Reliques de Notre Seigneur : la nappe de la dernière CèneReliques de Notre Seigneur : la Sainte Robe de JésusL'Écriture Sainte nous apprend que les soldats romains ont placé une couronne d'épines sur la tête de Jésus pendant sa passion. Plus précisément, dans les évangiles canoniques de Matthieu (27, 29), Marc (15, 17) et Jean (19, 2).
Qu'est-ce que la couronne d'épines ? Évangile et piété populaire
Le Messie, condamné à mort, livré aux soldats, flagellé puis couronné d'épines. Dans ces passages, il est raillé par ses bourreaux avec des phrases insultantes faisant référence à sa royauté : "Salut, roi des Juifs", lui crieront-ils. Et bien sûr, un roi mérite une couronne, mais dans le cas de celui qui prétendait être le roi des Juifs, condamné à mort, les soldats l'ont humilié et blessé en fabriquant une couronne d'épines et en la mettant sur sa tête.
En tant que pratique de piété, dans le récitation du saint rosaire il existe un mystère, le troisième de ceux de la douleur, consacré à ce passage. De plus, selon la pieuse coutume des récitation du chemin de croix cette scène se retrouve également dans la sixième station.
Qu'est-ce que la couronne d'épines de Notre-Dame, où est-elle conservée et quelles sont ses épines ?
La relique consiste en une circonférence de branches ou de roseaux entrelacés, de 21 cm de diamètre. Il est conservé dans le Cathédrale Notre DameLes épines qui l'accompagnaient manquent, car elles ont été distribuées au cours des siècles comme reliques partielles de la couronne.
Dès le Ve siècle, on trouve des références à la couronne à Jérusalem, on la situe un siècle plus tard dans la basilique de Sion, et elle est transférée au VIIe siècle à Constantinople en pleine invasion perse.
Pendant la crise économique du Xe siècle, la couronne semble être passée entre les mains de prêteurs vénitiens jusqu'à ce qu'elle revienne à la monarchie française. De la Sainte Chapelle, où il a été déposé au XIIIe siècle, il est passé à la Bibliothèque nationale de France pendant la Révolution française, puis au XIXe siècle, il est devenu la propriété de l'Église et a finalement été déposé dans la cathédrale Notre-Dame, où il a d'ailleurs été sauvé en 2019 d'un incendie qui a dévasté une grande partie de la cathédrale parisienne.
Selon diverses études, les épines pourraient provenir de différentes plantes, parmi lesquelles on retiendra l'azofaifo, l'épine pimpernelle ou l'épine noire.
Les épines insérées dans la couronne étant trouvées fragmentées, chacune d'entre elles est considérée comme une relique de catégorie inférieure, puisque la première catégorie - pour ainsi dire - serait constituée par celles de Jésus conservées intactes - analysées dans les fascicules précédents - ou par les morceaux de corps des saints.
Les épines sont dispersées dans le monde entier, comme nous l'avons dit, et le nombre total d'épines est d'environ 700, dont 140 en Italie. À Rome, une vingtaine d'entre elles font l'objet d'une vénération publique, dont celle de la basilique Saint-Pierre et de Saint-Jean-de-Latran.
Il est difficile de dater la provenance de la plupart des épines, par exemple celles trouvées dans le monastère de l'Escorial ou dans la cathédrale de Barcelone en Espagne. Ce n'est pas le cas de celui qui est vénéré au monastère de Santa María de la Santa Espina, à Valladolid, car il est documenté qu'il s'agit d'un cadeau reçu par l'infante-reine Sancha Raimúndez du roi de France au début du XIIe siècle, comme l'atteste le monastère cistercien que le roi a fondé afin d'assurer sa vénération.
Voici la fin de la série de courts articles que nous avons publiés sur certains aspects pertinents de certaines reliques de Notre Seigneur. Le but ? Apprendre à connaître un peu mieux Jésus-Christ, sa vie et sa personne. Et surtout - puisque c'est ce que nous pouvons faire ici dans cette vie - le traiter avec une plus grande dévotion, à travers ces saintes reliques que la tradition et la piété populaire nous ont données et pour lesquelles nous ne pouvons qu'être reconnaissants et rechercher leur vénération et leur meilleure conservation.
