi, elles adoptent souvent un style de vie plus sobre et trouvent la force de résister au consumérisme extrême qui nous tente continuellement.
Comment faire participer les gens à la mission de l'Église ?
Commencez par inviter les gens à réfléchir à la façon dont ils ont été bénis et à grandir dans la gratitude. Demandez ensuite aux gens s'ils souhaitent répondre en donnant, peut-être d'abord de manière simple, par une collecte de nourriture ou de vêtements, par exemple. Avec le temps, l'invitation devient de plus en plus profonde - peut-être en s'impliquant dans un ministère, et même en aidant à l'organiser. Ceux qui sont déjà impliqués invitent personnellement d'autres personnes et les accompagnent, afin que les ministères se développent. Les paroisses qui forment les fidèles en tant que disciples de l'intendance invitent souvent leurs membres à partager leurs expériences par le biais d'une brève intervention avant ou à la fin de la messe - un " témoin laïc " qui partage l'impact de la vie et de la croissance de l'intendance dans leur vie quotidienne.
Combien de temps faut-il pour qu'une paroisse soit coresponsable ?
La première chose est que le curé soit ouvert à la coresponsabilité. C'est peut-être une nouveauté pour lui, et c'est une bonne chose. En fait, on pourrait dire que c'est une bonne chose. De cette façon, il peut partager avec les fidèles les raisons pour lesquelles il pense que c'est important. De plus, cette nouveauté lui donne la possibilité de leur parler du fond du cœur de la façon dont l'intendance change sa façon de vivre.
Un petit groupe de paroissiens peut alors commencer à transmettre le message de l'intendance à d'autres personnes, par le biais de courtes conférences, d'articles dans le bulletin paroissial ou la lettre d'information, sur le site web de la paroisse, etc. Un tel groupe peut s'adresser à ceux qui sont déjà impliqués dans un service ou un ministère, et les aider à faire connaissance avec les disciples de l'intendance. Ils peuvent ensuite leur demander d'inviter d'autres personnes et de leur proposer l'intendance comme moyen de progresser. Je pense qu'il serait très juste de dire que cela prend autant de temps que la paroisse est prête à investir - en attention, en temps et en engagement. Dans la mesure où nous voyons la paroisse revenir à la vie grâce à l'intendance, il est plus facile pour elle de continuer sur cette voie.
Quelle est la véritable force de l'entraînement ?
Je rappelle souvent aux gens que la vie de disciple est une vie de changement, de conversion continuelle au Christ. Cependant, le changement n'est pas toujours facile et être un disciple peut être un véritable défi. La formation nous amène à tomber plus profondément en amour avec Dieu, à comprendre radicalement notre foi et à être prêts à la partager, ainsi qu'à offrir nos dons et notre argent comme expressions de l'amour du Christ pour le monde.
Quelle est la relation entre la gratitude et la générosité ?
L'intendance commence par la gratitude. En devenant attentifs aux nombreuses bénédictions qui nous sont offertes, à commencer par la vie elle-même, nous réalisons que tous les bons cadeaux nous sont offerts par Dieu dans son amour. Et comme Dieu donne généreusement, nous sommes invités à donner de manière désintéressée, libre, généreuse, en montrant et en partageant avec les autres l'amour du Christ.
Comment s'y prendre pour découvrir les forces que chacun de nous a reçues de Dieu ?
Faites attention aux choses que vous faites naturellement bien. Pensez à des moments où vous avez fait quelque chose de bien, puis réfléchissez à ce qui s'est passé - qu'avez-vous fait, quelles compétences ou quels talents avez-vous mis en jeu ? Une fois que vous avez reconnu les choses que vous faites bien, utilisez ces dons à d'autres moments.
Quelques ressources intéressantes:
- Pour découvrir les talents, je propose un outil que nous utilisons beaucoup, le CliftonStrengths Inventory, qui est abordable et d'un prix modéré en espagnol : https://www.gallup.com/cliftonstrengths/es/home.aspx
- En outre, un de mes amis et moi-même avons écrit un manuel pour ceux qui utilisent CliftonStrengths dans une perspective de foi. Vous pouvez le trouver à l'adresse suivante : https://csec.info/bridges-series-workbooks –
- Pour ceux qui doivent mener le changement, la page https://www.gratefuldisciples.net propose des matériaux complémentaires. Il comprend une réflexion en six parties sur la coresponsabilité.
- En outre, vous pouvez également lire le cahier d'exercices des disciples reconnaissants : https://smile.amazon.com/Grateful-Disciples-Guide-Parish-Stewardship/