Nuria Casas pense que la souffrance a un sens, c'est pourquoi elle a écrit "La souffrance a un sens".La cicatrice qui dure"Le livre est un recueil de ses réflexions sur son parcours pour surmonter un trouble de l'alimentation (TA).
La cicatrice qui dure
Au-delà de l'histoire d'une victoire sur l'anorexie, "La cicatrice qui dure" est un témoignage d'espoir et de résilience. Une adolescente chrétienne, issue d'une famille de six frères et sœurs et d'un environnement sain, se retrouve dans un gouffre dont elle découvre qu'elle ne peut en sortir seule. Nuria Casas, l'auteur du livre, nous invite à réfléchir à la manière dont les blessures les plus profondes peuvent devenir une force. Elle a réussi à transformer sa douleur en source d'inspiration et, à seulement 24 ans, elle a été encouragée à publier ce livre auquel de nombreuses personnes se sont identifiées, même si elles n'ont pas de lien de parenté avec un TTA.
Qu'est-ce qui vous a encouragé à écrire ce livre ?
- Normalement, les gens ont l'idée du livre et l'écrivent ensuite. Pour moi, c'est un peu l'inverse qui s'est produit... J'ai toujours eu besoin d'écrire, j'ai tout canalisé de cette façon et dans les moments de chaos et d'obscurité, j'en ai eu encore plus besoin. Au moment de ma sortie, c'est la psychiatre elle-même qui m'a dit : "Vous avez beaucoup de choses écrites, n'est-ce pas ? Elle avait déjà lu certaines de mes réflexions. J'ai alors commencé à regarder, à mettre de l'ordre et soudain j'ai vu que si l'on mettait des chapitres et une table des matières, cela pourrait être un livre.
J'ai pensé le garder pour moi, mais cela allait à l'encontre de ma philosophie de vie, qui est "tout est pour le mieux". Quel est l'intérêt pour moi de dire que tout est pour le mieux, d'écrire cela en sachant que cela peut aider quelqu'un d'autre, et de le garder pour moi ? Et c'est ainsi que le livre a vu le jour.
En tant que fille normale dans un environnement sain, comment en arrive-t-on à ce stade de l'ATT ?
- C'est vrai qu'il n'y a pas de spécificité. Nous avons tous notre petit sac, et ce que j'explique dans le livre, c'est que l'anorexie ne vient pas de nulle part : c'est une maladie, mais elle est toujours la conséquence de quelque chose. En fin de compte, ce qui est physique et visible est la partie émergée de l'iceberg, mais tout ce qui est enfoui est la cause de tout cela.
De nombreux lecteurs m'ont dit que, sans avoir la moindre relation avec les troubles de l'alimentation, ils s'étaient identifiés à moi, parce que le livre parle de mon anorexie, mais au fond, il parle des blessures que nous avons tous, de la souffrance en général que tout le monde éprouve à un moment ou à un autre.
Dans le livre, vous dites : "La fuite ne guérit pas la douleur, elle l'aggrave". Que diriez-vous à une personne qui nie sa souffrance, qui n'accepte pas d'être aveugle et de devoir aller chez l'opticien ? Comment l'aideriez-vous à aimer sa croix ?
- Bien que je ne sois pas d'accord avec la philosophie de Freud, il a dit quelque chose de très sensé, à savoir que tout ce que nous enfouissons finit toujours par sortir, et que plus cela prend de temps à sortir, plus c'est grave. Cela se voit même dans notre corps lorsque nous somatisons quelque chose. C'est pourquoi il est préférable d'y faire face le plus tôt possible, et encore plus lorsque l'on sait pourquoi l'on souffre. Il y a des gens qui, après l'avoir tellement enfoui, ne savent plus ce qui ne va pas lorsqu'ils veulent se rétablir et doivent revenir en arrière pour chercher la cause de tout cela.
L'exercice d'acceptation est également important : accepter le bon et le mauvais, ce n'est pas seulement accepter ce que je n'aime pas chez moi, mais aussi ce qui m'est arrivé. Je n'aimerais pas que cela se produise, mais je ne peux pas le changer, alors comment y faire face de la meilleure façon possible ?
Quels conseils donneriez-vous pour accepter nos faiblesses, nos imperfections, nous accepter tels que nous sommes ?
- Celui qui t'aide à t'accepter complètement est Dieu. Car c'est lui qui vous a créé. Et non seulement il vous a créé, mais il vous place dans les situations qui se présentent à vous. Nous ne le comprenons pas toujours au moment où nous souffrons, mais tout s'explique. Ce qui m'arrive maintenant, et c'est une expérience forte, c'est que des gens me contactent, je comprends le sens de toutes les souffrances de ces années. Beaucoup de gens me demandent de les éclairer à la lumière de mon expérience et cela me fait voir que les souffrances que j'ai endurées n'ont pas été vaines.
Il y a deux façons de sortir de la souffrance : la première consiste à penser que le monde a été injuste envers vous et que vous avez le droit d'être injuste envers le monde, en vous renfermant sur vous-même. L'autre est de s'ouvrir aux autres, parce que vous avez tellement souffert que vous ne voulez pas que quelqu'un vive à nouveau ce que vous avez vécu sans avoir les outils que vous pouvez lui fournir grâce à votre expérience, développant ainsi une empathie naturelle. Après tout, les personnes qui ont souffert se sentent généralement mieux à l'aise avec la souffrance des autres. Cette deuxième voie vous amène à vous reconnaître faible, à accepter votre nature, vos limites et votre fragilité. En montrant votre faiblesse aux autres, vous découvrez soudain que cette faiblesse est en fait une force, car elle vous permet d'aider les autres à la lumière de votre expérience.
Pensez-vous que tout le monde devrait partager leur souffrance ?
- Je pense que cela peut nous aider à parler davantage de la vulnérabilité parce que nous sommes dans une société qui nous transmet le message que vous pouvez faire n'importe quoi, que vous pouvez le faire seul et que vous n'avez besoin de personne. Or, ce n'est pas vrai. Comme l'a dit Aristote, les êtres humains sont sociaux par nature. En d'autres termes, nous avons besoin des autres et souvent, jusqu'à ce que nous nous effondrions, nous ne nous rendons pas compte de cette vérité.
D'un autre côté, chacun doit trouver ses points d'appui et savoir où ils se trouvent. Dans le livre, je l'explique : Dieu envoie toujours des croix parce qu'il sait qu'à ce moment-là, vous pouvez les porter parce qu'il vous donne la grâce de les porter et, en même temps, il vous donne toujours des points d'appui et, dans mon cas, cela a été 100 % ma famille et mes amis.
Je suis professeur particulier et j'enseigne quelques matières en 2e ESO et la philosophie au baccalauréat, ce que j'adore. Quelqu'un m'a dit un jour "Je ne comprends pas où vous trouvez la patience avec les enfants", parce qu'il est vrai que j'ai la classe la plus intense de tout le lycée. Et oui, évidemment, je dois faire preuve de patience avec mes enfants, mais je pense que les gens qui ont souffert sont capables de voir au-delà de la personne, c'est-à-dire qu'un enfant se comporte terriblement, d'accord, mais qu'est-ce qui ne va pas chez lui ? Nous voulons aller un peu plus loin. J'ai compris que la patience vient du fait que, comme pour moi les personnes qui ont voulu m'aider ont été si compréhensives, alors je dois aussi être compréhensif avec ceux qui souffrent comme moi. Donner ce que j'ai reçu.
Qu'est-ce que la lumière de la foi apporte à l'expérience d'une telle maladie ? Quelle est la différence entre la façon dont un catholique et un non-croyant y font face ?
- Je ne peux vous donner que la version de la personne croyante. Il est vrai que, dans ce processus, j'ai eu des moments de grande obscurité par rapport à Dieu, de grande colère contre Lui et d'incompréhension, donc peut-être que j'ai aussi un peu de cette vision, mais ce qui m'a aidée, c'est Dieu. C'est pourquoi, sans Lui, cela me semble très difficile. Vous pouvez le faire, et beaucoup de gens l'ont fait, même s'il est vrai que cela dépend beaucoup du cercle qui vous entoure.
Dieu m'a aidée à m'accepter profondément, à ne pas vouloir tout contrôler. L'anorexie est une façon de contrôler quelque chose à un moment où tout s'écroule ou tout est chaotique. Que se passe-t-il à ce moment-là lorsque vous laissez Dieu entrer ? Vous apprenez à laisser ce contrôle entre ses mains. En fait, le moment où j'ai renoué avec Dieu, c'est lorsque j'ai fait une prière comme celle-ci : "Je n'en peux plus. Pendant tous ces mois, j'ai voulu le faire moi-même, mais maintenant je le laisse entre tes mains". Cela semble très beau et très théorique, mais à partir de ce moment-là, l'œuvre de Dieu dans ma vie s'est reflétée dans des faits concrets. Jusqu'alors, j'avais hésité à aller chez le médecin, mais le lendemain de cette prière, j'ai décidé d'y aller et j'ai commencé à me laisser aider.
Bien souvent, les personnes issues d'une famille chrétienne considèrent la foi comme allant de soi et la vivent comme un simple moralisme, comme le fait de bien faire les choses, jusqu'à ce qu'elles fassent une rencontre personnelle avec Dieu et commencent à comprendre réellement son amour, à en faire l'expérience dans leur vie. Comment s'est passée votre rencontre avec Lui ?
- Il est vrai qu'il y a souvent des gens qui ont besoin de s'éloigner de Dieu pour le rencontrer personnellement. Il m'est arrivé de rencontrer Dieu à l'université, au moment de ma rechute. C'est la première fois que j'ai pensé à Dieu en tant que Nuria. On m'avait expliqué que Dieu était bon, mais dans ma souffrance, j'ai pensé : "Soit le Dieu qui m'a toujours expliqué qu'il était si bon et qu'il m'aimait tant n'existe pas, soit il existe mais il ne m'aime pas et ne se préoccupe pas de moi".
Je ne comprenais pas pourquoi je souffrance. Mais dès que j'ai repris contact avec Dieu, j'ai compris. Soudain, la croix est devenue mon sujet préféré, car j'ai compris que c'est précisément lorsqu'il nous envoie des croix qu'il nous aime le plus. Si nous étions parfaits, que tout allait bien et que nous n'avions besoin de rien, nous nous dirions : "Pourquoi aurais-je besoin de Dieu si je suis parfait ? La croix nous fait donc comprendre que nous ne pouvons pas y arriver seuls et que nous avons besoin de lui. En nous envoyant une croix, il nous aime parce qu'il nous dit : "Je veux que tu sois près de moi".
