L'artiste Koki Ruiz travaille sur le portrait de Chiquitunga qui sera exposé lors de sa béatification. Un portrait réalisé avec des chapelets. Le pape François a fait don du chapelet qu'il a utilisé au Paraguay.
Texte - Federico Mernes, Asunción (Paraguay)
Le nom de Koki Ruiz et son travail sont liés au sauvetage culturel de la belle tradition religieuse de la Semaine Sainte dans le village de Tañarandy, à San Ignacio Misiones, au Paraguay. Une terre évangélisée depuis l'Antiquité par les missionnaires jésuites dans leur extraordinaire expérience de l'ère coloniale en Amérique du Sud.
La créativité et le travail acharné de Koki Ruiz avec la communauté où il vit, à l'intérieur de la nation Guaraní, ont transformé cette région en une attraction touristique, où chaque année des milliers de personnes font des pèlerinages pour apprécier les représentations de la passion, de la mort et de la résurrection de Jésus. Il travaille actuellement sur un portrait dédié à ChiquitungaMaría Felicia de Jesús Sacramentado, la future première bienheureuse paraguayenne, qui sera exposée à côté de l'autel lors de la cérémonie de béatification, qui aura lieu le 23 juin au stade Cerro Porteño.
Koki Ruiz est l'auteur du célèbre retable qui a suscité l'admiration des pèlerins lors de la visite du pape François au Paraguay en juillet 2015. Le retable préparé par Koki pour la messe de ce dimanche 12 juillet à Ñu Guasu (Campo Grande, en guarani) avait une base de 40 mètres sur environ 20 mètres de haut et était décoré de produits agricoles du pays. Trente-deux mille épis de maïs, 200 000 noix de coco et 1 000 citrouilles ont été utilisés.
Messages dans les noix de coco
Mais en plus, toutes les personnes qui sont venues quelques jours avant la messe ont eu l'occasion d'écrire des messages sur les noix de coco de l'autel. Beaucoup de ces demandes concernaient la béatification de Chiquitunga, la bien-aimée carmélite, dont le cerveau est incorrompu et à laquelle de nombreux Paraguayens vouent une grande dévotion. L'artiste commence par souligner que "Tañarandy a commencé comme un art créatif en 1992 et maintenant ce qu'il cherche c'est d'atteindre la piété populaire... Auparavant, on discutait des idéologies et le marxisme, la théologie de la libération étaient mélangés à la religion... Le prêtre disait : si ça te rend meilleur, c'est bon pour toi. Mais aujourd'hui, ce qu'ils veulent exprimer, c'est la religiosité, c'est-à-dire croire pour croire sans avoir besoin de réfléchir. Je tiens à ce que la Tañarandie soit vécue spirituellement et qu'elle ne soit pas seulement une question de tourisme... La piété populaire se transmet des parents aux enfants et petits-enfants, et c'est à cela que nous devons veiller.".
C'est ainsi qu'il a rencontré la carmélite.
Il travaille actuellement sur le portrait de Chiquitunga, qui est réalisé à partir de chapelets. "Mon premier contact avec Chiquitunga était une dame qui lui était très dévouée. Quand je faisais le retable du pape, elle est venue mettre les noms sur les noix de coco de 20 000 personnes, elle a écrit et nous avons dû fermer et elle a continué à écrire et à demander la béatification de Chiquitunga ; à la fin, elle m'a donné deux livres de Chiquitunga que j'ai gardés.
Ensuite, les carmélites m'ont appelé pour me demander de faire quelque chose pour la béatification. Je me suis souvenu de ces deux moments : la dame qui écrivait et la religieuse qui voulait me baiser la main. J'ai lu les livres et cela a eu un impact sur moi, je suis tombé amoureux de Chiquitunga, la sublimité de cet amour, elle est devenue très proche de moi. J'ai lu ses journaux intimes et ce dévouement à toujours prier pour les autres et parfois ce dialogue avec Dieu : "Je l'aime encore mais je te donne tout, Dieu", c'est le dévouement, c'est passer par cet amour humain et le rendre plus sublime pour Lui, pour Dieu, et c'est ainsi que je suis tombée amoureuse de Chiquitunga.".
Derrière chaque chapelet, une histoire
"Derrière chaque rosaire, il y a beaucoup d'histoire." ajoute l'artiste.Je me souviens de l'un d'eux qui, lorsqu'il a apporté son chapelet, a dit que ce chapelet avait sauvé deux vies : celle de ma femme qui avait un cancer et la mienne, que si ma femme mourait, je mourrais. Ma fille est morte il y a 20 ans et j'ai demandé à Chiquitunga, mais elle n'est jamais partie, elle me serre toujours dans ses bras, et elle est venue avec plusieurs amis pour faire 700 chapelets.".
"À Tañarandy, la célébration de la Semaine Sainte de cette année autour de Chiquitunga était plus spirituelle.", commente Koki Ruiz. "Les gens sont venus en quelque sorte pour chercher et demander quelque chose. Chiquitunga était un instrument de Dieu pour rapprocher les gens de Dieu. Je me souviens que ma mère m'a dit une fois quand j'étais en deuxième année de TañarandyVous avez beaucoup de talent, c'est un don de Dieu et le danger est la vanité. Votre prière quotidienne doit être une prière d'humilité.
