L'archevêque de Saragosse, le cardinal You Heung-sik et le prélat de l'Opus Dei commémorent les 100 ans du sacerdoce de saint JosémariaRéflexions sur le centenaire de l'ordination sacerdotale de saint Josémaria28 mars 1925, Josemaría Escrivá a été ordonné prêtre par l'évêque Miguel de los Santos Díaz Gómara dans l'église San Carlos de Saragosse. Un siècle plus tard, cette même ville a accueilli un journée remarquable pour rappeler ce fait et, surtout, pour souligner l'amour du fondateur de l'Opus Dei pour le sacerdoce ministériel.
A cette occasion, Omnes a interviewé l'actuel prélat de l'Opus Dei, Mgr. Fernando OcárizIl a eu l'occasion de vivre avec saint Josémaria et de constater son intense piété et son souci de la formation et de la vie des prêtres.
Al'occasion du centenaire de l'ordination sacerdotale de saint Josémaria, quelles sont les principales caractéristiques de la vie sacerdotale du fondateur de l'Opus Dei ?
- Les bienheureux Álvaro del Portilloqui a vécu de nombreuses années avec Saint Josémariale définissait en 1978 comme "un prêtre qui connaissait l'essentiel sur le bout des doigts". Dès son ordination, il a voulu être un prêtre et seulement un prêtre, un prêtre 100%. C'est pourquoi je soulignerais son amour pour la célébration de la Sainte Messe, sa lutte constante pour mettre ses multiples talents au service de tous, et sa conscience d'avoir reçu une paternité spirituelle qui a donné un sens à toute son existence.
Saint Josémaria disait que l'Œuvre était venue pour servir l'Église comme elle voulait être servie. Quel conseil saint Josémaria donnait-il aux prêtres de la Société sacerdotale de la Sainte-Croix qui travaillent dans de nombreux diocèses du monde entier ?
- Saint Josémaria Il s'est préparé avec soin à devenir un bon prêtre diocésain, d'abord au séminaire de Logroño, puis à celui de Saragosse. C'est là qu'il a appris ce que signifiait pour l'Église être prêtre : être un collaborateur de l'évêque et un serviteur de ses frères.
En fait, son conseil était celui que l'Église a toujours donné aux prêtres : vivre en communion avec leur évêque, ce qui se manifeste par l'obéissance et la disponibilité à accepter et à suivre ses directives pastorales, cultiver la fraternité et l'amitié avec le reste des prêtres du diocèse et être généreux dans leur service à tous les fidèles, notamment en facilitant l'accès aux sacrements - il insistait inlassablement sur l'amour de l'Eucharistie et le sacrement du pardon - ainsi que la formation et l'accompagnement spirituel dont nous avons tous besoin pour être fidèles à notre vocation.
Comment les prêtres incardinés dans la prélature de l'Opus Dei aident-ils l'Église universelle ?
- Tout d'abord, en étant fidèle à l'esprit que Dieu a donné à saint Josémaria, que les papes ont reconnu comme un authentique " homme de Dieu ". charisme pour le bien de toute l'Église. C'est pourquoi, en prêchant et en aidant ceux qui recherchent la sainteté au milieu du monde selon les modalités propres à la Opus Dei, c'est-à-dire en encourageant une vie de piété intense, en offrant une formation solide et en insistant sur le fait que le lieu de la rencontre avec Dieu est la situation personnelle de chacun : ordinairement, le travail et la famille.
En accomplissant cette tâche, les prêtres incardinés dans la Prélature sont au service des diocèses dans lesquels ils travaillent, car les fidèles laïcs qui font partie de l'Oeuvre, ou simplement ceux qui y viennent, restent une partie vivante du diocèse auquel ils appartiennent. En outre, lorsque les circonstances le permettent, les prêtres de la Prélature sont appelés à se rendre dans les diocèses où ils travaillent. Opus Dei collaborer aux activités pastorales diocésaines, toujours avec la permission et en communion avec les directives de l'évêque.
Les prêtres ont toujours été très importants pour saint Josémaria, au point de penser à quitter l'Œuvre pour se consacrer à eux. Comment saint Josémaria a-t-il vu qu'il pouvait aider les prêtres diocésains ?
- Saint Josémaria a " vu " qu'il était possible d'être saint au milieu du monde et, par conséquent, il s'est adressé dès le début à tous ceux qui, en raison de leur condition, n'étaient pas séparés du monde, y compris les prêtres diocésains. L'œuvre est éminemment laïcité parce qu'elle est appelée à donner une vie chrétienne aux réalités temporelles - une tâche propre aux laïcs, comme l'a déclaré Vatican II - et parce que - comme dans l'ensemble de l'Église - la majorité de ses membres sont des laïcs, mais son message et son esprit aident tous ceux qui sont appelés à rechercher la sainteté au milieu du monde ; et logiquement, c'est aussi le cas pour les prêtres diocésains.
Que saint Josémaria ait pensé à quitter l'Œuvre pour se consacrer à eux est compréhensible en raison de la difficulté qu'il y avait à l'époque (nous parlons de la fin des années 1940) à trouver un moyen de les intégrer canoniquement dans l'Opus Dei sans les " enlever de leur place " : c'est-à-dire sans les enlever de leurs diocèses, de leur propre réalité de vie, ce que le Seigneur lui avait fait voir que les prêtres qui acceptaient cet esprit devaient se sanctifier eux-mêmes.
Dans la Société sacerdotale de la Sainte-Croixen laissant intacte la condition de prêtre diocésain, permet à ceux qui se sentent appelés à rechercher la sainteté dans leur sacerdoce avec l'esprit et les moyens que l'Opus Dei offre à tous, moyens qui tracent un chemin doux vers l'identification à Jésus, sur un plan incliné, dans un climat de compréhension et d'affection qui aide à ne pas se sentir seul, et à désirer offrir, surtout à d'autres prêtres, cette proximité et cette affection dont nous avons tous besoin.
Saint Josémaria parlait de " l'âme sacerdotale " qui doit caractériser chaque catholique. Comment et de quelle manière pouvons-nous, nous laïcs, manifester cette âme sacerdotale aujourd'hui ?
- C'est une vérité, celle de la condition sacerdotale de tout le peuple de Dieu, qui est pleine de conséquences pratiques. Saint Josémaria soulignait surtout la valeur salvifique de toute action accomplie par un chrétien, puisqu'il est lui-même membre du Christ. D'où la valeur sanctifiante de la vie ordinaire et la possibilité d'offrir, pour le bien de l'Église, de petites et de grandes souffrances.
Il s'est également appuyé sur la vérité du sacerdoce commun de tous les fidèles pour souligner la responsabilité personnelle de l'évangélisation et de l'apostolat, qui découle du baptême et non pas principalement du fait d'avoir reçu une mission ecclésiale.
Ce sont des enseignements qui servent aujourd'hui et qui serviront pour toujours. L'"âme sacerdotale" est bien comprise à la lumière de l'insistance du pape François à fuir toute forme de cléricalisme et à reconnaître le rôle des fidèles laïcs dans la mission de l'Église.
Comment avez-vous vécu les jours de maladie du pape François et que retiendriez-vous de vos rencontres avec le pape ?
- En plus de la souvenir à la Sainte Messe, dans le Preces que tous les fidèles de la Opus Dei Nous prions quotidiennement dans le cadre de notre plan de vie, nous demandons chaque jour à Dieu, pour le Pape, de le garder, de le remplir de vie, de le rendre heureux sur terre et de le protéger de ses ennemis.
En ces jours de longue hospitalisation, bien sûr, cette demande est devenue plus intense. C'est ce que le Pape demande à chacun de prier pour lui.
Dans les réunions que j'ai eues avec lui, il a toujours demandé, par mon intermédiaire, des prières pour l'ensemble de l'Opus Dei. Je lui ai également demandé des prières pour l'Œuvre et je suis sûr qu'en priant pour toute l'Église, il prie pour nous, même en ce moment de prostration physique.
