"Nous traitons toutes sortes de situations, peu importe ce que la personne a fait", déclare Mariola Ballester Siruela, directrice de la pastorale des prisons dans le diocèse d'Orihuela-Alicante. Mariola fait partie de la pastorale depuis 24 ans et c'est la quatrième année qu'elle en est responsable. Ballester dit à Palabra qu'une fois qu'elle aura franchi la porte de la prison. "Ce que j'ai devant moi, ce sont des personnes et non des criminels, car si je les voyais comme ça, nous les étiquetterions et ce n'est pas juste"..
Le travail de la Pastorale des Prisons en Espagne " est l'action de l'Église dans le monde carcéral qui se divise en trois domaines : religieux, social et juridique ", Florencio Roselló, mercedarien et directeur du département de la pastorale pénitentiaire de la CEE : " L'aspect religieux comme la présence de l'Église ; l'aspect social parce qu'il y a beaucoup de réalités qui touchent la personne en prison : la famille, le travail, la nourriture... ; et l'aspect juridique qui guide et aide les détenus dans leurs démarches judiciaires, et travaille pour que les lois soient toujours plus justes et humaines ".explique le directeur.
"Nous travaillons également sur la prévention, en allant dans les lycées et les collèges pour parler de l'expérience des personnes qui sont sorties de prison, afin de sensibiliser les jeunes à cette réalité."continue Roselló.
Volontariat et ateliers
Le volontariat est la base sur laquelle repose ce travail, car il est alimenté par des personnes qui offrent leur temps de manière altruiste pour se consacrer aux ateliers de la prison. Roselló explique que "Dans le domaine religieux, nous travaillons avec des ateliers sur la catéchèse, la formation, la Bible... et dans le domaine social avec des programmes sur la résolution des conflits, les valeurs, l'estime de soi, etc. Mais la fin n'est pas le sujet que l'on traite ; l'atelier est le moyen d'atteindre la personne".dit le père Florencio.
Il existe également des ateliers de lecture ou des ciné-forums dans lesquels les détenus se réunissent à une heure et un jour déterminés, regardent un film et en discutent ensuite avec le bénévole responsable. "Ces ateliers encouragent un autre type de relation et, dans de nombreux cas, les détenus s'ouvrent d'une manière différente parce qu'ils savent qu'ils parlent à des personnes dans la rue, ce n'est pas la même chose qu'avec leurs compagnons dans la cour ou avec les fonctionnaires", explique Mariola, qui est responsable, avec une autre volontaire, d'un atelier de médiation. "Ce sont des espaces de rapprochement, c'est une relation plus libre car ils savent qu'il n'y a personne pour les juger", continue.
Tous les deux ans, les centres de pastorale de chaque diocèse élaborent un programme qui définit les ateliers à réaliser. Ceux-ci sont présentés dans les centres pénitentiaires, dirigés par le Conseil de traitement et c'est le sous-directeur du traitement, une fois approuvé par le Conseil, qui les envoie au Secrétariat général des institutions pénitentiaires du ministère de l'Intérieur à Madrid où ils sont approuvés pour être exécutés.
L'offre aux détenus des différentes prisons réparties sur l'ensemble du territoire espagnol se fait à la fois par l'intermédiaire des travailleurs sociaux des prisons et par les travailleurs sociaux des prisons, "avec qui nous avons une étroite collaboration".La prison est également un lieu où le prisonnier peut être détenu dans la prison, ainsi que par des annonces dans les différents modules de la prison.
Accompagnement
"La présence la plus constante est celle de l'aumônier".dit le père Florencio. "Il visite les différents modules et il y a ceux qui viennent pour parler, d'autres pour se confesser et d'autres ne viennent pas, mais la présence du prêtre est là, l'accompagnement est présent".. De plus, grâce à cette approche, les détenus se voient proposer de participer à divers ateliers.
"Être en prison implique une privation de liberté mais pas de vivre le credo de leur foi", explique Roselló, " et la pastorale des prisons rend l'Église et le message libérateur de Jésus présents en prison. Visiter la prison, c'est visiter le Christ lui-même qui est emprisonné"..
Abris
Une autre préoccupation du ministère des prisons est la situation des détenus qui sortent de prison, soit en permission de sortie, soit au troisième degré, lorsque le détenu va purger sa peine dans un centre à régime ouvert, en semi-liberté. À cette fin, ils ont préparé des maisons de refuge dans chaque diocèse.
"Dans de nombreux cas, lorsque la famille du détenu est éloignée ou que ses liens familiaux se sont détériorés, il n'a nulle part où aller pendant sa permission. C'est pourquoi il y a des abris disponibles".explique Mariola.
Dans le diocèse d'Orihuela-Alicante, ils en ont deux, un pour les hommes, de la Fondation Obra Mercedaria (des Mercédaires de la province d'Aragon), et un autre pour les femmes, prêté par les Filles de la Charité.
Ces maisons, dans le cas du diocèse d'Orihuela-Alicante, sont maintenues grâce à des dons. C'est pourquoi, à chaque Noël, le diocèse lance une campagne de collecte de fonds pour les maintenir ouverts. Les fonds collectés sont également utilisés pour fournir des bourses aux familles des prisonniers en termes de nourriture, de repas scolaires, de livres, de médicaments et d'autres besoins urgents, pour faciliter la communication téléphonique avec les familles afin qu'elles puissent rendre visite aux prisonniers en prison, et pour les aider à trouver du travail afin de les aider à construire leur vie sur la base des valeurs de travail, d'effort et de responsabilité sociale.
Réponses
Dans certains cas, la pastorale a pour rôle d'aider à évaluer si la prison est le lieu approprié pour certaines personnes dont la situation est très compliquée. C'est le cas d'Ana (ce n'est pas son vrai nom). Étrangère, jeune, étudiante à l'université, peintre et chrétienne, elle a dû fuir son pays à cause des persécutions. Sa famille a payé une mafia pour obtenir de faux passeports afin de lui permettre de quitter le pays. C'est précisément pour cette raison qu'elle a été arrêtée à son arrivée en Espagne et que, mal conseillée par la mafia, elle n'a pas demandé l'asile à son arrivée dans notre pays. Après avoir tenté de quitter nos frontières à plusieurs reprises, elle a été arrêtée une nouvelle fois et envoyée à la prison de Fontcalent. De là, on a dit à Mariola d'aller lui rendre visite.
Ana ne parlait presque pas l'espagnol et il était difficile pour eux de se comprendre. Le pénitencier a demandé à la délégation pastorale de signer son accueil dans la maison des femmes et Ana a été classée comme détenue de troisième catégorie. Elle a quitté le module de la prison et s'est rendue au centre d'insertion sociale. La prison lui a demandé l'asile politique, qui lui a été accordé. Ana passe ses week-ends dans la maison d'accueil du diocèse d'Orihuela-Alicante, elle pourra y étudier l'espagnol et chercher un emploi.
Le travail du service de pastorale des prisons dans toute l'Espagne est le suivant "Je pense que nous répondons à de nombreuses situations qui seraient autrement beaucoup plus douloureuses pour les personnes et leurs familles, résume Mariola.
Pourquoi s'inquiéter ?
"Parce que nous voulons un meilleur fonctionnement de la société", dit le père Florencio. Nous savons que les détenus en prison sont là à cause de leurs crimes, mais nous ne savons pas tout ce qui les entoure et ce qui les a amenés à commettre cette infraction, qu'elle soit plus ou moins grave. " La question du pape François lorsqu'il va visiter une prison est très révélatrice : pourquoi eux et pas moi, suis-je meilleur qu'eux ? ". Le Pape fait une réflexion, s'il était né dans la famille de beaucoup de gens qui sont en prison, il serait probablement en prison aussi", dit le directeur de la Pastorale. Comme l'a dit la pénaliste du 19e siècle Concepción Arenal, "détestez le crime et plaignez le criminel". Celui qui est en prison est le fils du même Père que moi, il est mon frère et mérite le respect et l'aide pour sortir de la situation dans laquelle il se trouve".Roselló.
Fruits
"Je pars du semeur", dit le père Florencio. "Souvent, nous ne voyons pas les fruits parce que lorsqu'ils sortent de prison, nous perdons le contact avec eux. C'est logique car il s'agirait de leur rappeler une histoire qu'ils veulent normalement oublier. Mais nous comprenons que ce que l'Église sème apporte ensuite des surprises agréables et positives.".
