En partant des lignes directrices indiquées par le thème Vaincre l'indifférence et conquérir la paixDans le message rédigé pour l'occasion, le pape François a invité toutes les personnes de bonne volonté à réfléchir sur le phénomène de la "mondialisation de l'indifférencequi est la cause de tant de situations de violence et d'injustice. L'ensemble du Message est un signe de la demande que le monde peut enfin, à tous les niveaux, "réaliser la justice et travailler pour la paix".. Celui-là, en effet, "est un don de Dieu, mais confié à tous les hommes et toutes les femmes, qui sont appelés à le mettre en pratique".écrit Francisco.
Malgré tout cela, l'invitation du Souverain Pontife est "ne pas perdre espoir dans la capacité de l'homme". pour vaincre le mal et ne pas s'abandonner à la résignation et à l'indifférence. Il y a de nombreuses raisons de croire en cette capacité, à commencer par les attitudes de coresponsabilité et de solidarité que l'on retrouve dans la plupart des pays européens. sont "à la racine de la vocation fondamentale à la fraternité et à la vie commune".. Tout le monde, en effet, est en mesure de comprendre qu'en dehors de ces relations, nous finirions par être "moins humain". et que c'est précisément l'indifférence qui représente "une menace pour la famille humaine"..
Parmi les différentes formes d'indifférence mondialisée, le pape place l'indifférence au premier rang. "devant Dieu, d'où découle également l'indifférence envers les autres et la création".qui sont des effets "d'un faux humanisme et d'un matérialisme pratique, combinés à une pensée relativiste et nihiliste".. Cela va du fait de ne pas se sentir concerné par les drames qui touchent les frères, parce que nous sommes anesthésiés par une saturation d'informations qui ne nous permet que de connaître vaguement leurs problèmes, à l'absence de "l'attention portée à la réalité environnante, notamment la plus éloignée".. A de nombreuses reprises, le Pape dénonceCertaines personnes préfèrent ne pas chercher, ne pas s'informer et vivre leur bien-être et leur confort en étant indifférentes au cri de douleur de l'humanité qui souffre".devenant ainsi "incapable de compassion"..
Tout ceci conduit à "fermeture d'esprit et distance".et provoque une absence de "de la paix avec Dieu, avec le prochain et avec la création".tout en alimentant "des situations d'injustice et de grave déséquilibre social qui, à leur tour, peuvent conduire à des conflits ou, en tout cas, générer un climat d'insatisfaction qui risque de déboucher, tôt ou tard, sur la violence et l'insécurité"..
Comme le Evangelii gaudiumaucune personne ne devrait être exemptée de l'obligation de cotiser "dans la mesure de ses capacités et du rôle qu'il joue dans la société".. Souvent, cependant, cette indifférence touche également les sphères institutionnelles, avec la mise en œuvre de politiques qui n'ont pas encore été mises en œuvre. "L'objectif est de conquérir ou de conserver le pouvoir et la richesse, même au prix du piétinement des droits fondamentaux et des exigences des autres".
Ces tendances ne peuvent être inversées que par un véritable "la conversion du cœur", écrit le pape, "un cœur qui bat fort partout où la dignité humaine est en jeu"..
Certes, les exemples d'engagement louable ne manquent pas de la part des organisations non gouvernementales et des groupes caritatifs, y compris des groupes non ecclésiastiques, des associations qui aident les migrants, des opérateurs qui rendent compte de situations difficiles, des personnes qui s'engagent pour les droits humains des minorités, des prêtres et des missionnaires, des familles qui éduquent aux valeurs saines et accueillent ceux qui sont dans le besoin, de nombreux jeunes qui se consacrent à des projets de solidarité... tous, écrit François, sont des démonstrations de la manière dont chacun peut Le "dépassement de l'indifférence en ne détournant pas le regard de son voisin, et qui constituent de bonnes pratiques sur la voie d'une société plus humaine"..
Le Jubilé de la miséricorde représente une merveilleuse occasion de décider de contribuer à améliorer la réalité dans laquelle nous vivons, à commencer par les États, auxquels le Pape, dans son message, demande expressément "gestes concrets". y "des actes de bravoure envers les personnes les plus vulnérables de la société, notamment les détenus (abolition de la peine de mort et amnistie), les migrants (accueil et intégration), les chômeurs, etc.) ("travail, terre et logement")) et les malades (accès aux soins médicaux).
Le message de paix se termine par un triple appel aux États pour qu'ils s'abstiennent de s'impliquer dans le processus de paix. "d'autres peuples à des conflits ou des guerres".L'Union européenne devrait les encourager à œuvrer pour l'annulation de la dette internationale des États les plus pauvres, et à adopter des politiques de coopération qui respectent les valeurs des populations locales et préservent les droits des pays les plus pauvres. "le droit fondamental et inaliénable des enfants à naître"..
Clôture de l'Année de la Vie Consacrée
Du 28 janvier au 2 février, ce sera la dernière semaine de l'Année de la vie consacrée, et environ 6 000 personnes consacrées du monde entier se réuniront à Rome. Parmi les premières rencontres communautaires, une veillée de prière aura lieu dans la basilique Saint-Pierre le soir du 28 janvier, tandis que le 1er février, il y aura une audience avec le pape François dans la salle Paul VI, avec un débat sur le thème de l'Année de la vie consacrée. Consacrés aujourd'hui dans l'Église et dans le monde, provoqués par l'Évangile. Le dernier jour de la semaine, le 2 février, solennité de la Présentation du Seigneur, les personnes consacrées vivront leur Jubilé de la Miséricorde, avec un pèlerinage aux basiliques de Saint-Paul-hors-les-Murs et de Sainte-Marie-Majeure, et le soir, elles participeront à la Sainte Messe célébrée par le Saint-Père dans la basilique Saint-Pierre pour clôturer l'Année de la vie consacrée.
Entre-temps, au cours des dernières semaines, la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique a publié un nouveau document consacré au "Identité et mission du frère religieux dans l'Église".Le livre, qui se concentre précisément sur cette vocation particulière à la vie religieuse laïque des hommes et des femmes, a été publié par la Congrégation. Comme l'a expliqué le Cardinal Joao Braz de Aviz, Préfet de la Congrégation, la vocation du frère religieux s'exprime de manière complète dans son mode de vie "le trait de la personne du Christ". lié précisément à la "fraternité".. " Le frère religieux reflète le visage du Christ-Frère, simple, bon, proche des gens, accueillant, généreux, serviteur... ". a-t-il ajouté. Actuellement, les frères religieux représentent environ un cinquième de l'ensemble des religieux masculins.
Les causes des saints
Le mois dernier, la Congrégation pour les causes des saints a été autorisée par le pape à promulguer de nombreux décrets concernant tant les miracles que les vertus héroïques.
La plus significative a sans doute été l'approbation du miracle attribué à l'intercession de Mère Teresa de Calcutta, béatifiée par Saint Jean-Paul II en 2003, qui sera canonisée au cours de ce Jubilé de la Miséricorde. Ont également été approuvés les décrets concernant les miracles attribués à l'intercession de la bienheureuse Marie-Élisabeth Hesselblad, suédoise, fondatrice de l'Ordre du Très Saint Sauveur de Sainte-Brigitte, du Serviteur de Dieu Ladislav Bukowinski, prêtre diocésain ukrainien, décédé au Kazakhstan en 1974, et des Serviteurs de Dieu Ladislav Bukowinski, prêtre diocésain ukrainien, décédé au Kazakhstan en 1974 ; et des Servantes de Dieu Maria Celeste Crostarosa, fondatrice napolitaine des Sœurs du Très Saint Rédempteur, décédée en 1755 ; Maria de Jesus (Carolina Santocanale), italienne, fondatrice de la Congrégation des Sœurs Capucines de l'Immaculée de Lourdes ; Itala Mela, oblate bénédictine du Monastère de Saint-Paul à Rome, décédée en 1957.
Le Saint-Père a également autorisé la promulgation de décrets sur les vertus héroïques des serviteurs de Dieu : Angelo Ramazzotti, patriarche de Venise, mort en 1861 ; Joseph Vithayathil, qui a fondé la Congrégation des Sœurs de la Sainte Famille en Inde ; José María Arizmendiarrieta, prêtre diocésain né à Markina, en Espagne ; Giovanni Schiavo, prêtre profès de la Congrégation de Saint Joseph, décédé au Brésil en 1967 ; Venanzio Maria Quadri, religieux profès de l'Ordre des Serviteurs de Marie ; William Gagnon, religieux profès de l'Ordre Hospitalier de Saint Jean de Dieu, décédé au Vietnam en 1972 ; Nikolaus Wolf, laïc et père de famille ; Tereso Olivelli, laïc, décédé en 1945 dans le camp de concentration de Hersbruck (Allemagne) ; Giuseppe Ambrosoli, des Missionnaires Comboniens du Cœur de Jésus ; Leonardo Lanzuela Martínez, de l'Institut des Frères des Écoles Chrétiennes ; Heinrich Hahn, laïc décédé en 1882 ; et les Servantes de Dieu Teresa Rosa Fernanda de Saldanha Oliveira e Sousa, qui a fondé la Congrégation des Sœurs Dominicaines de Sainte Catherine de Sienne, décédée en 1916 ; Maria Emilia Riquelme Zayas, également espagnole, fondatrice de l'Institut des Sœurs Missionnaires du Saint-Sacrement et de la Vierge Marie Immaculée ; Maria Esperanza de la Cruz, née à Monteagudo (Espagne) et cofondatrice des Sœurs Missionnaires Récollectes Augustines ; Emanuela Maria Kalb, sœur professe de la Congrégation des Sœurs Canoniques du Saint-Esprit de Saxe, décédée à Cracovie en 1986.
