Finlande. La diaspora catholique dans les églises non catholiquesUne référence mondiale. L'œcuménisme en FinlandeRaimo (Ramón) Goyarrola est un Finlandais originaire de Bilbao, car les habitants de Bilbao "naissent là où ils veulent être".
Il n'a pas perdu son accent biscaïen ni son humour, mais son cœur est complètement finlandais. Ce médecin de 54 ans, prêtre numéraire de l'Opus Dei, est arrivé en Finlande il y a presque 20 ans, en 2006. C'est en Finlande qu'il a effectué la plus grande partie de son travail sacerdotal, ces dernières années en tant que vicaire général de l'Opus Dei. diocèse d'Helsinki.
Il n'y avait donc pas non plus de vicaire général ", se souvient Raimo Goyarrola. Quelques jours avant sa consécration épiscopale, Raimo Goyarrola parle à Omnes, un média avec lequel il a collaboré plus d'une fois, de cette nouvelle étape qui s'ouvre dans sa vie et son travail pastoral.
Dans quelques jours, vous serez ordonné évêque et prendrez en charge le diocèse d'Helsinki. Comment se sont passées ces dernières années pour vous ?
-J'ai été vicaire général, oui, mais dans la sede vacante il n'y a pas de charges curiales, donc il n'y avait pas non plus de vicaire général. En outre, quelques mois après la sede vacante, la pandémie de Covid a éclaté et le travail des paroisses a beaucoup diminué. J'ai réfléchi à ce que je pouvais faire à ce moment-là, et j'ai commencé à faire ma thèse de doctorat sur les soins palliatifs. L'idée était d'apporter une véritable solution médicale aux malades en fin de vie. A cette époque, le débat sur l'euthanasie était très vif et je sais que l'euthanasie ne résout absolument rien.
À cette époque, j'ai rejoint un groupe de recherche sur les soins palliatifs et les circonstances m'ont amenée à devenir, selon mes collègues finlandais, "l'experte en spiritualité dans les soins palliatifs". Jusqu'à présent, une fois par mois environ, je donnais des séminaires sur ce sujet à des médecins et à des infirmières dans toute la Finlande.
À quoi ressemble le diocèse d'Helsinki ?
- Le diocèse est territorialement très étendu. Il couvre l'ensemble du pays. Environ 340 000 kilomètres carrés. Nous avons 8 paroisses. Actuellement, le diocèse compte 29 prêtres, dont 5 prêtres finlandais, y compris l'évêque émérite et un prêtre qui est au service de la diplomatie.
Ici, nous n'avons pas de structure catholique comme dans d'autres pays. Je rêve d'une maison de retraite diocésaine, qui pourrait également être utilisée pour des camps de jeunes. Je rêve d'un séminaire, d'une école catholique, d'une maison de retraite, d'un hôpital de soins palliatifs... J'ai une énorme liste de rêves et ils sont réels, je les vois déjà terminés.
Nous devons rêver, en servant le peuple de Dieu et en facilitant le chemin vers le ciel ! Nous ne pouvons pas oublier que l'Église montre à Jésus comment aller au ciel, mais que le ciel commence déjà sur la terre, avec la présence de Dieu, avec les sacrements, avec la grâce de Dieu.
À côté de cette liste de rêves, il y a une longue liste de problèmes : économiques, pastoraux, de toutes sortes. Le cadeau que je demande à Dieu pour Noël, c'est que la liste des rêves soit plus grande que la longue liste des problèmes. Les problèmes sont là et ils sont concrets, mais les rêves sont aussi concrets. Nous devons nous concentrer sur le positif.
Quels sont les défis qui vous attendent ?
-Maintenant, au niveau diocésain, nous devons commencer à renouveler les conseils paroissiaux et à travailler sur cette nouvelle étape. Je suis dans une phase où je prie beaucoup, où je demande la lumière pour commencer à former les conseils.
Mon idée principale est de ramer ensemble. Je ne ferai rien seul. J'aurai des conseils représentatifs, avec des gens qui savent et qui ont des solutions, parce que nous devons avoir des idées et des actions. Je veux m'appuyer totalement sur ces conseils. Dans notre diocèse, par exemple, il n'y a pas eu de "pastorales concrètes" au niveau diocésain : les jeunes, les personnes âgées, les malades, les immigrés..., et je veux donner un coup de pouce à ces choses.
Je suis très clair sur le fait que dans l'Église, nous ramons tous : mon image de l'Église est celle d'un chalutier. Dans le chalutier, tout le monde rame. L'évêque est peut-être à la barre, il donne le rythme ou change un peu la direction, mais nous ramons tous : les prêtres, les laïcs, les religieux. Je veux que les laïcs soutiennent et j'encourage la participation des laïcs. Tous ensemble.
La Finlande compte une grande variété de confessions. Comment avez-vous été nommé ?
-Depuis l'annonce de la nomination, je suis entouré d'un grand nombre de personnes. Je n'exagère pas. Il y a eu des appels continus, des centaines de messages, des whatsapps, des lettres, des courriels... Je suis stupéfaite du soutien et de la joie !
Sur le plan social, par exemple, l'intérêt pour le nouvel évêque est incroyable. Ici, l'Église catholique est très petite (0,3%) et, le lendemain de la nouvelle, j'ai rencontré plusieurs catholiques qui m'ont dit : "Je l'ai vu dans le métro !" et j'ai répondu : "J'ai fait du vélo !", et c'est parce qu'il était apparu dans les nouvelles diffusées sur les écrans du métro : "Nouvel évêque catholique en Finlande". Dans un pays comme celui-ci, que la nouvelle sorte à ce niveau et dans le journal national, avec une approche super positive... C'est impressionnant ! Les évêques luthériens, les évêques orthodoxes... m'ont tous écrit ou appelé pour me demander comment ils pouvaient m'aider. C'est incroyable !
Les gens me demandent si je suis nerveuse, mais je n'ai même pas le temps de l'être. J'ai une grande paix intérieure parce que je ne suis pas seule !
Vous y attendiez-vous ?
-Eh bien, pas vraiment. À Helsinki, il y a deux centres masculins de l'Opus Dei et j'ai vécu, pour faciliter la tâche du vicaire général, dans celui qui était le plus proche du palais épiscopal. Il y a un peu plus de deux mois, j'ai déménagé à la résidence universitaire, qui se trouve dans un autre quartier, pour commencer une nouvelle étape : le travail apostolique avec les jeunes, les étudiants universitaires... J'étais enthousiaste et soudain le nonce m'a appelé et m'a demandé ce qu'il en était. Ce fut une surprise, un moment de confusion. J'ai prié, je me suis souvenu de la Vierge et de saint Joseph, j'ai dit "me voici" et une paix impressionnante m'a envahie. Depuis lors, je n'ai cessé de ressentir cette paix,
J'ai écrit au pape François pour le remercier de tout ce qu'il a fait. Je vais maintenant faire mes exercices spirituels à Rome et visiter différents dicastères. J'espère aussi pouvoir saluer le pape et le serrer dans mes bras.
Quelles sont les relations avec les autres confessions ?
- Il est excellent. Il est excellent. œcuménisme Ici, c'est un cadeau, c'est un miracle. Je pense que c'est une exception dans le monde entier. Au Vatican, on nous connaît et on suit le travail du Dialogue officiel avec les luthériens. Nous avons même produit un document sur l'Eucharistie, le ministère et l'Église. C'est merveilleux ! Nous parlons, nous prions, nous dialoguons ?
Chaque mois, nous célébrons la messe dans 25 villes où il n'y a pas d'église catholique. Cela signifie 25 églises luthériennes et orthodoxes où nous sommes autorisés à célébrer la messe.
La Finlande est l'une des rares régions où il y a plus de catholiques aujourd'hui qu'il y a 50 ans. À quoi ressemble la population catholique de la Finlande ?
- Nous comptons environ 500 nouveaux catholiques par an. Environ la moitié de ce nombre sont des Finlandais : des enfants baptisés et des adultes qui rejoignent l'Église ou qui sont également baptisés, qu'ils viennent ou non d'autres confessions chrétiennes. L'autre moitié est constituée de migrants et de réfugiés. Ce dernier groupe représente également un défi, car les réfugiés sont généralement envoyés dans des villes où il n'y a pas d'églises catholiques. L'un de mes objectifs est d'établir une relation avec l'État afin de savoir où se trouvent les catholiques, de pouvoir les assister et de les aider à s'intégrer.
Ici, l'Église a un très beau travail d'intégration sociale et je pense que l'État doit le valoriser et même l'aider. Par exemple, en deux semaines, j'ai dépensé près de 300 euros rien qu'en essence, parce que je suis très clair sur ce point : je veux être avec les gens et pour être avec les gens, je vais devoir voyager beaucoup, des milliers de kilomètres pour voir les gens et je vais devoir voyager beaucoup. Catholiques de la diasporaJe veux être avec eux ! Je veux établir un calendrier pour être avec tous les catholiques, en Laponie et partout où c'est nécessaire.
Il ne s'agit pas de sentir le mouton, mais le renne ! Je veux être un berger à l'odeur de renne !
Vous êtes prêtre numéraire de l'Opus Dei, comment votre charisme influence-t-il votre service à l'Église diocésaine ?
-Dans le travail, j'ai appris à avoir un grand cœur où il y a de la place pour tout le monde et, comme le disait saint Josémaria, j'ai appris que l'on ne peut pas se passer de l'amour de l'autre. Opus Dei est pour servir l'Église comme l'Église veut être servie.
Je suis venu en Finlande parce que l'évêque d'Helsinki de l'époque (Józef Wróbel, S.C.I.) avait demandé expressément un prêtre de l'Opus Dei. Mgr Javier Echevarria, qui était le prélat de l'Opus Dei, a pensé à moi et j'ai accepté. J'étais à Séville, en plein soleil, et je suis arrivé à -30. C'est ce que j'ai appris dans l'Œuvre : un grand cœur où il y a de la place pour tout le monde.
Lorsque je suis arrivée en Finlande, je me suis présentée au curé et j'ai commencé à collaborer à la paroisse : baptêmes, catéchèse, messes en espagnol car il y avait une communauté latino-américaine assez importante... Parallèlement, j'ai lancé une aumônerie à l'université et des catholiques et des non-catholiques sont venus, l'Église locale va au-delà de la paroisse. À l'université, ou dans la résidence de l'Opus Dei, nous atteignions des gens que la paroisse ne pouvait peut-être pas atteindre.
Où commence le travail de l'Église et où commence le travail de l'Œuvre ? Je suis convaincu qu'il s'agit d'une seule et même chose. Grâce au travail de l'Œuvre en Finlande, de nombreuses personnes rejoignent l'Église catholique chaque année. C'est une imputer Nous nous additionnons tous ! L'Église est la somme. Nous sommes tous. Ce n'est pas un "soit ceci... soit cela", c'est un "plus" : la croix du Christ est le signe +. Nous ramons tous, comme dans un chalutier (rires).
Ma spiritualité est la même : la sainteté au milieu du monde. Maintenant, en tant qu'évêque, je recevrai la plénitude d'un sacrement, mais la mentalité de simplicité et de magnanimité que j'ai vécue dans l'Œuvre sera la même. Je crois que la simplicité vous amène à faire confiance à Dieu et que la confiance en Dieu vous amène à rêver, à être magnanime. L'évêque est universel, j'appartiendrai au collège universel des évêques et l'Église est catholique parce que nous y avons tous notre place. Nous vivons la catholicité de l'Église lorsque nous nous additionnons et nous soutenons les uns les autres.
